「過ちて改めざる是を過ちと謂う」が登場する論語の原文と書き下し文は?

2026-01-28 09:52:01 51
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2 คำตอบ

Henry
Henry
2026-02-01 01:56:48
衛霊公篇の一節『過而不改、是謂過矣』は、簡潔ながら深い意味を含んでいます。書き下し文の『過ちて改めざる、是を過ちと謂う』からは、孔子の教育観が伝わってくるようですね。単に正誤を問うのではなく、自覚と改善を重視する姿勢は、『鋼の錬金術師』の等価交換の概念にも通じるものがあります。この言葉が現代でも色あせないのは、人間の本質を見据えたからでしょう。
Peter
Peter
2026-02-03 22:52:53
『論語』のこの言葉は、衛霊公篇第十五の第30章に登場します。原文は『子曰、過而不改、是謂過矣』で、書き下し文は『子曰く、過ちて改めざる、是を過ちと謂う』となります。

この言葉の深みについて考えてみると、単に間違いを指摘するだけでなく、人間の成長プロセスそのものを示しているように感じます。『過ち』そのものは誰にでもあるものですが、問題はそれを認めずに繰り返すことだという孔子の教えは、現代でも通用する普遍的な知恵ですね。特に『改めざる』という部分に注目すると、能動的な改善の意思が強調されているのがわかります。

『鬼滅の刃』の炭治郎が「失敗を糧に成長する」姿勢を見せるシーンを思い出しますが、東洋思想の根底にあるこのような考え方が、現代の物語にも脈々と受け継がれているのでしょう。論語の言葉が2500年以上も読み継がれている理由が、このような普遍性にあるのかもしれません。
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