Умный

С раннего детства мама учила меня держаться подальше от злых дядек, но однажды я нарушила её запреты и встретила ЕГО. Он — сущее зло. При одном только взгляде в его сторону, моё сердце горит и мучается в агонии, а лёгким становиться нечем дышать. Он — ужасный и опасный тип, боксёр-нелегал, со страшными татуировками на огромном накаченном теле, от которого следовало бы бежать и спасаться как от смертельной чумы. Но, вопреки всему, я иду на безумный риск. Ведь сердцу… не прикажешь.Однажды он спас меня. А я… Однажды я воткну ему нож в душу.Внимание! 18+ Откровенно! Горячо! Чувственно! Эмоции на грани. Ненормативная лексика. Неожиданные повороты в сюжете.Главный герой жутко-опасный и безумно сексуальный поганец!В романе вас ожидает оооочень много страсти, бешеные чувства, красивые и нереально опасные качки бруталы, жгучие отношения, дикая и крышесносная любовь!

Я - Лорейн Кристалл Фокс, и только я могу вытащить свою сестру из Квартала. И если для этого мне придется соблазнить неприступного канцлера Деймона Сакса, выкрасть секретные документы и разрушить проклятую систему, я не отступлюсь.

Я родилась на маленьком острове, такая же как десятки других девочек. Единственное, что отличало меня от остальных - я слышала голоса. И один из них звучал громче остальных. Звал меня, обещал жизнь, о которой любая другая могла только мечтать. Могла ли я поверить, как сильно изменится моя судьба? Могла ли знать, что однажды стану советницей короля? Нет, тогда меня волновало только одно - кто он, мой таинственный герой без лица? И что связывает нас - ненависть или любовь?

Она умело расставила ловушки, сплела паутину лжи, сожгла все мосты, не давая ему ни единого шанса на спасение. Понимая, что не вписывается в его жизнь, она безжалостно разбила ее на мелкие осколки, чтобы собрать заново под себя, и она вынудит его ответить на ее чувства. Безумная любовь толкает на отчаянные поступки, но может ли эта любовь стать оправданием, когда правда всплывет?

Три опоры у мира, трое Владык в Подзвездном Чертоге, три народа на земле: шелебы, эльфы и люди. Каждому народу свое место под звездами. Горы – шелебам, стражам Подзвездного Чертога. Пустыни – эльфам, хранителям древней мудрости. Равнины – людям, неукротимому, пламенному духу обновления. И свобода – для всех. Всем равно светит солнце, всем равно улыбаются звезды, всех равно видят Владыки… но все равно выбирают за себя сами. У мира свои законы жизни, неподвластные никому из живущих. Зима сменяется летом, засуха – дождем, и какими бы ни были пути живущих, не им решать, когда жить или умирать миру. Засуха пришла, когда несчастная девушка покинула отчий дом и отправилась навстречу своей судьбе. Но, возможно, она пришла бы и в том случае, если бы Валиса осталась дома. Засуха кончилась, когда то, что эльфы называли Роком Хенеша, обрело покой. Как знать, может, она бы кончилась все равно – именно в этот день и час тучи поднялись бы над излучиной Наэ, независимо от того, собрались бы вместе священные реликвии трех народов или нет. Этого уже никто никогда не узнает. Случилось то, что случилось, и каждый день земля пьет живую влагу небес, оживают деревья и травы, просыпаются родники… Мир – Подзвездный Чертог – живет и дышит по воле Владык. Но мир живущих на земле меняется по воле тех, кому нет покоя. Тех, кто сам выбирает свой путь и свою судьбу. Для них жизнь – вечное Горнило Хенеша, в котором они выковывают свой дух. И так будет вечно, пока не настанет время уходить даже Владыкам…

Рядовой директор средней школы внезапно обнаруживает у себя редкое психическое заболевание. Для его излечения он обращается к таинственному религиозному братству, которое, возможно, существует только в его воображении и нигде больше... «Роман Mediatores можно истолковать через призму историко-литературных или историко-философских параллелей, жанровых трансформаций, краеведческого или религиозного контекста. И, пожалуй, реализация каждой из этих возможностей по отдельности не приведёт ни к чему. Дело в том, что автор, как кажется, раз за разом пускает читателя по ложному следу. Причина этого не в усилении литературной занимательности. Причина в том, что в центре сюжета — поиск главным героем самого себя и себя в другом, а такой поиск, конечно, предполагает ошибки, точнее, отбрасывание не тех вариантов. Сюжет романа развивается в сторону трифоновской прозы, и уже не ждёшь ничего иного, а тебя перекидывают на поле прозы чеховской, затем, когда уж точно больше ничего другого не хочешь, помещают в брауновскую прозу, ещё и замешенную на местном материале. Соответственно этим сюжетным и жанровым трансформациям меняется главный герой романа Mediatores. Владимир Фёдоров осмысляет недавно прожитое, а это прожитое представляет собой поиск им вечной женственности. Главный герой ищет свою любовь, следуя за голосом собственной интуиции внутри своей головы, вглядываясь в “посредничающее”, “медиаторствующее” зеркало бёмевской Авроры, отражающей его самого, высшего, лучшего, и его бессмертную возлюбленную — в той девушке, которую он в конечном итоге найдёт. Многочисленные женские персонажи этого романа входят в жизнь героя и уходят из неё как неточные отражения, как отражения чьей-то другой Авроры. Но всё-таки Mediatores больше, чем любовный роман. Как больше он и псевдоисторического романа, и детективного, и медицинского, и какого угодно другого. Он про то, как вечно женственное по-дантовски исцеляет героя, который в какой-то момент болезненно, вплоть до мнимой душевной болезни осознал собственную бесцельность и нецельность. Как, вероятно, исцеляет и читателя романа, который день за днём расщепляет единую реальность на иллюзорные составляющие элементы». © Л. В. Дубаков

Приглашение на королевский отбор – это радость для любой родовитой семьи. А если отбор окутан большим количеством тайн, то он становится привлекательным вдвойне. По крайней мере, для меня. Но все-таки, почему наследник престола - младший принц? И что делать, если старший, хмурый и таинственный, мне нравится намного больше?

Она: мой жених оказался сволочью, изменив мне с подругой за месяц до свадьбы... Я опозорилась, и новую работу в столицах мне предложат не скоро. И вообще лучше быть от Москвы подальше...Теперь придётся завоевывать деревню Маломишкино. Но кто не падал, тот не вставал. А я встану! Разбужу это сонное царство! Кстати, уже есть идеи! Я взглянула на замок на горе и подумала: мне туда! Он: Я построил замок в самой дыре цивилизации. После бизнес-войн я хочу покоя и тишины... Покоя, я сказал!

Цитадель построена и стала прибежищем для любого, кто постучит в ее двери. Кажется, долгожданный мир достигнут. Только есть проблема - слишком много народов прибыло в крепость. Как заставить их жить в мире, если сами Хранители не знают, как договориться, а не известная прежде сила смешивает все планы?

«Роман “Русское зазеркалье” Б. С. Гречина имеет четырёхчастную структуру: лекции главной героини, которые она читает своим британским студентам в Англии, её взаимоотношения с коллективом колледжа и отдельными студентами, её воспоминания об учёбе в православной гимназии в России и, наконец, её мистические путешествия по русскому иномирью. Каждая из этих частей представляет собой разные реальности, очень отличающиеся друг друга. И, собственно, любую из этих частей можно изъять из романа и публиковать отдельно. При этом их художественная и духовная жизнеспособность, идейная и образная насыщенность, цельность и завершённость таковы, что они смогут и в одиночку выполнить свои задачи. Но, конечно, автор романа не просто так печатает эти четыре части под одной обложкой. Дело не только в том, что все их объединяет главная героиня, дело в том, что в каждой из них решаются — по-разному, но при этом одни и те же — острейшие вопросы сегодняшнего дня. Б. С. Гречин и его герои сражаются с многообразной неправдой современности — посредством русской песенной культуры, её смыслов и гармоний, через утверждение таких педагогических принципов, которые направлены на пестование подлинного духовного зерна человека, а не на развитие мнимой, «либеральной» свободы его личности, при помощи показа «нижних», «средних» и «верхних» слоёв русского (и, в общем, мирового) зазеркалья как материализованных результатов ложного человеческого выбора. Это непростое и небыстрое чтение, ведь мистическая, религиозная, педагогическая, литературная и иная насыщенность этого текста таковы, что, читая, приходится много думать и чувствовать. Но думать о сверхценностях и сопереживать благородным людям — это драгоценное занятие. Это один из способов и нам самим вернуться домой». © Л. В. Дубаков