¿Adela Cortina Ofrece Conferencias Y Cursos Online?

Me inspiran mucho los formadores que trasladan su trabajo al entorno digital, y enric corbera no es la excepción: sí, ofrece cursos online este año. He seguido su trayectoria y sé que mantiene una oferta constante de formaciones por internet, desde seminarios puntuales hasta programas más largos y certificaciones, todo ello accesible a través de su plataforma y del Instituto que coordina. Muchos de sus cursos combinan clases grabadas, sesiones en directo y materiales complementarios, así que si te interesa profundizar en Bioneuroemoción o en las propuestas que él impulsa, encontrarás varias modalidades para elegir. Personalmente valoro la mezcla de teoría y práctica que suele proponer en las sesiones virtuales; en vivo, sus charlas tienen una energía distinta que luego se refleja en los foros y grupos de estudio. También ofrece encuentros abiertos y conferencias gratuitas en ocasiones, algo que me parece genial para conocer su enfoque antes de apuntarse a algo más extenso. En mi experiencia, su calendario anual suele incluir lanzamientos en distintos momentos del año, por lo que es fácil encontrar algo que cuadre con tu ritmo. Al final, lo que más me convence es la comunidad que se forma alrededor de sus cursos: no es solo ver videos, sino compartir experiencias y aplicar los contenidos en la vida diaria, y eso para mí marca la diferencia.

Me alegra que lo preguntes: José Antonio Marina mantiene una actividad pública bastante constante y, sí, ofrece tanto conferencias como cursos en España, aunque no siempre con la misma periodicidad o en el mismo formato. Yo he seguido varias de sus intervenciones y la sensación es la de un divulgador que alterna charlas abiertas, seminarios especializados y programas de formación dirigidos a docentes, familias y profesionales interesados en la educación, la creatividad y la inteligencia práctica. Gran parte de su trabajo se canaliza a través de su Fundación y proyectos como «La escuela de la inteligencia», que sirven de plataforma para cursos y materiales formativos destinados a distintos públicos. En cuanto a dónde y cómo los imparte, lo he visto colaborar con universidades, medios culturales y fundaciones locales; también participa en ciclos de conferencias organizados por ayuntamientos, cámaras de comercio y centros culturales. Además, en los últimos años hay más oferta online: webinars, clases magistrales y grabaciones que facilitan el acceso desde fuera de la ciudad donde se celebra el evento. Algunas formaciones son más académicas y dirigidas a profesionales de la educación, otras son charlas más abiertas para el público general, y es habitual que organismos educativos y asociaciones soliciten su intervención para programas de desarrollo profesional. Si buscas recursos concretos, su Fundación suele publicar el calendario de actividades y avisos sobre cursos o eventos en los que participa, y muchas de sus conferencias quedan disponibles grabadas en plataformas públicas como canales de vídeo y páginas institucionales. También he encontrado formaciones basadas en sus ideas o programas pedagógicos que toman materiales de sus libros y proyectos, por ejemplo escuelas y centros de formación que aplican los principios de «La escuela de la inteligencia». Sus libros y artículos a menudo acompañan los cursos, así que son una buena guía para quien quiera profundizar antes o después de asistir a una conferencia. Personalmente valoro que sus intervenciones mezclan teoría, ejemplos prácticos y propuestas concretas para educadores y familias; eso las hace útiles tanto para profesionales como para quienes tienen curiosidad sobre cómo aplicar la filosofía de la educación en la vida cotidiana. Si te interesa asistir a algo en concreto, lo práctico es consultar periódicamente la web de su Fundación o los programas de universidades y centros culturales de tu ciudad, porque sus apariciones suelen anunciarse con antelación y a veces se agotan rápido. Sus charlas siempre dejan material aprovechable y una perspectiva estimulante sobre cómo entender y cultivar la inteligencia en distintos ámbitos.

Me llamó la atención desde el principio cómo Adela Cortina articula la idea de responsabilidad como eje ético y social, y sí: defiende con contundencia una ética de la responsabilidad. En sus textos, como «Ética mínima» y en sus reflexiones sobre la democracia y la ciudadanía, Cortina plantea que la ética no puede quedar reducida a un catálogo de normas privadas ni a meras convicciones personales; debe ocupar el espacio público y orientar decisiones que afectan a otros, incluidos los que no tienen voz hoy ni las generaciones futuras. Además retoma y reelabora afinidades con autores como Hans Jonas y la distinción weberiana entre ética de convicciones y ética de responsabilidad, pero la adapta a problemas contemporáneos: desigualdad, políticas públicas, economía y el trato a los vulnerables. Introduce también el concepto de aporofobia en «Aporofobia, el rechazo al pobre», que complementa su proyecto: la responsabilidad implica proteger a los más expuestos frente a la exclusión social. Personalmente me parece una propuesta práctica y exigente: no busca respuestas fáciles, sino mecanismos de responsabilidad colectiva —instituciones, leyes, educación cívica— para que la ética deje de ser solo un ejercicio teórico y pase a ser vida compartida. Al final me quedo con la sensación de que Cortina quiere que asumamos la responsabilidad como hábito social, no como gesto ocasional.

Me encanta seguir a profesionales que escriben y hablan sobre crianza y emociones, y en el caso de Alejandra Vallejo-Nágera sí he visto que su oferta incluye actividades formativas en línea. En distintos momentos ha organizado charlas y cursos digitales pensados para familias, educadores y personas interesadas en salud emocional; suelen ser talleres prácticos, masterclasses y seminarios que se realizan en vivo o en formato grabado. He comprobado que además deja recursos gratuitos en redes y vídeos que sirven como introducción, mientras que los cursos más completos son de pago y se distribuyen desde su sitio web o plataformas de formación colaboradoras. Mi impresión es que es muy accesible para quien busca herramientas concretas sobre relaciones familiares y manejo emocional: claro, la calidad y el enfoque práctico suelen ser lo más valioso en esos cursos, y en su caso se nota experiencia y cercanía en el trato.

Me sorprende lo claro que puede ser Adela Cortina al recomendar lecturas sobre ética ciudadana; su enfoque siempre busca conectar la teoría con la vida diaria y eso se nota en las obras que sugiere y en las que ella misma ha escrito. En primer lugar, ella no solo recomienda, sino que aporta textos propios pensados para que la ciudadanía reflexione: por ejemplo, «Ética mínima» es una referencia accesible y directa para quien quiera entender los fundamentos de una ética civil. Otro libro suyo que toca la dimensión ciudadana desde la realidad social es «Aporofobia: el rechazo al pobre», que obliga a pensar la convivencia democrática con datos y ejemplos concretos. Además, en sus charlas y artículos suele remitir a autores clásicos y contemporáneos que ayudan a formar un panorama: Habermas en lo relativo al espacio público, Rawls y Sen en teoría de la justicia y Nussbaum en capacidades. Yo recomiendo empezar por sus textos y, a partir de ahí, seguir con esas lecturas complementarias para construir una visión práctica y comprometida de la ética ciudadana. Personalmente, encuentro muy útil esa mezcla entre reflexión filosófica y recomendaciones prácticas que propone Cortina.

Me gusta mucho seguir las charlas que da Javier Negrete porque mezcla rigor histórico con una narrativa que atrapa; eso se nota incluso en sus intervenciones online. He visto varias grabaciones y entrevistas donde aborda temas como mitología (nórdica, clásica y mediterránea), técnicas de construcción de mundos para fantasía e historia antigua aplicada a la novela. Suele explicar con calma cómo investigar fuentes, cómo transformar datos históricos en escenas vivas y cómo evitar anacronismos sin perder emoción narrativa. En una charla particularmente buena, comentaba cómo la épica antigua modela los arquetipos modernos, y lo hacía alternando ejemplos académicos con anécdotas de escritura; fue un formato divulgativo muy accesible y con buena dosis de humor seco. Además de esos temas, Negrete participa en mesas redondas y seminarios sobre la práctica del oficio: talleres sobre estructura narrativa, creación de personajes y la revisión del texto, así como sesiones sobre traducción literaria y adaptación de mitos. He encontrado tanto conferencias grabadas en canales de festivales literarios como podcasts y clases magistrales en plataformas educativas; incluso algunas presentaciones en ferias del libro y en congresos universitarios han quedado subidas a YouTube. En esos materiales suele haber un turno de preguntas y respuestas donde interactúa con el público, lo que añade mucha cercanía: responde dudas sobre documentación, recomienda lecturas clásicas y da consejos prácticos para quien escribe. En cuanto al formato, lo que más he visto son charlas individuales (45–90 minutos), mesas redondas con otros autores o especialistas, y talleres más cortos y prácticos. Si buscas algo concreto, conviene revisar los canales de festivales de fantasía e historia, los perfiles de las universidades o los repositorios de podcasts literarios; muchas veces también republica o enlaza las charlas desde sus redes. Personalmente, valoro mucho sus intervenciones porque están bien documentadas y, a la vez, se entienden sin formación previa. Termino diciendo que, si te interesa la combinación de historia y narración fantástica, sus charlas son una mina de recursos y muy entretenidas: aprendes datos, técnicas y te quedas con ganas de seguir leyendo y escribiendo.

Me encanta cómo Adela Cortina aborda la idea de democracia deliberativa y lo explícito que es su compromiso con una ética pública que haga posible el debate ciudadano en España. En varios de sus escritos y conferencias, Cortina plantea que la democracia no puede reducirse solo a procedimientos electorales; necesita espacios reales de deliberación donde se escuchen tanto argumentos racionales como experiencias vividas. Su propuesta de una «ética cívica» busca fomentar virtudes públicas —como la tolerancia, la disposición a escuchar y la responsabilidad por el bien común— que sostengan esos procesos deliberativos. Además, introduce la noción de inclusión: insiste en que las deliberaciones sean accesibles para grupos marginados y alerta sobre fenómenos como la aporofobia, que socavan la calidad del diálogo público. Personalmente, valoro que no se quede en la teoría: propone reformas culturales e institucionales (educación cívica, medios responsables, formas deliberativas participativas) para que la democracia deliberativa deje de ser una idea y pase a ser práctica cotidiana. Esa mezcla de ética y política me parece muy necesaria en el contexto español actual.

Me llama la atención cómo Adela Cortina convierte la ética cívica en algo visible y aplicable, no en un ideal abstracto que queda solo en conferencias. En varios de sus textos, sobre todo en «Ética mínima», propone principios básicos que pueden servir de base compartida: respeto, no hacer daño, y solidaridad. Ella no pide una moral perfecta, sino normas mínimas que la sociedad puede instituir y exigir. Eso desplaza la responsabilidad desde la pura conciencia individual hacia prácticas públicas: leyes justas, educación cívica y espacios de deliberación donde la gente aprenda a convivir con diferencias. Creo que su aporte más práctico es insistir en instrumentos concretos: educación en valores desde la escuela, códigos éticos en instituciones, políticas públicas que reduzcan la exclusión y foros deliberativos donde la ciudadanía participe. Para mí eso significa que lo ético se mide tanto por actos privados como por la calidad de las instituciones. Al final, su ética cívica busca que vivamos mejor juntos, con reglas mínimas que protejan a los más vulnerables y fomenten la responsabilidad compartida.

Siempre me ha parecido emocionante cómo Eduardo convierte temas técnicos en algo vigilante y cercano, y eso se nota también en sus actividades presenciales: sí, suele ofrecer cursos y talleres cara a cara, aunque no son permanentes ni diarios. He asistido a varias sesiones suyas en eventos de divulgación y en encuentros científicos, y la dinámica suele ser muy participativa: ejercicios en vivo, ejemplos humorísticos y espacio para preguntas. A menudo aparece en congresos, ciclos de conferencias en centros culturales y en festivales de ciencia donde monta talleres cortos y intensivos pensados para público diverso. Cuando lo hace en formato taller, la experiencia es muy práctica y enfocada a que la gente se lleve herramientas concretas para pensar y comunicar matemáticas. Por otra parte, también he visto que compagina esas actividades presenciales con actuaciones en directo y proyectos colectivos, como los que hace con «Big Van Ciencia», y con materiales divulgativos en vídeo y charlas online. Eso significa que, si no hay un taller físico cerca, su contenido sigue estando accesible en otros formatos. Desde mi experiencia, los talleres presenciales suelen anunciarse con antelación y dirigirse tanto a público general como a profesorado y estudiantes, con ejercicios adaptados al nivel del grupo. Para quienes disfrutan del contacto directo, la interacción en vivo con Eduardo tiene un plus: las explicaciones se adaptan sobre la marcha a las dudas del público y el ritmo suele ser lúdico y muy didáctico. En definitiva, sí ofrece talleres y cursos presenciales, pero no como un calendario estable fijo; son eventos puntuales, programados en festivales, centros culturales o ciclos universitarios, y cada edición puede variar en duración y enfoque. Personalmente, valoro mucho esas experiencias en vivo porque permiten ver cómo mezcla rigor y humor, y porque te llevas recursos concretos que luego puedes aplicar o recomendar a otros. Si alguna vez tienes la oportunidad de ir a uno, notarás que la puesta en escena y la cercanía son parte importante del aprendizaje.