¿El Fin De La Inflación Acelerará La Creación De Empleo Estable?

Me encanta planear visitas al Salón del Manga y compartir trucos para que el fin de semana salga redondo; aquí tienes una guía práctica sobre los horarios y cómo aprovecharlos sin sorpresas. Aunque las horas exactas pueden variar edición a edición, la mayoría de las convocatorias del Salón del Manga en Fira de Barcelona siguen un patrón bastante consistente: jornadas largas el viernes y sábado, y una clausura algo más temprana el domingo. Por experiencia, conviene pensar en mañana-tarde como bloques para organizar actividades (stands, firmas, actividades y concursos) y dejar la tarde del sábado para eventos de mayor afluencia como concursos de cosplay o conciertos. En términos generales, el horario típico suele ser algo así: apertura entre las 9:30 y las 11:00, con cierre entre las 18:00 y las 21:00 según el día. Lo frecuente es que el viernes abra por la mañana y cierre entrada la noche (por eso muchos aficionados se apuntan la tarde para inaugurar con calma), el sábado sea el día más extenso y lleno —ideal para recorrer los expositores grandes, comprar merchandising y ver talleres—, y el domingo acabe antes para facilitar la logística y el retorno. Ten en cuenta que algunas actividades puntuales (conciertos, invitados internacionales, proyecciones, torneos) pueden programarse en franjas concretas, así que conviene mirar la agenda por actividad. Yo siempre saco la entrada online para saltarme colas y chequear el horario específico de los invitados y de la pasarela de cosplay antes de salir. Si vas en transporte público, considera que las horas punta del evento generan colas en metro y buses; salir temprano te da ventaja para entrar y encontrar mejor sitio en las exposiciones más concurridas. Para los cosplayers, habitualmente hay horarios reservados para sesión fotográfica y para la pasarela, además de consignas para dejar atrezzo, así que revisa las condiciones si vas con armaduras o piezas voluminosas. También revisa el mapa de la feria: pabellones con artistas y fanzines suelen concentrarse en áreas diferentes a las de tiendas oficiales, y a veces el calendario separa firmas de invitados en salas con aforo limitado, lo que obliga a formarte con tiempo. Por último, recuerda que lo más seguro es confirmar el horario oficial en las cuentas del evento o en la web de Fira de Barcelona antes de salir: suele haber actualizaciones de última hora sobre accesos, cambios de horario o actividades sorpresa. Disfruta el ambiente, ve con una mochila cómoda y una lista de prioridades (firmas, compras, talleres) para que no te frustres si hay colas; para mí, el gran valor del Salón no es solo lo que compras, sino las pequeñas anécdotas y encuentros con otros fans que convierten el fin de semana en algo memorable.

Recuerdo muy bien una entrevista en la que José María Gay de Liébana explicaba la inflación con una mezcla de ironía y datos que hacía todo más claro. Yo, que llevo años pendiente de noticias económicas y conversaciones en el bar, entendí gracias a él que la inflación no es solo un número: es poder de compra que se va, precios que suben por combustibles o por cuellos de botella en la cadena de suministro, y también por decisiones de política fiscal que aumentan el dinero en circulación. Gay de Liébana insistía en que hay que vigilar la deuda pública y el gasto excesivo porque, a la larga, eso puede alimentar presiones inflacionistas. Me gustaba su manera de poner ejemplos: hablaba de los jubilados, los pequeños ahorradores y los que viven al día, para dejar claro quién pierde cuando la inflación sube. Terminaba siempre con una llamada a la prudencia fiscal y a medidas que protejan el ahorro, y eso se me quedó como una advertencia práctica y humana.

No puedo dejar de mencionar que uno de los grandes atractivos de «Hasta el fin del mundo» es su dupla protagonista: Pedro Fernández y Marjorie de Sousa. Desde el primer episodio se nota la química entre ambos y cómo cargan buena parte del drama romántico de la historia. Pedro aporta ese carisma cálido y cercano que lo ha hecho querido en telenovelas, mientras que Marjorie entrega intensidad y presencia escénica en cada confrontación y escena emotiva. Además de los protagonistas, la serie cuenta con un elenco de apoyo que le da cuerpo a las tramas: se incluyen actores veteranos que aportan solidez a los conflictos familiares y las subtramas. Un nombre que suele aparecer vinculado a proyectos de este tipo es César Évora, quien aporta ese tono autoritario y profundo cuando interpreta papeles de peso. El reparto en conjunto funciona bien para sostener los giros melodramáticos y mantener la atención del público. En mi experiencia vi la serie con curiosidad por ver cómo manejaban las relaciones y los secretos; al final, Pedro Fernández y Marjorie de Sousa terminan siendo el corazón del melodrama, con actuaciones que pueden gustar tanto a quienes buscan romance clásico como a quienes disfrutan de personajes intensos. Es una apuesta que vale la pena si te gustan las telenovelas con ritmo y mucho sentimiento.

Esta noche me puse a curiosear telecinco.es y encontré un surtido de documentales que, honestamente, me parecieron perfectos para desconectar y enterarte de cosas que normalmente no aparecen en las noticias. Mi primer consejo es arrancar con algo potente y bien producido; en la web suelen destacar docuseries que mezclan testimonios personales con investigación, por ejemplo «Rocío, contar la verdad para seguir viva», que tiene ese pulso narrativo que te atrapa desde el primer episodio. Es ideal para una noche en la que quieres una historia con tensión emocional y giros que te hagan comentar cada capítulo con alguien después. Después, para equilibrar, recomiendo mirar «Cantora: la herencia envenenada», si está disponible: es un ejemplo de documental de crónica social que va directo a las dinámicas de familia, fama y dinero, y funciona como conversación larga para el sábado por la tarde. El fin de semana también admite piezas más periodísticas: en la sección de reportajes suelen recomendar programas de investigación como «En el punto de mira», que se siente más frío y analítico, perfecto si te apetece contexto y datos sobre temas de actualidad o fenómenos sociales. Si prefieres algo que te haga reflexionar sin tanta carga emocional, busca los especiales sobre sucesos contemporáneos o los reportajes de investigación breve: son buenos para ver un capítulo suelto entre actividades. A nivel práctico, yo planearía el viernes por la noche para las historias humanas más intensas, el sábado intercalaría un documental de investigación con uno de crónica social, y el domingo reservaría algo más ligero o un especial que explique el trasfondo de un tema que te interese. Me gusta cómo telecinco.es agrupa estos contenidos: viene todo acompañado de sinopsis y duración, así que puedes decidir si te metes en una docuserie larga o en un reportaje de una hora. En lo personal, tras ver alguno de estos títulos me quedo con la sensación de haber aprendido algo nuevo y además de tener materia para debatir con amigos, que siempre es un plus para el fin de semana.

Siempre me resulta curioso cómo un mismo relato puede sentirse como dos libros distintos según el formato en que lo consumas. En «La historia interminable» el libro de Michael Ende se siente más íntimo y expansivo: alterna capítulos dedicados a Bastián leyendo sobre Atreyu en Fantasía con pausas reflexivas que profundizan en la psicología del lector-personaje. El texto explora temas complejos como la identidad, la memoria, el poder creativo y las consecuencias de los deseos; la segunda mitad se convierte casi en una fábula sobre cómo los deseos van borrando recuerdos, y eso lo hace más oscuro y abrupto en momentos. Hay multitud de episodios y personajes secundarios —y muchos matices morales— que el libro desarrolla con calma. La película de 1984, en cambio, prioriza ritmo y espectáculo: sintetiza y reorganiza tramas, elimina varios episodios y enfoca más la acción de Atreyu y la amenaza visible de «La Nada». Visualmente es contundente y memorable —ese cine ochentero de efectos prácticos— pero reduce la complejidad interna de Bastián; gran parte del arco introspectivo de su viaje queda comprimido o transformado para encajar en el metraje. Además, el filme introduce y enfatiza elementos cinematográficos (como la icónica canción y ciertas escenas creadas ex profeso) que no aparecen igual en el libro. En pocas palabras: el libro es más largo, más filosófico y más fragmentado; la película es más directa, emotiva y visual. Aún así, las dos versiones se enriquecen si las lees/ves con la idea de que una complementa a la otra, no que una reemplace a la otra. Para mí, ambas son joyas distintas que hablan a momentos distintos del corazón lector y espectador.

Me seduce la forma en que muchos autores convierten el día del fin del mundo en una escena casi táctil: polvo que se mete en la garganta, luces que se apagan de golpe, una ciudad que suena como si alguien hubiera cerrado una puerta gigante. En varios relatos el apocalipsis es espectacular, con cielos incendiados, explosiones o lluvias de objetos imposibles, y la prosa se esfuerza en describirlo con adjetivos que hacen vibrar los sentidos. Recuerdo pasajes donde cada detalle —un semáforo parpadeando, una radio que deja de sintonizar— se vuelve símbolo de lo que se pierde. Otros autores prefieren el enfoque microscópico: no hay erupciones ni trompetas, sino el silencio que sigue a la ausencia de rutina. En «La carretera» ese día se siente en el gris persistente, en la escasez de palabra y en los gestos simples entre dos personas. En «Ensayo sobre la ceguera» el fin aparece como un colapso social lento, con escenas cotidianas que se vuelven imposibles de sostener. Me gusta cómo esas voces enfocan las pequeñas decisiones —compartir comida, cerrar una puerta, contar un chiste— como la verdadera trama del final. También existen descripciones frías, casi administrativas, que cuentan el fin como un expediente: cifras, decretos, mapas de evacuación que se vuelven inútiles. Ese tono seco crea una sensación de absurdo, como en novelas donde la burocracia sobrevive más que la compasión. Al final, lo que más me atrapa no es la magnitud del desastre, sino la reacción humana: temor, cariño, egoísmo, ternura. Y me quedo pensando en cuánto de eso se refleja en nuestras propias pequeñas acciones cotidianas.

Me emociona cuando la tele decide sorprender un fin de semana, así que estuve mirando la parrilla y te cuento lo que vi. Según la programación oficial de «Antena 3» para este fin de semana, no hay una reposición de la película bajo el bloque habitual de prime time; en su lugar han dejado espacio a una serie y a programación deportiva durante la tarde. Eso pasa mucho: cuando hay derechos atados a estrenos en plataformas o eventos en directo, las reposiciones se mueven o se sustituyen. Si te interesa verla igual, yo suelo buscarla en Atresplayer o en las plataformas de alquiler: suelen dejarla disponible tras su emisión lineal. Además, la cuenta oficial de «Antena 3» en redes suele publicar cambios de última hora, así que vale la pena echar un vistazo si quieres confirmar antes de preparar palomitas. Yo al final la vi por streaming y fue una opción cómoda para no depender de la parrilla.

Recuerdo haber visto una edición vieja en una estantería de segunda mano y no pude resistir la portada: era «Un amor sin fin». Lo escribió Scott Spencer, originalmente en inglés con el título «Endless Love», y apareció a fines de los años setenta (la novela fue publicada en 1979). En esencia es una historia sobre la intensidad y la obsesión: un amor juvenil que se vuelve casi consumición y que atraviesa fronteras éticas y emocionales. Spencer explora la mente del narrador con una prosa muy directa y a la vez lírica, poniendo al lector dentro de una pasión que puede ser tan bella como peligrosa. El contexto cultural es clave: surge en una época en que la literatura estadounidense estaba interesada en la psicología individual y en las experiencias extremas, y la novela encajó en ese clima de interés por lo íntimo y a veces perturbador. Además, la obra ganó visibilidad adicional por la adaptación cinematográfica de 1981 dirigida por Franco Zeffirelli, que popularizó la trama aunque suavizó ciertos matices del libro. Personalmente, me quedo con la novela por su capacidad para incomodar y hacer pensar en los límites del amor y del deseo.