¿Cómo Se Usa La Buffoonery En Las Comedias Españolas?

Me fascina la forma en que la bufonería atraviesa la comedia española, transformando golpes de física y chistes directos en una herramienta para criticar, consolar y conectar. En las tablas del Siglo de Oro surgió el arquetipo del «gracioso», ese criado bocazas que desarma la solemnidad con ironía y lenguaje urbano; la tradición picaresca de «Lazarillo de Tormes» y las escenas entre Don Quijote y Sancho Panza muestran cómo el disparate sirve para señalar contradicciones sociales. Esa mezcla de inteligencia y torpeza ha sobrevivido en la narrativa, el teatro y el cine, y se ha adaptado a los tiempos para seguir haciendo reír y pensar al mismo tiempo.

La bufonería se expresa en múltiples recursos: slapstick físico, exageración gestual, malentendidos, juegos de palabras y una caricatura moral que delata hipocresías. Directores como Luis García Berlanga usaron ese lenguaje en films como «Bienvenido, Mister Marshall» y «La escopeta nacional» para satirizar autoridades y apariencias; Buñuel añadió un componente surreal que convierte lo grotesco en espejo social con títulos como «El ángel exterminador» y «Viridiana». En la comedia contemporánea televisión y monólogos aparecen dúos y grupos —«Martes y Trece», «Tip y Coll», «Faemino y Cansado»— que emplean bufonería para desmontar tabúes y acercar al público a la risa mediante la identificación y la exageración. El carnaval y las chirigotas de Cádiz son otro ejemplo claro: la bufonería se usa como salida colectiva para la crítica política envuelta en música y humor popular.

Tiene sentido que la bufonería funcione tan bien aquí: permite señalar injusticias sin la frontalidad del reproche, y en épocas tensionadas por censura o por temor social ofrece una vía segura para la sátira. Actores y autores que la manejan bien saben dosificar la broma con una pizca de ternura, evitando que el personaje quede solo como payaso vacío. Sancho Panza conserva sabiduría entre sus chistes; el «gracioso» puede ser bastión de verdad en un mundo de máscaras. En escena, la técnica importa: tiempo cómico, compromiso corporal y la capacidad de mantener una intención detrás del disparate hacen que la bufonería emocione además de divertir.

Si se busca aplicar estas ideas al crear comedia, recomiendo trabajar la exageración hasta el punto en que muestre una verdad más grande; jugar con jerarquías para invertir roles y usar la bufonería como herramienta de contraste con momentos serios. Mantener algo de humanidad en el personaje evita que la risa se vuelva destructiva y permite que el público salga pensando, no solo riendo. Para mí, la mejor bufonería es la que provoca carcajadas y, minutos después, deja la sensación de haber visto a la sociedad reflejada con cariño y filo.