لماذا يهمل الروائيون آداب الحوار في السرد؟

حين أغوص في أي رواية أكتشف بسرعة كم يمكن أن يكون الحوار مهملًا أو مُفروضًا بدلاً من أن يكون عضويًا — ولأسباب متعددة، بعضها فني وبعضها سطحي. أرى أن أول سبب هو ضغط الهدف الروائي: كثير من الكتّاب يريدون دفع الحبكة أو كشف معلومة، فيستخدمون الحوار كأداة إعلان بدل أن يجعلوه وسيلة لتصوير شخصية متبادلة الكلام. النتيجة؟ جمل تبدو غير معقولة لأنها تخدم الحبكة وليس العقل أو الأخلاق التواصلية للشخصيات.

ثانيًا، هناك ثقافة صوت الروائي التي تفضّل السرد الداخلي على آداب الحوار. بعض الروائيين يفضلون نقل أفكار الشخصية في الراوي أو السرد الوصفي بدلًا من إبراز كيف يتصرف الناس فعلًا في محادثة — ذلك يخدم مشاعر العمق لكنه يضعف الإيقاع الطبيعي للحوار. كما أن اتجاهات التجريب الأدبي، خاصة في الروايات الحداثية والمابعد حداثية، تدفع نحو تكسير القواعد: حوار مقطَّع، إهمال علامات التنصيص، أو تجاهل قواعد المجاملة الكلامية كخيار جمالي.

هناك أيضًا مسائل تقنية وعملية: ضعف التدريب على كتابة حوار حقيقي، التدقيق التحريري السطحي، أو حتى الترجمة التي تُفسد آداب الخطاب الثقافية بين لغات مختلفة. عند ترجمة حوار من ثقافة إلى أخرى، تُفقد إشارات الاحترام أو التعابير اللطيفة أو حتى السخرية الدقيقة، فيبدو الحوار فظًا أو ركيكًا. ولا ننسى أن الروائي قد يختار عمداً أن يهمل آداب الحوار ليبرز تناقضًا في الشخصية — أحيانًا يكون التجاوز جزءًا من بناء شخصية فظة أو مضطربة.

كنقّاد وقارئ، أقدر الواقعية واللمسات الدقيقة الصغيرة التي تبني الثقة بين القارئ والشخصيات: الإشارات اللاواعية، الانقطاع في الكلام، الألقاب، وحتى الصمت. عندما تُهمل هذه الأشياء، أخسر جزءًا من الخداع الجميل للرواية. أحاول الآن أن أبحث عن الكتب التي تُولي الحوارات اهتمامًا — الكتب التي تجعلني أسمع الأصوات داخل رأسي كأنها محادثات حقيقية — فهي بالنسبة لي دليل على أن الكاتب يحترم آداب الكلام بقدر ما يحترم اللغة والحبكة.

أجد نفسي أمتعض عندما يصبح الحوار في الرواية آليًا أو مجرد ناقل معلومات؛ هذا القصور له جذور عملية وفنية. عمليًا، كلما احتاج الكاتب لتسريع الحدث أو وضع معلومات لا يمكن سردها بسهولة، يميل لتكديسها في حوار غير واقعي. فنيًا، قد يكون التجريب أو تعطيل قواعد الحوار جزءًا من أسلوب ما، لكنه لا يبرر فقدان ألفاظ الاحترام، الإيقاع الطبيعي أو دلائل الموقف.

أحيانًا تكون المسألة ببساطة نقص الممارسة: حوار جيد يُكتب بالاستماع والقراءة بصوت عالٍ، وملاحظة كيف يقاطع الناس بعضهم وكيف يميلون لملء الصمت أو تجنبه. وفي الترجمة، تضيع نُبرات المديح أو التصغير الثقافي فتحكم عليه بأنه مهمل لآداب الحوار. كقارئ، أقدّر الروايات التي تعيد للمحادثات روحها — تلك التي تجعلني أرتاح داخل المشهد كأنني أشارك حديثًا حيًا — وليس فقط أقرأ معلومات مُعلنة.