ما المصادر التي استلهم منها عبد الحميد الكاتب قصصه؟

أستطيع أن أرى في نصوصه لوحة متحركة تنبض بمصادر عديدة، وكل مرة أعود لقراءة إحدى قصصه أكتشف طبقة جديدة من التأثيرات التي تكوّن عالمه الخاص. أبدأ من الشيء الأقرب إلى القلب: الذاكرة العائلية والحوارات المنزلية. كثيراً ما يبدو أن حكايات جداته، أو تلك القصص التي تُروى عند السفرة أو في مقهى الحارة، هي النواة الأولى لزخارفه السردية—حكايات عن الأشباح، عن الجار العجوز، عن حب ممنوع أو عن سر عائلي محفوظ في درج قديم. هذه المواد الشفوية تمنحه الإحساس بالإيقاع المحلي وبالأصوات واللهجات، فتظهر في نصوصه تفاصيل صغيرة تجعل القارئ يغمض عينيه ويتخيل المكان، رائحة الطحين أو دخان السجائر أو صوت الباعة في السوق.

ثم هناك التاريخ والواقع السياسي؛ لا يمكن فصل قصصه عن الأحداث الكبيرة التي شهدتها مجتمعاته: حالات اللجوء، قصص الثورة والاحتجاج، تأثير الاحتلال أو الانقسامات السياسية على مصائر الناس. أرى كيف يحول وقائع الجرائد والأرشيفات إلى مشاهد إنسانية حقيقية، وكيف يستعير عناوين الصحف أو شهادات شهود العيان ليبني عليها حبكة تلمس جروح الجماعة. هذا المزج بين الشخصي والسياسي يمنح نصوصه عمقاً وثقلاً أخلاقياً دون أن تكون موعظة مباشرة.

الثقافة البصرية والموسيقية والسينمائية أيضاً لها دور واضح. كثير من وصفه يبدو مستوحى من أفلام قديمة أو أغانٍ شعبية؛ المشهد يُبنى كأنما تُعرض مشاهد سينمائية تتقطع فيها الإضاءة ويطفو صوت ناي أو طبل. أما من ناحية الأدب، فأتتلي في قصصه مسحة من الواقعية السحرية أحياناً، ذكّرتني بلمسات من 'مئة عام من العزلة' في طريقة مزج الخرافة بالواقع، ومع ذلك تظل جذور رواته متأصلة في الأدب العربي الحديث مثل 'زقاق المدق' أو الأعمال التي تناولت المدينة والريف باللهجة المحلية.

أخيراً، هناك مصدر أقل وضوحاً لكنه مهم: الأحلام والكوابيس والحالات النفسية. كثيراً ما يحكي عن لحظات مبهمة، عن قرائن وعلامات، وكأن قصصه تُكتب من تسجيلات داخلية لعقل لا يهدأ. بالنسبة لي، هذا التنوع في المصادر — الشفهي، والتاريخي، والفني، والنفسي — يجعل نصوصه مزيجاً طبيعياً من الواقعي والرمزي، ويعطيني كمقَرِئ شعوراً بأنني أمام حصيلة حياة كاملة، لا مجرد مجموعة قصصية. إنتهى هذا الانطباع بارتياح؛ أحب كيف تُعيد قصصه بناء ذاكرة المكان والإنسان معاً.

ما يعجبني بسرعة عن مصادر إلهامه هو كيف يمزج البساطة اليومية مع طبقات أعمق من التاريخ والثقافة. أشعر أن الشوارع الصغيرة، أسماء المقاهي، حكايات الجيران، وحتى نكات الأولاد كانوا كلهم مصدراً ثرياً لوقفاته القصصية. هذه المواد الشفوية تمنحه ملمساً صادقاً لا يحتاج لتكلّف.

بجانب ذلك، يستقي من الأحداث الكبرى: الحروب، الانتقالات الاجتماعية، ودور الصحافة في رواية الحقائق؛ يتحول هذا إلى مادة خام يفرزها عبر أصوات متعددة داخل القصة. كما أنه يتأثر بالأدب العالمي والعربي—تلمح إليه أحياناً نفحات من الواقعية السحرية أو من الرواية الاجتماعية العربية الكلاسيكية مثل بعض أعمال 'نجيب محفوظ'—ومن السينما والموسيقى التي تضيف للفضاء الروائي نغمات وحركات. باختصار، إلهامه يبدو خليطاً حيوياً بين الذاكرة الشخصية، التراث الشفهي، الواقع السياسي، والفنون الأخرى، مما يجعل كل قصة تبدو وكأنها مأخوذة من حياة حقيقية لكنها أيضاً تتجاوزها بفن وحنكة.