كيف ألهمت قصص بطلة تواجه التنمر جمهور الشباب على الإنترنت؟

أرى أن تطور شخصية البطلة في قصص التنمر يشبه رحلة تحول كاتربيل إلى فراشة، لكن بجروح أعمق. في البداية، غالباً ما نراها منكمشة، تحاول الاختفاء في الزوايا، صوتها يكاد لا يُسمع. مثلاً في رواية 'Speak' للمؤلفة لوري هالس أندرسون، ميليندا بدأت صامتة لأكثر من عام بعد حادثة التنمر، كأنها تصدّق أنها تستحق ما حدث. ثم تأتي مرحلة الغليان البطيء، حيث تبدأ بملاحظة تناقضات العالم من حولها. قد تجد متنفساً في الرسم أو الموسيقى أو حتى الكتب، مثلما تحولت بطلة 'The Perks of Being a Wallflower' إلى مراقبة تحلل التفاصيل الصغيرة. الألم يتحول إلى وقود للفضول، وليس فقط للانكسار. اللحظة المفصلية تأتي عندما تختار المواجهة، ليس بالضرورة مواجهة المتنمرين، بل مواجهة الصورة المشوهة التي كونتها عن نفسها. في مانغا 'A Silent Voice'، شوكو لم تنتقم ممن آذوها، بل تعلمت الإصغاء لذاتها أولاً. تلك النقطة التي توقف فيها البطلة عن تبرير ألم الآخرين على حساب صحتها هي أجمل تمرد.

وقفت أمام موج التعليقات وكأنني أستمع إلى ثلاث مسرحيات متزامنة. الأول، وجدني غارقًا في الجانب الأدبي: الكثير من الناس قرأوا 'ويح عمار تواجهه الفئة الباغية' كلحظة شعرية محمّلة بالبلاغة القديمة. بالنسبة لهم 'ويح' ليست مجرد كلمة إنذار بل هتاف مألوف في الشعر العربي الكلاسيكي، و'عمار' أصبحت رمزًا للمقهور أو الباني الذي يُستهدَف، بينما 'الفئة الباغية' تُمثّل جماعة ظالمة. هؤلاء المستخدمين أهّلوا العبارة لتداولها كاقتباس درامي، يرافقها صور داكنة أو خلفيات خطية لتعزيز الشعور بالمأساة. ثانيًا، لفت انتباهي مناقشون سياسيون واجتهدوا في تفسيرها كتحريض أو تنديد موجه. هنا أخذت العبارة معنى عمليًا: هجوم على مجموعة أو تيار سياسي، وتحولت إلى وسم يستخدمه من يريد لفت الانتباه إلى ظلم مُعيّن. كثيرون انتقدوا هذا الاستخدام باعتباره استغلالًا للبلاغة دون سياق واضح، بينما آخرون احتفوا بها كعبارة موجزة تلخص غضبًا جماعيًا. ثالثًا، كانت هناك زاوية ساخرة وميمية؛ شباب المنتديات والبث المباشر قلبوا العبارة إلى سخرية مرحة، يضعونها على لقطات ألعاب أو ميميّات تواكب فشل كوميدي. بالنسبة لي، ما أدهش هو قدرة سطر واحد على التفتُّت إلى معانٍ متضادة: قدس وسخرية وتعبير سياسي، كل ذلك في دقائق على شبكات التواصل.

أذكر أنني كنت أبحث عن قصص لبطلة تواجه التنمر قبل بضعة أشهر، ووجدت أن المكتبات العامة تحتوي على كنوز مفاجئة في هذا المجال. في ركن الكتب اليافعة بمكتبة وسط البلد، عثرت على رواية 'Wonder' التي رغم أن بطلها ولد، إلا أن شخصية (في) قدمت منظورًا جميلًا عن المرأة التي تواجه التنمر. لكن أكثر ما أدهشني كان اكتشافي لقسم الكتب المصورة والمانغا. المكتبات الجامعية أيضًا لها أقسام متخصصة في علم النفس والتنمية البشرية، حيث وجدت كتبًا مثل 'The Bully, the Bullied, and the Bystander' التي رغم كونها غير روائية، إلا أنها تحتوي على قصص واقعية لنساء واجهن التنمر وتغلبن عليه. لكنني شخصيًا أفضل المكتبات المستقلة الصغيرة، لأن أمناءها عادة ما يكونون متحمسين لمساعدتك. أخبرتني إحداهن عن كتاب 'A Little Princess'، قصة البطلة سارة التي واجهت معاملة قاسية بصمود وكرامة. إنها قصة خالدة، وتأثيرها العاطفي عميق جدًا. باختصار، لا تقصر بحثك على رف واحد، بل استكشف أقسام اليافعين، الأدب الحديث، وحتى الروايات المصورة. كل مكتبة تقدم شيئًا مختلفًا، وكل قصة تعطي أملًا حقيقيًا.

عندما أقرأ رواية عن بطلة تتعرض للتنمر، أشعر وكأنني أنظر في مرآة تعكس أقسى لحظات حياتي. أعني، كلنا مررنا بتلك اللحظة التي شعرنا فيها بالعزلة أو الإذلال، سواء كان ذلك في ساحة المدرسة أو داخل مجموعة من الأصدقاء. التعاطف هنا لا يأتي من فراغ، بل من ذاكرة جماعية مخبأة في أعماقنا. البطلة التي تواجه التنمر تصبح مرآة لضعفنا الإنساني المشترك، فنحن نرى فيها جزءاً من أنفسنا. لهذا السبب، حينما تصف الكاتبة مثلاً مشهداً تقف فيه البطلة وحيدة في زاوية الفصل الدراسي بينما يهمس الطلاب من حولها، أجد نفسي أشد على يديها وكأنها صديقة قديمة. ثم هناك تفاصيل التحول الدرامي الذي يحدث لشخصية البطلة. أكثر ما يجذبني في هذه القصص ليس الصراع ذاته، بل كيفية بناء الكاتبة لشخصية تنمو خلال الألم. مثلاً، في رواية 'Eleanor & Park' لراينبو راويل، إلينور ليست مجرد ضحية، بل هي فتاة تحمل جراحها بشموخ غريب. في كل مرة تختار فيها الصمت مقابل المواجهة، أشعر بغصة في حلقي لأنني أعرف ثمن هذا الصبر. هذا التوتر بين القوة والضعف هو ما يجعل التعاطف يتضاعف. لا أتعاطف معها لأنها ضعيفة، بل لأنها تُظهر شجاعة يومية في مواجهة القسوة. ما يثير اهتمامي أيضاً هو كيف أن التنمر في هذه القصص لا يكون مجرد شر محض. أحياناً، المتنمرون أنفسهم يأتون من خلفيات صعبة، وهذه التعقيدات تجعلني أسأل نفسي: هل هناك بطل حقيقي في القصة؟ البطلة التي تتعرض للتنمر تتعلم أن ترى البشر بألوانهم الرمادية، وهذا التعقيد يزيد من ارتباطي بها. في رواية 'Wonder' للكاتبة آر جيه بالاسيو، أجي تحول من طفلة خجولة إلى أيقونة للصمود. ليس لأنها انتصرت على المتنمرين، بل لأنها تعلمت كيف تحب نفسها رغم كل شيء. هذا النوع من النمو الشخصي هو ما يدفعني للبقاء مع الرواية حتى الصفحة الأخيرة. وبصراحة، أعتقد أن التعاطف يأتي أيضاً من حاجتنا للعدالة في الحياة الحقيقية. عندما نقرأ عن بطلة تتعرض للظلم، نحن نبحث عن انتصارها لأنها مثلنا تتمنى أن ننتصر نحن أيضاً. في كل مرة أتبع فيها تطوراتها، أتذكر أصدقائي الذين وقفوا بجانبي في أوقات صعبة، أو حتى أشخاصاً مجهولين في الشارع رأيتهم يمرون بمحن. هذا الربط العاطفي يجعل التعاطف ليس مجرد رد فعل، بل غريزة. لذلك، عندما تنهي البطلة رحلتها إما بالانتصار أو بالقبول، أشعر أنني خضت رحلة معها. هذا هو السحر الحقيقي للقصص عن التنمر - إنها ليست مجرد حكايات، بل تذكير بأن الألم يمكن أن يصبح قوة.