Apa Hubungan Nihilisme Nietzsche Dengan Budaya Pop Modern?

Ada kutipan Nietzsche yang selalu menggema di kepalaku setiap kali merasa terjebak dalam rutinitas: 'Barangsiapa memiliki alasan untuk hidup, ia bisa bertahan dalam hampir semua kondisi bagaimana pun.' Kalimat ini bukan sekadar motivasi kosong—ia menusuk langsung ke inti eksistensi manusia. Aku menemukannya pertama kali saat membaca 'Twilight of the Idols', dan sejak itu menjadi semacam kompas emosional. Dalam dunia fandom tempatku aktif, kutipan ini sering kubagikan ketika ada anggota komunitas yang merasa kehilangan passion terhadap hobi mereka. Nietzsche, dengan segala kompleksitasnya, berhasil merangkum daya tahan manusia dalam satu kalimat brilian.

Ini topik yang selalu membuat pikiranku berputar: perbedaan tema antara Nietzsche dan Kant sering terasa seperti perdebatan antara dua gaya hidup intelektual yang berbeda. Aku sering membandingkan keduanya dengan lampu yang menerangi ruangan dari sudut berbeda. Kant di satu sisi menaruh perhatian besar pada batasan akal dan kepastian moral — pusatnya adalah soal bagaimana pengetahuan mungkin (lihat 'Critique of Pure Reason') dan bagaimana tindakan manusia bisa dinilai dari prinsip yang bisa dijadikan hukum universal ('Groundwork of the Metaphysics of Morals'). Tema-tema utama Kant adalah rasio sebagai sumber otoritas, otonomi moral, dan gagasan tentang kewajiban yang tidak bergantung pada konsekuensi. Bagiku, ada kenyamanan intelektual dalam sistemnya: meski kaku, ia memberikan cara berpikir yang jelas tentang tanggung jawab dan martabat manusia. Di sisi lain, Nietzsche seperti angin yang mengguncang rumah-rumah lama itu. Tema sentralnya — kehendak untuk berkuasa, penilaian ulang nilai-nilai ('revaluation of all values'), kematian Tuhan, dan perspektivisme — menantang asumsi-asumsi moral yang dianggap tetap. Dalam 'Beyond Good and Evil' dan 'Thus Spoke Zarathustra' ia membongkar moralitas tradisional, menunjukkan bagaimana moralitas 'budak' lahir dari kelemahan dan bagaimana moralitas 'tuan' lahir dari afirmasi kehidupan. Nietzsche tak tertarik pada sistem moral universal; ia lebih suka genealogis dan aforistik: mencoba mengungkap asal-usul moral dan bagaimana kekuasaan, budaya, dan psikologi membentuk nilai. Kalau dibandingkan secara tematik, Kant menekankan struktur universal—bagaimana akal membuat pengalaman mungkin dan bagaimana alasan memberi dasar moralitas—sedangkan Nietzsche menekankan konteks historis, psikologis, dan biologis dari nilai-nilai itu sendiri. Kant mencari norma yang bisa mengikat semua rasional; Nietzsche merayakan perbedaan perspektif dan menolak ilusi kebenaran tunggal. Untukku, pilihan antara keduanya bukan soal benar-salah mutlak, melainkan soal apa yang mau dicari: kepastian dan kewajiban atau kebaruan, kekuatan hidup, dan kritik radikal terhadap asumsi-asumsi lama. Aku sering bergeser antar dua pandangan itu: kadang mengagumi ketegasan Kant ketika butuh arah, namun lebih sering tergugah oleh keberanian Nietzsche untuk merombak peta nilai kita.

Bagi yang baru pertama kali menyentuh karya Nietzsche, 'Thus Spoke Zarathustra' mungkin terasa terlalu berat karena gaya sastranya yang puitis dan metaforis. Aku lebih menyarankan 'Beyond Good and Evil' sebagai pintu masuk yang lebih ramah. Buku ini menghancurkan konsep moral tradisional dengan bahasa yang cukup tegas namun masih bisa ditelusuri pemula. Yang membuat 'Beyond Good and Evil' istimewa adalah cara Nietzsche membongkar dualisme baik-buruk secara sistematis. Dia menggunakan analogi kehidupan sehari-hari—seperti kritiknya terhadap altruisme yang dianggap sebagai kedok—sehingga pembaca bisa mencerna konsep 'will to power' tanpa terlalu pusing. Awalnya aku sendiri butuh tiga kali baca ulang bab pertamanya sebelum benar-benar nyambung!

Ada beberapa tempat yang bisa dicoba kalau mau cari buku Nietzsche terjemahan Indonesia. Toko buku besar seperti Gramedia biasanya punya beberapa judul, terutama yang populer kayak 'Thus Spoke Zarathustra' atau 'Beyond Good and Evil'. Coba cek bagian filsafat atau klasik. Online juga banyak opsi. Tokopedia atau Shopee sering ada penjual yang khusus jual buku impor atau terjemahan. Kadang harganya lebih murah dibanding toko fisik. Jangan lupa baca review penjual dulu biar nggak ketipuan. Kalau mau yang lebih terjamin, coba cek situs resmi penerbit seperti Kepustakaan Populer Gramedia atau Penerbit PT Serambi.

Pernahkah kalian memperhatikan bagaimana beberapa karakter di manga seolah-olah mempertanyakan makna hidup dengan cara yang sangat filosofis? Aku ingat pertama kali membaca 'Berserk' dan terpana dengan bagaimana Guts, meski melalui penderitaan tak terbayangkan, terus berjuang tanpa jelas 'mengapa'. Mirip dengan konsep Nietzsche tentang manusia yang harus menciptakan nilainya sendiri di dunia tanpa Tuhan. Tapi menariknya, manga jarang menyebut Nietzsche langsung—lebih seperti atmosfer pesimisme heroik yang mengingatkanku pada 'Thus Spoke Zarathustra'. Contoh lain adalah L dari 'Death Note'. Dia bermain-main dengan moralitas seperti permainan catur, tapi apakah itu nihilisme atau hanya pragmatisme? Aku sering debat dengan teman-teman komunitas soal ini. Justru Light Yagami yang lebih dekat dengan 'keinginan untuk berkuasa' ala Nietzsche, tapi dengan twist yang lebih... kelam.

Ada sesuatu yang magnetis tentang cara Nietzsche mengurai pemikiran Zarathustra—seperti mendaki gunung ide-ide sambil sesekali tersandung batu kontradiksi. Buku ini bukan sekadar filsafat mentah, tapi semacam performa teater dimana sang 'nabi' menjadi medium bagi kritik terhadap moralitas konvensional. Aku selalu terpana bagaimana konsep 'Übermensch' di sini bukan tentang superhuman ala komik, melainkan undangan untuk melampaui batas-batas nilai yang kita anggap final. Yang personal bagiku adalah bagian dimana Zarathustra menertawakan diri sendiri—itu mengingatkanku bahwa bahkan pemikiran paling radikal pun harus disikapi dengan kerendahan hati. Metafora 'camel-lion-child' dalam tiga transformasi jiwa terasa relevan sampai sekarang; bagaimana kita pertama membebankan nilai orang lain, lalu memberontak, sebelum akhirnya menciptakan nilai sendiri dengan polosnya anak kecil. Tapi jujur, beberapa bagian seperti 'Lagu Midnight' membuatku harus berhenti dan merenung berhari-hari sebelum bisa melanjutkan.

Ada semacam getaran liar yang terasa ketika membuka halaman pertama 'Melampaui Baik dan Jahat'—seperti Nietzsche mengajak kita untuk mengguncang dasar-dasar moral yang selama ini dianggap sakral. Buku ini bukan sekadar kritik terhadap konsep tradisional tentang etika, tapi lebih seperti palu godam yang menghancurkan dikotomi simplistik 'baik vs jahat'. Yang menarik justru bagaimana ia menggali ide bahwa nilai-nilai moral sebenarnya adalah konstruksi manusia, sering kali diciptakan oleh mereka yang berkuasa untuk mempertahankan dominasi. Ini terasa relevan bahkan di era sekarang, di mana kita masih terjebak dalam narasi hitam-putih tentang benar dan salah. Di balik bahasa yang provokatif, Nietzsche seolah berbisik: 'Apa yang kalian sebut kebenaran mungkin hanya kebiasaan.' Konsep 'Übermensch' atau manusia unggulan muncul sebagai tantangan untuk menciptakan nilai-nilai sendiri, melampaui moralitas kawanan. Bagi yang pernah terjebak dalam rasa bersalah karena tidak memenuhi standar sosial, gagasannya tentang 'kehendak untuk berkuasa' justru membebaskan—seperti oksigen segar setelah sekian lama terkurung dalam kotak penilaian orang lain. Tapi ini bukan ajaran egois; justru ada tanggung jawab besar dalam menjadi pencipta nilai diri. Yang sering luput dari pembacaan sepintas adalah nuansa permainannya dengan bahasa. Nietzsche menggunakan metafora seperti 'laba-laba' untuk menggambarkan filsuf tradisional yang menjerat pikiran dalam jaring logika sempit. Ada semacam tarian antara destruksi dan penciptaan—merobohkan berhala moral lama sembari merancang kemungkinan baru. Buku ini mengajak kita berjalan di tepi jurang tanpa menjatuhkan diri ke dalam nihilisme. Justru di sanalah keindahannya: dalam ketidakpastian yang memberdayakan. Membacanya terasa seperti mengupas bawang—setiap lapisan membawa air mata sekaligus pencerahan. Terkadang kita perlu diingatkan bahwa pertanyaan 'apa itu baik?' jauh lebih penting daripada jawaban instan. Mungkin itu sebabnya karyanya tetap hidup: bukan karena memberi solusi, tapi karena memicu pergolakan dalam diri pembacanya. Setelah menutup buku, yang tersisa adalah rasa gelisah yang produktif—seperti benih yang harus ditanam atau dibiarkan mati.

Ada satu momen dalam sejarah di mana filsafat Jerman berbelok tajam, dan nama Nietzsche tercetak dalam setiap sudutnya. Gagasannya tentang 'kehendak untuk berkuasa' dan kritiknya terhadap moralitas tradisional menggoncang fondasi pemikiran yang sebelumnya dianggap tak tergoyahkan. Dia menantang Hegelianisme yang dominan dengan menolak determinisme sejarah dan mengusulkan bahwa manusia harus menciptakan nilainya sendiri. Yang paling mengesankan adalah bagaimana dia menggunakan bahasa sastra yang puitis untuk menyampaikan ide-ide kompleks, membuat filsafat tidak hanya untuk akademisi tapi juga untuk orang biasa. Karya seperti 'Thus Spoke Zarathustra' menjadi semacam kitab suci bagi mereka yang mencari makna di luar konvensi sosial. Pengaruhnya terasa sampai ke eksistensialisme abad ke-20, membuktikan bahwa provokasinya bukan sekadar gelembung sesaat.