كيف يفسر النقاد نعيب زماننا والعيب فينا اليوم؟

البيت الشهير 'نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا' يفتح نافذة واسعة على تأويلات نقّاد الأدب والمفكرين، وأحبّ أن أبدأ من الجانب البلاغي لأنه يوضح الكثير. من منظور البلاغة التقليدية، يعتبر النقّاد هذا النوع من الأطروحات تقنية شعرية: الشاعر ينجز تراجيديا صغيرة، ينسب العيب إلى 'الزمن' ثم يقلب الجملة لإظهار أن السبب الحقيقي هو الذات والمجتمع. بهذا الشكل يتحقق توازُن بلاغي جذاب، ويستخدم البيت كمرآة نقدية تتيح للمتلقي إما أن يلوم العالم الخارجي أو ينظر إلى داخله. هؤلاء النقّاد ينبهون إلى أن البيت يتعامل مع إحساس عام بالهزيمة والحنين، وهو شائع في الشعر العربي الكلاسيكي والمعاصر على حد سواء.

في زاوية أخرى، نقّاد الحداثة الاجتماعيو-سياسية يقرؤون البيت كخلاصة حالة مجتمع يخشى مواجهة أسباب التخلف. بالنسبة لهم، العبارة تعكس نوعًا من النرجسية الجمعية: رجال ومؤسسات يتظاهرون بأن الخلل خارجي بينما الجذور داخلية — سياسات فاشلة، تعليم متراجع، طبقات مصالح تقاوم التغيير. بعض المفكرين ما بعد الاستعماريين يرون فيها رد فعل على ضربات التاريخ الخارجي (استعمار، تدخلات)، لكنهم يحذّرون من تحويل ذلك إلى حجة دائمة للتقاعس، لأن القول إن 'الزمن' هو السبب قد يغطي على مسؤوليات نخب أو فئات محددة.

ثم هناك قراءات نفسية وفلسفية: تُقرأ العبارة كدعوة للمسؤولية الذاتية، أو كإقرار جماعي بالخطأ الشخصي، أو حتى كإسراف في النقد الذاتي يمكن أن يؤدي إلى الركود والانقسامات. ناقدة نسوية قد تسلط الضوء على أن هذا النوع من الخطاب يميل أحيانًا إلى تجاهل أصوات المهمشين: إذا كلّنا متهمون عمومًا، فصوت الفئات المهمشة يضيع وسط لطم الخدّ العام. نقّاد ماركسيون بدورهم سيلمحون إلى الطابع الطبقي للمشكلة: هل نحن فعلاً 'نحن' جميعًا، أم أن جزءًا من المجتمع هو المسؤول الأكبر؟

بالنهاية أحب قراءة البيت كأداة متعددة الاستخدامات: سلاح لانتقاد النفوس، مرآة لرصد الأعطاب، وإنذار يحث على العمل. النقد الجيد لا يتوقف عند الشكوى من 'الزمان' ولا يغفله؛ بل يسأل مباشرة من يملك القدرة على الإصلاح، وكيف يمكن تحويل الشعور بالذنب الجماعي إلى مشروع عملي للتغيير. هذه العبارة تظل مزحة حزينة ومرآة مفيدة — إذا عرفنا كيف ننظر فيها دون أن نغرق في عاطفة الاستكانة.

لو أخذنا عبارة 'نعيب زماننا والعيب فينا' ومررناها عبر ثقافة الشبكات الاجتماعية، سنرى وجهًا آخر للنقد يظهر بوضوح: كثيرون يستخدمونها الآن كقالب جاهز للشكوى التي لا تنتج حلًا. من منظور أكثر شبابية وعملية، أنا أرى أن النقّاد يختلفون بين من يقرأ البيت كاتهام عام للزمن ومن يراه نداءً للمحاسبة الذاتية. هناك قراءة مفيدة تقول إن الجملة تحمل تذكيرًا بأنه لا فائدة من لوم الظرف وحده، وأن التغيير يتطلب مزيجًا من الاعتراف بالخطأ والعمل الجاد.

في الوقت نفسه لا أستطيع تجاهل أن في العالم الحقيقي عوامل خارجية قوية تؤثر فينا: أزمات اقتصادية وسياسات دولية وتكنولوجية لا يمكن للأفراد وحدهم مقاومتها. إذًا، النقد الناضج يوازن بين الإدراك بأن البعض يتحمّل مسؤولية أكثر، وبين حقيقة أن الظروف قد تعيق الفعل. العبارة بهذه المرونة تصبح أداة نقدية قابلة للاستخدام ضد الركود، لكنها أيضًا خطر لو اعتُمدت مبررًا للتقاعس. خاتمتي بسيطة: هي دعوة لمقاربة مرنة ومسؤولة، لا للاتهام الشامل ولا للبراءة المطلقة.