Di Mana Bisa Beli Buku Sirah Nabawiyah Versi Terbaru Di Indonesia?

2025-11-24 00:35:07 237

1 Jawaban

Piper
Piper
2025-11-28 04:51:05
Mencari 'Sirah Nabawiyah' versi terbaru di Indonesia sebenarnya cukup mudah kalau tahu tempat-tempat yang tepat. Toko buku besar seperti Gramedia atau Togamas biasanya menyediakan stok lengkap untuk buku-buku bertema islami, termasuk karya sepopuler ini. Coba cek bagian agama atau sejarah di toko fisik mereka, atau langsung cari di situs resminya. Beberapa cabang bahkan punya layanan pesan antar kalau bukunya sedang kosong, jadi worth it untuk ditanyakan.

Kalau prefer belanja online, platform seperti Shopee, Tokopedia, atau Lazada juga banyak yang jual versi terbarunya. Pastikan lihat ulasan pembeli dulu biar yakin sama kualitas dan keaslian bukunya. Beberapa toko online khusus buku islami seperti 'Pustaka Muslim' atau 'Darus Sunnah' juga sering jadi tempat andalan karena fokus koleksinya. Jangan lupa bandingkan harga dan cek diskon, kadang ada promo menarik di e-commerce.

Untuk yang suka format digital, bisa coba aplikasi seperti Google Play Books atau Rakuten Kobo. Tapi hati-hati, pastikan penerbitnya resmi karena banyak juga versi bajakan yang beredar. Kalau mau dapetin edisi spesial atau cetakan tertentu, coba kontak langsung penerbit seperti 'Ummul Qura' atau 'Aqwam'—kadang mereka punya layanan pre-order atau bundle menarik.

Oh iya, komunitas buku islami di Facebook atau Instagram sering bagi info restock atau diskon juga. Follow akun-akun seperti 'Islamic Book Lovers' atau 'Pecinta Buku Sejarah Islam' biar tetap update. Kadang ada bazar buku bekas berkualitas dengan harga lebih murah, cocok buat yang budget-nya terbatas tapi tetap pengin baca edisi terbaru.

Terakhir, kalau tinggal dekat pesantren atau kampus islam, coba mampir ke toko buku kecil di sekitarnya. Seringkali mereka punya koleksi lengkap dengan harga lebih bersaing. Jangan ragu nebeng teman yang hobi koleksi buku agama—biasanya mereka punya rekomendasi toko langganan yang jarang diketahui umum.
Lihat Semua Jawaban
Pindai kode untuk mengunduh Aplikasi

Buku Terkait

Buku telah di hapus
Buku telah di hapus
Buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus buku telah di hapus
10
11 Bab
Di mana Rindu ini Kutitipkan
Di mana Rindu ini Kutitipkan
Adi Nugraha atau Nugie, lelaki muda yang besar dalam keluarga biasa. Namun karakternya saat ini terbentuk dari masa kecilnya yang keras. Nugie dididik orangtuanya menjadi seorang pejuang. Meskipun hidup tidak berkelimpahan harta, tapi martabat harus selalu dijaga dengan sikap dan kerendahatian. Hal itu yang membuat Nugie menjadi salah satu orang yang dipercaya atasannya untuk menangani proyek-proyek besar. Jika ada masalah, pelampiasannya tidak dengan amarah namun masuk dalam pekerjaannya. Seolah pembalasannya dengan bekerja, sehingga orang melihatnya sebagai seorang yang pekerja keras. Namun, sosok Nugie tetap hanya seorang lelaki biasaya. Lelaki yang sejak kecil besar dan terlatih dalam kerasnya hidup, ketia ada seorang perempuan masuk dalam hidupnya dengan kelembutan Nugie menjadi limbung. Kekosongan hatinya mulai terisi, namun begitulah cinta, tiada yang benar-benar indah. Luka dan airmata akan menjadi hiasan di dalamnya. Begitulah yang dirasakan Nugie, saat bertemu dengan Sally. Ketertatihan hatinya, membuat ia akhirnya jatuh pada Zahrah yang sering lebih manja. Hal itu tidak membuat Nugie terbebas dalam luka dan deritanya cinta, tapi harus merasakan pukulan bertubi-tubi karena harus menambatkan hatinya pada Sally atau Zahrah.
10
17 Bab
Wanita Lain Di Buku Nikah Suamiku
Wanita Lain Di Buku Nikah Suamiku
Duniaku seakan hancur ketika dengan tak sengaja menemukan sebuah buku nikah suamiku di dalam tas kerjanya ketika ia baru saja pulang dinas luar kota selama satu bulan. Terpampang jelas wajah suamiku dan wanita tanpa hijab dengan lesung pipi menghiasi wajahnya. Rambutnya lurus sebahu, tergerai dengan sebuah jepit kecil dirambut ujung kanan. Aku berusaha mengingat siapa wanita yang ada di dalam buku nikah ini, tapi aku sama sekali tak bisa mengingatnya. Teringat jelas satu bulan yang lalu ketika Mas Naufal meminta ijin padaku untuk dinas luar kota selama satu bulan. Akupun tak mempermasalahkannya karena ini merupakan suatu kegiatan rutinnya ketika bekerja pada suatu perusahaan di kota Y. Ia akan sering dinas luar kota untuk meninjau proyek yang ada di sana. Saat ini Mas Naufal menduduki posisi sebagai pengawas pada sebuah perusahaan konstruksi, membuatnya sering meninggalkanku sendiri di rumah ketika ia tugas di luar kota. Dengan jabatan itulah ia bisa menghidupiku secara layak dan sangat kecukupan, membuatku sangat beruntung memiliki suami sepertinya. Dalam buku nikah yang kutemukan tersebut tertulis sebuah nama Atha Hafidz Alfarezy dengan Kirani Cahya Dewi. Namun tunggu, bukankah nama suamiku adalah Ghibran Naufal Rizal. Tapi kenapa wajahnya sangat mirip? Dan kenapa pula buku nikah ini bisa ada di dalam tas kerja Mas Naufal?
10
29 Bab
Buku Nikah di Ruang Kerja Suamiku
Buku Nikah di Ruang Kerja Suamiku
Hanum Khairani Prasetio. Anak keluarga ningrat yang ditinggal pergi oleh calon suaminya tujuh hari sebelum akad dilaksanakan. Ia sangat tersiksa dan drop sampai harus di rawat dengan dokter pribadi. Namun, ditengah penyakit yang melanda hadirlah sosok yang mampu menenangkannya, perlahan ia bisa bangkit dan menerima segala ketetapan takdir dengan ikhlas. Di malam itu, sehari akad akan dilaksanakan. Hadirlah Rey Pratama meminang Hanum. Namun bagaimana kah ia bisa menyimpan rahasia yang begitu besar dengan adanya wanita selain Hanum? Penasaran apa yang sebenarnya terjadi pada rumah tangga Hanum dan Rey?
Belum ada penilaian
5 Bab
Nama Perempuan Lain di Buku Harian Suamiku
Nama Perempuan Lain di Buku Harian Suamiku
Arumi menemukan sebuah diary di gudang milik mertuanya. Awalnya, ia mengira jika itu adalah milik Hana, adik bungsunya. Namun siapa sangka, ketika ia membuka dan membacanya, ada sebuah puisi yang sepertinya ditulis oleh Haris, suaminya. Senyum yang ia sunggingkan sejak awal membaca, tiba-tiba hilang saat matanya menangkap sebuah nama di bagian paling bawah. Memang benar Arumi, namun nama panjang dari nama itu, bukanlah miliknya. Ada apa ini? Apakah Haris salah tulis namanya?
10
99 Bab
Nama Mantan di Buku Pendaftaran Siswa Baru
Nama Mantan di Buku Pendaftaran Siswa Baru
Bagaimana rasanya jika menjadi guru dari anak mantan? Ya, itulah yang dirasakan oleh Ai. Terpisah selama beberapa tahun, sekuat tenaga melupakan justru kini bertemu dengan situasi yang berbeda.
5.8
77 Bab

Pertanyaan Terkait

Apa Hubungan Macan Putih Prabu Siliwangi Dengan Situs Sejarah?

3 Jawaban2025-10-20 19:32:57
Garis antara mitos dan batu-batu tua selalu membuatku penasaran. Dulu waktu mengunjungi area Bogor aku sempat berdiri lama di depan sisa-sisa Pakuan Pajajaran — meski yang terlihat sekarang cuma jejak dan cerita, atmosfernya tetap berat oleh sejarah. Dalam tradisi Sunda, Prabu Siliwangi bukan hanya nama raja; ia melekat sebagai figur legendaris yang sering dihubungkan dengan macan putih, simbol perlindungan dan kewibawaan. Macan putih ini muncul dalam cerita rakyat sebagai penjaga kerajaan, kerap dipercaya muncul di sekitar situs-situs bersejarah yang dulu menjadi pusat kekuasaan Sunda. Hubungan antara macan putih dan situs sejarah sebenarnya dua arah: situs memberi konteks fisik bagi legenda, sementara legenda memberi makna spiritual pada situs tersebut. Contoh yang mudah dirasakan adalah kawasan sekitar Prasasti Batutulis dan bekas Pakuan — penduduk lokal kadang memperlakukan tempat-tempat ini sebagai kawasan sakral, mengaitkannya dengan jejak Siliwangi. Di sisi lain ada daerah hutan dan gunung, seperti wilayah yang sekarang jadi taman nasional, yang kisahnya bercampur antara habitat macan sungguhan dan figur macan putih yang mistis. Aku suka memikirkan ini sebagai dialog antara bukti arkeologis dan imajinasi kolektif: arkeologi memberi nama dan tanggal, lalu mitos memberi jiwa. Sayangnya, kadang komersialisasi pariwisata membuat narasi itu dangkal — padahal kalau kita memberi ruang pada cerita rakyat, situs-situs itu jadi hidup dan terjaga oleh komunitas setempat. Aku pulang dari kunjungan itu dengan rasa hormat — bukan hanya pada batu dan prasasti, tapi pada cara orang menjaga memori lewat kisah macan putih Siliwangi.

Siapa Yang Menulis Kuasa Salibmu Lirik Dan Apa Sejarahnya?

3 Jawaban2025-10-20 03:13:03
Suara paduan itu bikin bulu kuduk merinding—lirik 'Kuasa SalibMu' memang punya getar yang susah dijelaskan dengan kata-kata. Dari sudut pandangku yang sering nyanyi di ibadah kampus, lagu itu sebenarnya adalah versi bahasa dari lagu berjudul 'The Power of the Cross', dan lirik aslinya ditulis oleh Stuart Townend, dengan musik yang diciptakan oleh Keith Getty. Keduanya termasuk tokoh penting dalam gerakan hymn revival modern di awal abad ke-21. Kalau ditelaah sedikit, sejarahnya berawal ketika duo ini bekerjasama untuk menghadirkan lirik yang kuat teologinya namun tetap mudah dinyanyikan oleh jemaat. Lagu itu muncul di antara karya-karya mereka yang lain yang berusaha menggabungkan kedalaman teologi klasik dengan sensibilitas musik kontemporer. Di gereja-gereja kita, lagu ini sering diterjemahkan ke bahasa Indonesia dan diberi judul 'Kuasa SalibMu' atau varian serupa, sehingga terasa akrab dan personal bagi banyak orang. Secara pribadi, aku merasa kekuatan lagu ini ada pada bagaimana liriknya menuntun pendengar merenungkan makna salib—bukan sekadar simbol estetis, tapi pusat dari narasi keselamatan. Jadi ketika kupimpin lagu ini, aku selalu ingat untuk memberi ruang bagi hening dan refleksi setelah lirik-lirik yang kuat itu berlalu. Itu yang membuatnya tetap relevan di berbagai komunitas ibadah.

Siapa Penulis Aku Diberkati Sepanjang Hidupku Diberkati Lirik?

1 Jawaban2025-10-18 14:33:20
Saya pernah menemukan baris itu waktu lagi nyari lirik lama di playlist gereja, dan dari ingatan serta beberapa sumber yang saya cek, kalimat 'aku diberkati sepanjang hidupku' sering muncul sebagai terjemahan bahasa Indonesia dari lagu hymne klasik 'Blessed Assurance'. Lirik asli lagu itu ditulis oleh Fanny J. Crosby, sedangkan melodinya dikomposisikan oleh Phoebe P. Knapp. Jadi kalau kamu merujuk ke versi terjemahan dari hymne itu, penulis lirik aslinya adalah Fanny J. Crosby. Perlu diingat juga bahwa banyak terjemahan bahasa Indonesia punya pengalih kata atau frasa yang sedikit berbeda dan kadang penerjemahnya nggak selalu dicantumkan jelas di internet. Jadi di album atau buku nyanyian lokal sering tertulis nama penerjemah atau pengaransemen lagu—bukan pencipta lirik aslinya. Kalau kamu mau bukti konkret, cek keterangan di CD/album atau buku lagu yang memuat versi Indonesia itu; biasanya ada catatan ‘originally written by Fanny J. Crosby’ atau semacamnya. Aku suka banget lagu itu karena melodinya hangat dan kata-katanya sederhana tapi penuh penghiburan, cocok dinyanyikan berulang-ulang di kebaktian malam.

Buku Apa Memuat Frasa Hidup Ini Hanya Kepingan Secara Eksplisit?

5 Jawaban2025-10-18 15:43:17
Begini, aku sempat mengubek-ubek memori bacaan dan mesin pencari buat frase 'hidup ini hanya kepingan' — dan hasilnya cukup menarik: aku nggak menemukan satu judul besar yang secara eksplisit memakai kata persis itu sebagai kutipan terkenal. Aku curiga kalimat itu lebih mirip potongan puisi, lirik lagu indie, atau baris di media sosial yang menyentil perasaan orang; jenis kalimat yang mudah menyebar sebagai caption Instagram atau status. Dalam sastra Indonesia modern ada banyak penulis yang sering memecah makna hidup jadi potongan-potongan—nama seperti Sapardi Djoko Damono atau Dee Lestari (coba cari 'Supernova') sering muncul di kepala ketika memikirkan nada serupa—tetapi aku tidak bisa memastikan ada yang tepat menulis kata-kata persis seperti itu. Kalau dari sisi pengalaman pribadi, aku sering menemukan ungkapan serupa di kumpulan puisi DIY, blog, atau lirik band indie yang nggak tercatat rapi di katalog besar. Jadi, kemungkinan besar frasa itu bukan kutipan dari satu buku klasik melainkan ungkapan populer yang hidup di banyak tempat. Aku senang kalau ungkapan sederhana seperti itu bisa bikin orang mikir, karena buatku itu justru bagian dari keindahan bahasa yang bisa menemukan rumah di mana saja.

Bagaimana Sutradara Menyajikan Hidup Ini Hanya Kepingan?

5 Jawaban2025-10-18 09:06:49
Garis patah-patah itu sering terasa seperti nadi dalam film yang kujadikan teman larut malam. Sutradara bisa menyajikan hidup sebagai kepingan dengan memainkan ritme—potongan gambar yang cepat lalu melambat, potongan dialog yang dipotong di tengah nafas, atau sebuah ekspresi yang bertahan cukup lama untuk membuatmu menebak lebih dari satu cerita. Aku ingat menonton 'Memento' dan merasakan cara potongan waktu jadi alat untuk mensimulasikan ingatan yang pecah; editing di sana bukan sekadar merangkai adegan, melainkan menuntun emosi. Selain itu, warna dan pencahayaan juga berperan: satu adegan disiram warna hangat, adegan berikutnya dingin, memberi kesan fragmen emosi. Sutradara sering memakai motif visual berulang—sebuah cangkir, gerbang, atau lagu—sebagai benang merah yang menghubungkan fragmen-fragmen itu. Voice-over atau catatan di layar bisa menambah lapisan subyektif, membuat kita sadar bahwa yang kita lihat bukan kronik lengkap, melainkan potret ingatan atau perspektif tertentu. Penempatan waktu lompat, flashback yang tiba-tiba, dan montage asosiasi menuntut penonton merakit makna sendiri; hidup dipotong-potong, lalu kita diberi peran merangkai kembali. Di akhir, aku selalu merasa puas—bukan karena semua terjelaskan, melainkan karena pengalaman menyusun keping-keping itu sendiri membawa perasaan yang riil dan agak manis.

Bagaimana Sejarah Penciptaan Allah Bangkit Bersoraklah Lirik?

3 Jawaban2025-10-21 10:52:04
Gila, setiap kali dengar 'Allah Bangkit Bersoraklah' aku selalu terlempar ke suasana kebaktian penuh sorak dan tepuk tangan yang hangat. Dari pengalamanku ikut ibadah dan mendengarkan cerita orang-orang lama di gereja, asal-usul lirik lagu rohani seperti ini seringnya tidak sederhana: kadang lahir dari satu orang penulis, kadang juga hasil kolaborasi tim pujian saat retret atau pertemuan doa. Untuk 'Allah Bangkit Bersoraklah' saya pribadi merasakan nuansa lirik yang sangat berkaitan dengan tema Kebangkitan—kata-kata yang mengajak jemaat untuk merayakan, memuji, dan bersorak. Itu menunjukkan si penulis atau tim merujuk kuat ke narasi kebangkitan dan sukacita kolektif. Selain itu, prosedur formalnya biasanya melibatkan beberapa tahap—ide awal, pengembangan melodi, uji-coba saat ibadah kecil, dan akhirnya direkam atau dicantumkan di buku pujian. Kalau lagu itu populer di kalangan gereja-gereja lokal, besar kemungkinan ada versi rekaman atau publikasi yang mencantumkan kredit penulis, pengarang, dan penerbit. Aku sendiri sering cek petikan di buku lagu gereja atau deskripsi video untuk memastikan siapa pencipta asli. Meski demikian, banyak lagu rohani juga menyebar secara organik: diziplinkan, diadaptasi, dan kadang berubah sedikit kata tergantung komunitas yang menyanyikannya. Pada akhirnya, yang paling membuatku terenyuh bukan hanya siapa penulisnya, melainkan bagaimana lirik itu berhasil membangkitkan semangat bersama—sebuah bukti bahwa lagu bisa menjadi ruang komunitas untuk mengekspresikan iman dan sukacita.

Apa Pelajaran Utama Dari Kisah Nabi Khidir Dan Nabi Musa?

3 Jawaban2025-10-21 07:41:35
Ada momen dalam kisah Nabi Khidir dan Nabi Musa yang selalu bikin aku mikir panjang tentang betapa terbatasnya pengetahuan manusia. Aku pernah membaca kisah itu berkali-kali dan setiap kali terasa berbeda—kadang seperti pelajaran etika, kadang seperti pelajaran psikologi, dan sering kali sebagai pengingat spiritual. Pada intinya, yang paling mengena buatku adalah pelajaran tentang kerendahan hati: Musa, dengan semua kehebatan dan pengalamannya, tetap harus belajar menerima bahwa ada hikmah yang tak bisa langsung dia mengerti. Khidir menunjukkan bahwa tindakan yang tampak aneh atau kejam di permukaan bisa saja punya tujuan mulia yang tak terlihat. Itu bikin aku sadar untuk berhenti cepat menghakimi situasi berdasarkan apa yang kasat mata. Selain itu, aku belajar soal sabar dan pentingnya proses belajar. Musa ingin segera mengerti dan menuntut penjelasan, tapi Khidir mengajarkan lewat contoh bahwa ada waktu untuk menerima dan merenungi sebelum tugas penjelasan selesai. Bagi aku, itu relevan dalam banyak hal—ketika berdebat soal moral, saat menetapkan keputusan penting, atau bahkan ketika gagal dalam proyek kreatif. Kadang jawabannya bukan menambah argumen lagi, tapi menahan diri dan percaya bahwa ada kebijaksanaan besar yang bekerja. Pesan itu menenangkan sekaligus menantang: menenangkan karena kita tak harus tahu segalanya, menantang karena kita harus tetap berusaha memahami dan belajar dengan sabar.

Mengapa Nabi Khidir Bertindak Keras Dalam Kisah Nabi Khidir Dan Nabi Musa?

3 Jawaban2025-10-21 09:44:53
Ada momen dalam kisah itu yang selalu membuat aku terhenyak setiap kali membacanya: tindakan Khidir terasa keras, tapi ada lapisan makna yang dalam di baliknya. Aku selalu kembali pada tiga kejadian utama—merusak kapal, membunuh seorang anak, dan memperbaiki tembok—sebagai kunci memahami mengapa Khidir bisa tampak begitu tegas. Dari sisi teks, Khidir diberi ilmu khusus yang tidak diberikan kepada Musa; tujuannya bukan menunjukkan kekerasan semata, melainkan menjalankan kehendak ilahi yang konsekuensinya hanya bisa dipahami setelah waktu. Misalnya, kapal yang dirusak itu ternyata akan diambil oleh penguasa yang zalim; dengan merusaknya, Khidir menyelamatkan penghidupan para nelayan miskin. Tindakan membunuh anak yang nampak brutal adalah tindakan untuk mencegah kerusakan lebih besar di masa depan menurut hikmah Tuhan. Memperbaiki tembok yang hampir runtuh melindungi harta yang disimpan untuk dua anak yatim. Ada juga dimensi didaktik: Musa belajar batas penalarannya sendiri. Dia diberi aturan untuk bersabar dan tidak bertanya, namun melanggar janji itu. Kekerasan Khidir jadi batu ujian yang memaksa Musa melepas rasa ingin tahu yang didasari keterbatasan manusia. Di luar wacana teologis, kisah ini mengajarkan tentang kerendahan hati: tidak semua hal yang tampak jahat benar-benar jahat menurut perspektif yang lebih luas. Akhirnya, bagi aku kisah ini menegaskan bahwa kadang-saat yang paling mengganggu justru mengandung rahmat besar, walau kita tak langsung melihatnya.
Jelajahi dan baca novel bagus secara gratis
Akses gratis ke berbagai novel bagus di aplikasi GoodNovel. Unduh buku yang kamu suka dan baca di mana saja & kapan saja.
Baca buku gratis di Aplikasi
Pindai kode untuk membaca di Aplikasi
DMCA.com Protection Status