أي مؤرخ يذكر Romansiah Madinah في سجلات المدينة؟

أمضيت وقتًا طويلاً أبحث في خرائط الأسماء القديمة قبل أن أصل إلى استنتاج معقول بخصوص 'romansiah madinah'، وها هي خلاصة ما وجدته ورؤيتي الشخصية حول الموضوع.

لم أجد مرجعًا صريحًا في المصادر الكلاسيكية تحت هذا الشكل اللاتيني بالضبط؛ المؤرخون العرب الكبار مثل من يدوّنون الأحداث والجغرافيا عادةً يذكرون الأسماء بصيغ عربية أو تركية أو فارسية حسب الحقبة. لذلك أول ما فعلته كان التفكير في تحويرات اسمية محتملة: ربما المقصود هو «رومانِية» أو «رُمَانية» أو تحريف لاسم محلي تذكّره سجلات العثمانيين أو الرحالة الأوروبيين. بناءً على ذلك ركزت بحثي على أعمال مثل 'تاريخ الرسل والملوك' المعروف بالاختصار 'تاريخ الطبري' و'كتاب فتوح البلدان' لِـ'البلاذري' و'معجم البلدان' لِـ'يعقوت الحموي' لأنها مصادر غنية بأسماء الأقاليم والقرى، لكن لم أتمكن من العثور على ذِكر مباشر بصيغة 'romansiah madinah'.

أيضًا من المنطقي التفتيش في سجلات أقدم من نوع آخر: دفاتر التحريف العثمانية (دفاتر الطهرير)، وكتب الرحالة مثل مذكرات إيفليا جيلبي أو مخطوطات فرنسية وبريطانية تعود للعصور الحديثة المبكرة، لأن التحويلات اللغوية في تلك الوثائق قد تُدخل شكلاً لاتينيًا للاسم. كما أن أرشيف البلدية في المدينة المنورة وسجلات الأوقاف قد تحتوي على إشارات لأسماء حيّات محلية أو وقفٍ باسم قريب مما تسأل عنه؛ كثيرًا ما تحفظ هذه الوثائق تسميات محلية لا ترد في المؤرخين الكبار. في النهاية، أرى أن الاسم كما ورد عليك يبدو أكثر احتمالًا أن يكون تحريفًا حديثًا أو كتابة لاتينية لاسم عربي، وليس مصطلحًا مشهورًا في سجلات المؤرخين الكلاسيكيين، لكن دلائل البحث المتوسع في دفاتر العهد العثماني وخرائط المستشرقين قد تعطي أثرًا واضحًا.

المشهد أقرب إلى اللغز التاريخي: لا يبدو أن أي مؤرخ عربي كلاسيكي يذكر لفظ 'romansiah madinah' بهذا الشكل، على الأقل بحثتُ في قوائم المصادر التقليدية ولم أجد تطابقًا دقيقًا. أتصور أنه على الأغلب تهجئة غربية لاسم عربي محلي أو تسمية ظهرت في فترة العثمانيين أو في خرائط المستشرقين.

إذا أردت اختصارًا عمليًا من تجربتي: ابدأ بالبحث في 'كتاب فتوح البلدان' و'معجم البلدان' ودفاتر التحريف العثمانية وخرائط القرن التاسع عشر؛ تلك الأماكن تميل لأن تكشف عن تحويرات الأسماء أو تسجيلات إدارية لا تظهر في السرد التأريخي التقليدي. في النهاية، يبقى الاحتمال الأقوى أن الاسم تحريف أو تهجئة أجنبية لاسم محلي من المدينة المنورة، وليس مصطلحًا مشهورًا في سجلات المؤرخين الكبار.

وجدتُ أن التعامل مع اسم غريب مثل 'romansiah madinah' يتطلب منا التفريق بين ثلاثة أشياء: ذكر في المصادر العربية الكلاسيكية، تسجيل في سجلات إدارية (عثمانية أو حديثة)، أو تحريف أجنبي لاسم عربي محلي. لذلك أتعامل مع المسألة على مراحل.

أولًا، من المصادر التي أختبرها عادة أسماء الأماكن القديمة: 'تاريخ الطبري' و'كتاب فتوح البلدان' لِلـ'بلاذري' و'معجم البلدان' لِـ'يعقوت الحموي' لأنها تتعامل مباشرة بتسمية القرى والمدن وذكر مُلحقات المدن. حتى لو لم يأتِ اسمك حرفيًا هناك، يمكن أن يظهر بصيغ قريبة. ثانيًا، أرشيفات العثمانيين ودفاتر الطابو والـ'دفاتر التحريف' قد تحمل صيغًا تركية أو رومانية للاسم، خصوصًا في سجلات التقييم الضريبي والملكية. وأخيرًا، خرائط المستشرقين والرحلات الأوروبية في القرن 19 يمكن أن تحتوي على تهجئات غريبة للأسماء العربية، وقد تظهر هناك 'romansiah' كتهجئة أجنبية لاسم محلي.

من تجربتي، أنسب مكان تبدأ به البحث هو أرشيف المدينة المنورة المحلي والرقميات المتاحة على مكتبات الجامعات، ثم تقوم بمقارنة النطق العربي المحلي مع التهجئات الأجنبية؛ كثير من الأسماء تتحوّل عند التنقل بين اللغات. بالنسبة لي، الاحتمال الأكبر أن الاسم الذي طرحته ليس مصطلحًا متداولًا بين مؤرخي الإسلام الكلاسيكيين، بل هو اسم ظهر في سجلات لاحقة أو كنطق أجنبي لاسم عربي.