บททั้งหมดของ AJISEKA : บทที่ 71 - บทที่ 80

“Bed*bah! Apa yang terjadi? Kenapa perempuan-perempuan ini mati? Wongso! Wongso!” Teriak seorang lelaki tua yang tak lain Brojolewo.Ia memanggil bawahan yang selalu mengikuti dirinya, tetapi jawaban tidak kunjung di dengar olehnya. Brojolewo terus memanggil bawahannya, hingga akhirnya ia melihat Wongso tegah terlelap di sudut pos penjagaan. Hal itu membuat Brojolewo geram, pasalnya wanita-wanita itu hasil jarahannya dari dukuh yang di kepalai oleh Suryo Mentak.Bugh!Brojolewo menendang tubuh Wongso yang tengah meringkuk pulas.“Bangun bod*h!” sentaknya.Wongso terperanjat, ia kaget bukan kepalang manakala sebuah kaki mendarat keras di perutnya. Perutnya terasa mual, tetapi ia tidak berani berucap manakala melihat pelaku yang tidak lain Brojolewo. Lelaki itu beringsut dan segera memperbaiki posisinya.“Bod*h Kau! Sekarang siapkan lubang besar untuk menguburkan mereka!” titah Brojolewo.“Ada apa, Ki. Siapa yang di kubur?” tanya Wongso. Raut wajahnya tampak kebingungan manakala dirinya

“Bod*h! Segera selesaikan sebelum kekuatan besarnya benar-benar ia gunakan!” Kumbolo berteriak dari dalam relung terdalam Ajiseka.Pemuda itu tidak membantah, ia bergegas menyiapkan diri. Bersamaan dengan itu hawa panas mulai menyebar, menguar dari tubuh lelaki yang masih menggerakkan kedua tangannya. Sedangkan Ajiseka sudah siap dengan pedang Nogoweling di tangannya.BlarDua kekuatan saling beradu, energi pedang Nogoweling berbenturan dengan energi yang keluar dari telapak tangan lawannya. Bahkan, pedang pusaka Ajiseka sampai bergetar akibat benturan itu. Sedangkan lawannya juga tidak jauh berbeda, tangan lelaki itu kebas dan tidak bisa di gerakkan secara normal.Namun, tampaknya anggota sekte Kembang Kenongo itu enggan menyudahi pertarungannya, ia kembali merangsek tanpa memperdulikan tangannya yang masih kebas. Pertarungan jarak dekat pun terjadi, pedang pusaka Nogoweling langsung lesap sesuai keinginan Ajiseka. Ya! Pemuda itu tidak ingin di anggap curang oleh lawannya.“Tidak mud

Panas dan membara, sesuai dengan ucapan Sariti, setelah Roro Palupi beberapa saat berendam di telaga. Giliran Sumokolo yang berendam di lautan asmara, rupanya sang junjungan menghendaki Sumokolo menggantikan Tanu yang tewas di tangan Elang Perak. Tidak heran jika Sariti memperdulikan hidup dan mati Roro Palupi, sebab raganya juga ia kehendaki untuk digunakan olehnya.Pada akhirnya penyatuan raga yang tabu itu berlangsung hingga kokok ayam jantan menunaikan tugas rutin penyambutan sang Surya. Selayaknya pengantin yang dimabuk asmara. Bahkan setelah lepas dari pengaruh Sariti, Roro Palupi masih bersikap hangat dengan Sumokolo.Tinggalkan dua sejoli yang tidak mau keluar dari bilik tidurnya.Ajiseka berdiri diantara rapatnya pepohonan, ia menyambut indahnya pagi yang tercemar oleh keberadaan anggota sekte Kembang Kenongo yang mulai hilir mudik di sekitar hamparan hutan yang sengaja mereka rusak. Tidak lama kemudian salah satu orang berteriak memanggil rekannya. Rupanya mereka menemukan l

Sementara itu, imbas dari tindakan Ajiseka rupanya memicu tekat aliran hitam untuk mendirikan sebuah desa di wilayah barat. Masih tetap di lokasi yang mereka babat, tetapi tidak merambah lebih luas lagi. Bahkan, hutan yang semula akan di babat tidak lagi di teruskan.Hal itu tidak lain karena usaha pertama mereka memakan banyak korban, setidaknya ada dua tetua padepokan dan puluhan bawahan yang tewas di lokasi itu. Di samping itu pembentukannya bukanlah sebuah padepokan, melainkan desa kecil yang di huni oleh sebagian besar pengabdi junjungan sekte Kembang Kenongo. Seperti halnya wilayah Selatan yang di tempati oleh Haryo Wicaksono, tidak semua penduduk berpihak pada sosok yang sering-kali maujud menjadi wanita ayu bernama Sariti.Namun begitu, mereka tetap mengikuti tata cara kehidupan dan perilaku pengabdi yang taat pada junjungannya. Ya, mereka berasal dari wilayah Selatan, tujuannya adalah memperluas kekuasaan sekte agar di setiap daerah memiliki basis kekuatan. Desa pun terbentuk

“Ajiseka ... Ajiseka ... “ Galuh berteriak sembari mondar-mandir mencari keberadaan Ajiseka. Pasalnya pemuda yang biasa ia tunggui dari kejauhan itu raib bersama datangnya hujan deras yang mengguyur wilayah selatan Punden. Terlebih saat dirinya datang, ketinggian air di kali tempur lebih dari biasanya. Hal itu memantik rasa khawatirnya terhadap Ajiseka.Gadis itu lantas bertolak ke Padepokan, menemui Dewi Panguripan. Melapor keberadaan Ajiseka yang tiba-tiba menghilang dari tempat menjalankan laku tapa Brata. Rupanya Galuh melupakan ucapan gurunya perihal apa-apa yang menyebabkan Ajiseka selesai dengan laku tirakatnya.Sesampainya di padepokan ia mengadu kepada Dewi Panguripan, menceritakan hilangnya Ajiseka dan perihal ketinggian air yang meningkat di pertemuan dua sungai itu. Tetapi Dewi Panguripan malah tersenyum manakala melihat raut panik di wajah murid perempuannya. Guru besar padepokan lelembut itu mengajak Galuh duduk di sebuah batu besar yang tertata rapi.“Galuh? Tampaknya