¿Qué Frases Célebres Incluye El Avaro De Molière?

Hace unos días me puse a buscar citas que articulen la idea de la templanza y terminé con una mezcla de proverbios clásicos y frases más modernas que, juntas, muestran por qué esa virtud sigue tan vigente. Entre las frases que más resuenan está el aforismo griego «Nada en exceso», un recordatorio directo y breve sobre el equilibrio. Aristotle lo desarrolla con más matices al hablar de la virtud como un término medio: «La virtud está en el término medio relativo a nosotros, determinada por la razón», y esa formulación explica por qué la templanza no es frialdad sino ajuste prudente. Marcus Aurelius también aporta una visión estoica útil: «Tienes poder sobre tu mente —no sobre los acontecimientos externos—; date cuenta de eso, y hallarás fuerza», una invitación a la moderación desde el control interior. Si traduzco esas ideas a relatos como «La templanza», veo cómo esos enunciados funcionan como telón de fondo moral: personajes que aprenden a medir deseos, a contener impulsos y a elegir con prudencia. Esas frases no solo embellecen el argumento, sino que lo sostienen: la templanza aparece como capacidad práctica para navegar pérdidas, pasiones y oportunidades sin perder el rumbo, y a mí me sigue pareciendo una lección necesaria y reconfortante.

Con las manos manchadas de tinta y el corazón lleno de estanterías, «El infinito en un junco» me pareció una fiesta de citas antiguas y modernas que celebran la palabra escrita. Irene Vallejo salpica su recorrido histórico con epígrafes y referencias a autores clásicos y a voces contemporáneas: Homero, Heródoto, Platón, Cicerón, Séneca, Plinio, Isidoro de Sevilla y también escritores modernos como Jorge Luis Borges o Montaigne aparecen como faros. Más que listar un rosario de frases exactas, el libro rescata ideas célebres sobre la memoria, la transmisión y la resistencia de los libros: la imagen del paraíso como biblioteca, la noción de que los libros prolongan la vida de las ideas y la idea, repetida a lo largo del volumen, de que leer es establecer una conversación con el pasado. Me gustó que esas frases no están ahí solo para adornar; funcionan como pequeños latidos que conectan la investigación de Vallejo con la tradición humana de cuidar textos. Siempre vuelvo a la sensación de que, leyendo esos fragmentos y comentarios, uno comprende por qué los libros han sobrevivido tantas catástrofes: son dispositivos para recordar y para soñar, y el propio libro lo explica con cariño y erudición.

Me resulta fascinante cómo Molière construye a Harpagón: lo presenta como un monstruo cómico de avaricia que no deja de ser humano en su miseria. En escena, Harpagón explota en monólogos que giran obsesivamente alrededor del dinero, y esa repetición lo hace a la vez ridículo y aterrador. La voz de Molière le concede rasgos físicos, gestos y un lenguaje de hipérbole que obligan al público a reírse primero y luego a sentirse incómodo. Esa mezcla me atrapa, porque no es sólo un personaje plano; es una caricatura con fisuras. En «El avaro», Harpagón no sólo hoarda riquezas: hoarda afectos mal gestionados y control. Su relación con los hijos, con los pretendientes y con los sirvientes queda subordinada a su codicia, y eso dispara la comedia de enredos y los choques morales. Lo que más me interesa es cómo Molière usa esa avaricia para criticar costumbres sociales: Harpagón encarna ciertos valores emergentes del dinero que deforman la convivencia y la confianza. Tras varias lecturas y varias funciones que he visto, termino sintiendo pena por Harpagón. Sí, provoca carcajadas, pero también deja una sensación de soledad corrosiva: la obsesión por atesorar termina por robarle la vida. Esa doble lectura es lo que hace que el personaje siga mordiendo siglos después, y por eso vuelvo a «El avaro» con gusto cada tanto.

Tengo viva en la mente una escena de «El guerrero pacífico» que siempre me sacude: el maestro despacio le recuerda al protagonista que 'no hay momentos ordinarios'. Esa frase, en castellano, cae como un despertador; me obliga a mirar lo banal y ver que cada instante puede ser extraordinario si estoy presente. También vuelvo una y otra vez a otra idea central que aparece en el libro: «El viaje es lo que nos trae la felicidad, no el destino». Eso me ayudó a soltar la ansiedad por resultados. Otras citas que recuerdo, en versiones traducidas y repetidas entre lectores, son: «Vive ahora», «La verdadera fuerza está en la serenidad» y «Acepta el camino con humildad». Esas líneas funcionan como mantras: me devuelven al cuerpo, a la respiración y a la atención plena. Cada vez que las releo siento que el texto no trata de trucos mágicos sino de pequeñas prácticas para estar más vivo; por eso guardo esas frases en la cabeza y en el corazón.