¿Cómo Leer A Emil Cioran Desde España?

Me topé con Cioran en noches largas de lectura y quedó algo clavado en mí: su manera de condensar desazón en frases impecables. Yo guardo favoritas que repito como mantras irónicos, y aquí van algunas que creo resumen su filo: «No vale la pena matarse: siempre se llega demasiado tarde», «No deseo morir; más bien desearía no haber nacido», «La lucidez es un arma que hiere al propio que la empuña» y «La prosa de la desesperación tiene más música que la de la esperanza». Cuando releo fragmentos de «Breviario de podredumbre» o de «La tentación de existir» me sorprende cómo logra que una línea parezca el final de una novela: «La existencia es una ficción que nos empeñamos en creer» o «El hastío es la forma más honesta de la sinceridad». No todas son aptas para días soleados, pero funcionan como espejos: te devuelven la imagen sin maquillaje. Yo las uso para recordar que no todo consuelo es verdadero y que la ironía puede ser un bálsamo amargo. A modo de cierre personal, confieso que sus frases me irritan y me reconfortan a la vez; son pequeñas bombas que obligan a pensar, a desconfiar de los lugares comunes y a aceptar que cierta tristeza puede ser fuente de honestidad intelectual.

Hace años que me intriga cómo ciertas voces europeas moldearon silencios y discusiones en España, y Cioran es una de esas voces que siempre aparece en conversaciones íntimas y en cafés culturales. Recuerdo encontrarme con fragmentos de «Breviario de podredumbre» en ediciones prestadas, y lo que más me impactó fue su tono: aforístico, casi confesional, pero afilado contra cualquier sistema cerrado. Esa manera de pensar sin construir un aparato teórico dio pie a que muchos escritores y pensadores españoles —no tanto como discípulos, sino como interlocutores— adoptaran una actitud crítica más personal que académica. En épocas de censura y conformismo, su escepticismo ofrecía una manera de cuestionar las certezas políticas y morales sin caer en dogmas contrarios. En lo práctico, su influencia se sintió en el estilo y en la agenda intelectual: proliferaron ensayos breves, artículos existenciales y una preferencia por el fragmento que privilegiaba la experiencia del individuo frente a los grandes sistemas. Para mí, esa deriva ha dejado una huella ambivalente: por un lado liberadora, porque fomentó la autonomía crítica; por otro, peligrosa si se interpreta como resignación. Aun así, su presencia en el pensamiento español sigue siendo un recordatorio poderoso de la importancia de la duda elegante.

Me encanta perderme entre estanterías buscando a Cioran, y en España hay varias rutas que siempre recomiendo. Para empezar, las grandes cadenas como Casa del Libro, Fnac y El Corte Inglés suelen tener ediciones actuales o al menos pueden encargarlas; conviene mirar sus webs porque a veces reimprimen títulos agotados. Amazon.es también suele listar ejemplares nuevos y de segunda mano, pero ojo con las ediciones y el estado del libro: comprueba el ISBN y la descripción. Si quieres algo más raro o fuera de catálogo, mi táctica favorita es combinar buscadores de libros usados como Iberlibro/AbeBooks con plataformas españolas como Todocolección y Wallapop: ahí aparecen ediciones agotadas o primeras ediciones a precios variados. Además, las cadenas de segunda mano tipo Re-Read y las librerías de viejo de ciudades como Madrid o Barcelona son auténticos cofres del tesoro; yo he encontrado ejemplares en perfecto estado con suerte y paciencia. Consejo práctico: anota la editorial y el ISBN cuando veas una edición que te interesa, y compara varios vendedores antes de comprar. Si buscas una traducción o una edición específica, preguntar directamente en una librería independiente puede ahorrarte búsquedas y, a veces, te devuelven con opciones de pedido que no figuran online. Al final, la caza merece la pena: encontrar un Cioran cuidado tiene su propio placer.

Me gusta meterme en archivos raros y te diré que, en español, los documentales sobre Emil Cioran son bastante escasos y casi siempre indirectos. He buscado en varias plataformas y lo que encuentro con más frecuencia son reportajes breves o programas culturales que le dedican segmentos dentro de algún especial sobre filosofía o escritores europeos; rara vez veo largometrajes documentales producidos originalmente en español. La mayor parte del material audiovisual sobre Cioran fue grabado en francés o en rumano, y suele aparecer como entrevistas antiguas, registros de conferencias o piezas producidas por canales culturales franceses. Si realmente quieres ver algo en español, mi consejo práctico es mirar plataformas donde suben subtítulos: en YouTube y Vimeo muchas entrevistas y documentales en francés tienen subtítulos en español hechos por usuarios o por canales culturales. También vale la pena revisar el archivo de RTVE Play y catálogos de cine independiente como Filmin; a veces incluyen documentales extranjeros subtitulados o programas especiales sobre filosofía moderna. Por último, complementar con podcasts y conferencias universitarias en español ayuda a entender el pensamiento de Cioran si no encuentras un documental íntegro en nuestro idioma. Personalmente, prefiero combinar un documental subtitulado con algún ensayo o recopilación traducida: así el contraste entre su voz en francés y el texto en español me da una sensación más completa y cercana.

Tengo un gusto especial por los ensayos cortos y Cioran encaja perfecto en ese molde: sí, muchas de sus obras están traducidas al español y se han difundido bastante entre lectores interesados en la filosofía aforística y el pesimismo literario. En las librerías y bibliotecas en español encontrarás títulos muy reconocibles como «Del inconveniente de haber nacido», que suele ser el que más se menciona por su brutalidad concisa; «Silogismos de la amargura», con aforismos afilados; «Breviario de podredumbre», que corresponde a su estilo ácido sobre la decadencia; y también se editan versiones de sus primeros libros en rumano traducidos al castellano bajo títulos como «En las cumbres de la desesperación». Además hay otras colecciones y compilaciones con prólogos o notas que ayudan a situar su pensamiento. Si te interesa empezar, conviene buscar ediciones anotadas o recopilaciones que agrupen aforismos y ensayos breves: así te haces una idea de su tono sin meterte de golpe en tomos extensos. A mí me gusta leerlos en pequeñas dosis; la traducción suele captar bien su mordacidad, aunque claro, siempre hay matices que se pierden o cambian dependiendo del traductor. En cualquier caso, es accesible en español y merece la pena explorar su obra con calma.