¿Qué Traducciones De Marqués De Sade Libros Recomiendan Los Profesores?

Me interesa muchísimo cómo los profesores eligen ediciones de obras difíciles como las del marqués de Sade, y he visto que suelen priorizar no solo la traducción sino el aparato crítico que la acompaña.

Cuando veo recomendaciones en bibliografías universitarias, lo que más aparece son dos caminos claros: por un lado, traducciones en inglés clásicas y muy citadas, como las realizadas por Richard Seaver y Austryn Wainhouse, que para muchos docentes sirven como referencia por su fidelidad y por haber abierto el acceso a estas obras en el mundo anglosajón. Títulos que suelen aparecer en los programas son «Los 120 días de Sodoma», «Justine» y «La filosofía en el tocador». Los profesores suelen recomendar estas traducciones cuando quieren que el alumnado compare versiones, discuta decisiones traducotécnicas y se enfrente al texto con una edición reconocida por su historia editorial.

Por otro lado, cuando la clase es en español, lo que escucho con frecuencia es que recomiendan ediciones anotadas y críticas publicadas por sellos universitarios o colecciones de confianza —por ejemplo, ediciones con introducciones largas, notas a pie de página y bibliografía— porque ayudan a comprender el contexto histórico, jurídico y filosófico. Además, muchos profesores piden confrontar la traducción con fragmentos en francés si el estudiante tiene la capacidad, o bien consultar ediciones críticas en francés (las de editoriales académicas como las que aparecen en colecciones críticas) para ver variantes del texto. En resumen: mejor una traducción reconocida + buen aparato crítico que una versión barata sin notas.

Personalmente me gusta esa mezcla: leo una traducción clara para seguir la narración y después vuelvo a una edición crítica para entender matices y censuras históricas. Esa práctica convierte a obras tan complejas en material rico para debate en clase y en lectura personal, porque Sade no es solo provocación; es historia de ideas, retórica y conflictos morales. Al final, escoger la edición adecuada cambia por completo la experiencia de lectura, así que yo siempre busco traducciones fiables acompañadas de buenas notas y un prólogo serio.

Me resulta habitual que en seminarios o clases se recomiende priorizar ediciones anotadas antes que cualquier traducción ligera, y a partir de ahí separar por idioma: para inglés la dupla Seaver–Wainhouse sale mucho porque fue clave en la difusión y tiene cierta fidelidad histórica; para español, los profesores suelen mandar ediciones críticas o de sello académico (con introducción y notas) para contextualizar «Justine», «Juliette» o «Los 120 días de Sodoma». Yo, que disfruto comparar textos, prefiero enfrentarlas en paralelo: una traducción accesible para seguir la trama y una edición crítica para analizar las decisiones del traductor, las variantes del manuscrito y el trasfondo cultural. Esa combinación convierte una lectura polémica en una experiencia formativa y más interesante.