هل أنتجت السينما أفلامًا مقتبسة من روايات العقاد؟

هذا سؤال يفتح باب نقاش طويل عن العلاقة بين الأدب والسينما في مصر والعالم العربي، وخصوصاً عن حالة الكاتب عمر طاهر. بعد متابعتي لخبرات متعددة ومراجعة مصادر سينمائية ومكتبات نقدية، لم أعثر على إفادة مؤكدة بأن السينما أنتجت فيلماً روائياً طويلًا مشهورًا مقتبَسًا مباشرة من نص أدبي لعمر طاهر. معظم ما يظهر حول أعماله يتركز في المطبوعات والقراءات الأدبية والمراجعات، وليس في مشاريع إنتاج سينمائي واسعة النطاق. أرى أن هذا لا يعني غياب العلاقة الكاملة بين نصوصه والشاشة؛ في المشهد الأدبي غالباً ما تُحوّل القصص القصيرة أو المشاهد الدرامية إلى عروض مسرحية أو قراءات مسجلة أو حتى أفلام قصيرة مستقلة لا تحظى بتغطية إعلامية كبيرة. كذلك هناك فرق بين «حصول حقوق تحويل» و«إنتاج فيلم جاهز للعرض»؛ كثير من الأعمال تُشترى حقوقها ثم تبقى قيد التطوير لسنوات أو تُلغى. لذا من الممكن أن تكون هناك محاولات أو نوايا لم تُكلل بالإنتاج النهائي. بصراحة، أحسّ أن نصوص عمر طاهر تناسب صيغاً تجريبية ومحدودة الموارد أكثر منها الإنتاج التجاري الكبير، بسبب تركيزها على التفاصيل الداخلية والحوارات الرقيقة التي تحتاج مخرجًا حساسًا لتحويلها لشاشة سينمائية. في النهاية، إن لم تُنتج بعد أفلام مألوفة عن أعماله، فربما هذا باب مفتوح أمام صانعي أفلام مستقلين يريدون مواد خام أدبية غنية، وهو أمر يبهجني كمشاهد ومحب للأدب.

سؤال ممتع ومثير للاهتمام، وكمحب للتاريخ والدراسات الدينية أحب أن أغوص في مثل هذه النقطة: محمد باقر المجلسي هو علامة بارزة في التراث الشيعي، لكن السينما لم تكرّس له فيلماً روائياً مشهوراً قائمًا مباشرة على سيرته أو على كتبه الشهيرة مثل 'بحار الأنوار'. المجلسي كتب في الحديث والفقه والتفسير، وأعماله ضخمة وطولها يجعل تحويلها إلى فيلم سردي تقليدي أمراً صعباً؛ نصه ليس رواية ذات حبكة درامية سهلة النقل إلى شاشة. لذلك ما ستجده في المشهد السينمائي والتلفزيوني هو استحضار لأفكاره أو استغلال بخلفية ثقافية مستمدة من مؤلفاته، أو برامج وثائقية ومحاضرات تلفزيونية إيرانية تناولت شخصه وتأثيره على التشيع والطقوس الاجتماعية، أكثر من وجود فيلم روائي سينمائي عنه. كما أن تمثيل شخصيات دينية تاريخية حساسة في إيران والخليج والشرق الأوسط يتطلب موافقات سياسية ودينية، مما يحدّ من عدد الأعمال الروائية التي تتناول رجال دين بارزين من ذلك العصر. أرى أن تأثيره واضح في المشاهد الطقسية والمسرحية والتلفزيونية التي نقلت ممارسات عاشورائية أو نقاشات علمية دينية، لكن معظّم الأعمال تظل وثائقية أو دراسات تلفزيونية قصيرة، لا أفلام سينمائية داعمة للسرد الروائي. بالنسبة لي، يبدو أن المجلسي أكثر حضوراً في المكتبات والندوات منه على شاشة السينما، وهذا في حد ذاته يقول الكثير عن طبيعة نصوصه وتأثيره.