¿Quién Traduce El Vino A Dar Libertad A Los Cautivos Al Español?

Siempre me ha intrigado cómo una misma frase puede viajar siglos y cambiar de tono dependiendo de quien la ponga en español. En el caso de «dar libertad a los cautivos», esa idea aparece en textos bíblicos como «Isaías 61:1» y en el pasaje donde Jesús lee ese mismo texto en «Lucas 4:18». Según la versión, la forma verbal y el matiz varían: la clásica «Reina-Valera 1960» suele usar «pregonar libertad a los cautivos», la «Nueva Versión Internacional» prefiere «proclamar libertad a los cautivos», mientras que otras traducciones católicas como la «Biblia de Jerusalén» optan por «anunciar la libertad a los prisioneros». Incluso hay versiones más contemporáneas que dicen literalmente «dar libertad a los cautivos» para enfatizar la acción concreta sobre la promesa.

He llegado a interesarme por quiénes hacen esas decisiones de palabra: no es una sola persona lo más habitual, sino comités de traducción formados por teólogos, lingüistas y especialistas en los idiomas bíblicos. Por ejemplo, la tradición protestante hispana tiene raíces en la labor de Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera en los siglos XVI–XVII, que marcaron la tradición de la «Reina-Valera». Traducciones modernas como la «Nueva Versión Internacional» fueron hechas por equipos internacionales coordinados por editoriales como Biblica, y la «Biblia de Jerusalén» surgió de un proyecto católico con sus propios expertos. Cada grupo decide si mantiene palabras más litúrgicas como «pregonar» o si prefiere opciones más actuales como «anunciar» o «proclamar», y esa elección cambia cómo percibimos el texto.

En lo personal, me gusta pensar que ninguna traducción “traiciona” la original; más bien, cada una ofrece una ventana distinta: «pregonar» suena a voz pública y solemne, «anunciar» a mensaje pastoral y cercano, y «dar libertad» pone el acento en la acción tangible. Si te topas con esa frase en una iglesia, en un estudio bíblico o en una lectura privada, fíjate en la versión que usan: te dice mucho sobre el propósito comunicativo de quien tradujo. En mi experiencia, comparar varias versiones en paralelo ilumina matices que de otro modo pasarían desapercibidos, y eso siempre me enriquece.

Me llama la atención cómo una simple variación verbal cambia la sensación del pasaje. La frase que en inglés sería “to proclaim liberty to the captives” se ha traducido al español de varias maneras según la versión: «pregonar libertad a los cautivos» (Reina-Valera), «proclamar libertad a los cautivos» (NVI), «anunciar la libertad a los prisioneros» (Biblia de Jerusalén) o incluso «dar libertad a los cautivos» en versiones más explicativas. Normalmente no es una sola persona la que decide, sino comités de traducción compuestos por expertos en hebreo/aramaico/griego y en español, además de teólogos que ponderan tradición y claridad.

El matiz importa: «pregonar» suena más ceremonial, «anunciar» es más directo, y «dar libertad» enfatiza la acción concreta. Personalmente, cuando leo distintos textos me gusta alternar versiones para captar esos matices y entender mejor el mensaje que quiere transmitir cada comunidad de fe.