معامل الارتباط

سعادة لا توصف
سعادة لا توصف
تزوجتُ من بسام الجابري منذ ثماني سنوات. لقد أحضر تسعًا وتسعين امرأة إلى المنزل. نظرتُ إلى الفتاة الشابة المئة أمامي. نظرت إليّ بتحدٍ، ثم التفتت وسألت: "السيد بسام، هل هذه زوجتك عديمة الفائدة في المنزل؟" استند بسام الجابري على ظهر الكرسي، وأجاب بكسل "نعم" اقتربت مني الفتاة الشابة وربّت على وجهي، قائلة بابتسامة: "استمعي جيدًا الليلة كيف تكون المرأة القادرة!" في تلك الليلة، أُجبرتُ على الاستماع إلى الأنين طوال الليل في غرفة المعيشة. في صباح اليوم التالي، أمرني بسام الجابري كالمعتاد بإعداد الفطور. رفضتُ. بدا وكأنه نسي أن زواجنا كان اتفاقًا. واليوم هو اليوم الثالث قبل الأخير لانتهاء الاتفاق.
9 فصول
بعد أن عدنا للحياة، تبادلنا الأزواج أنا وأختي
بعد أن عدنا للحياة، تبادلنا الأزواج أنا وأختي
عدت للحياة مرة أخرى في يوم اختياري أنا وأختي الكبرى لزوجينا، واكتشفت وقتها أنني يمكنني سماع أفكار الآخرين. سمعت أختي تقول: "هذه المرة، لا بد أن أحصل على الزوج الجيد أولًا." وبعد ذلك، سحبت على عجل زوجي اللطيف من حياتي السابقة. أما الرجل الذي كان يضربها ويسيء إليها يوميًا في حياتها السابقة، تركته لي. ضحكت، هل ظنت أن الرجل الذي تزوجته في حياتي السابقة كان شخصًا ذا أخلاق حسنة؟
10 فصول
المال يعمي العيون
المال يعمي العيون
بعد شهرين من وفاتي، تذكّر والداي أخيرًا أنهما لم يأخذاني معهما عند عودتهما من رحلتهما. عبس والدي بانزعاج وقال: "أليس من المفترض أن تعود سيرًا على الأقدام؟ هل يستحق الأمر كل هذه الضجة؟" فتح أخي محادثتنا وأرسل ملصقًا تعبيريًا متفاخرًا، ثم كتب ملاحظة: "من الأفضل أن تموتي في الخارج، وبهذا ستكون ثروة جدتنا لي ولسلمى فقط". لكنه لم يتلقَّ ردًا. قالت أمي بوجه بارد: "أخبرها أنه إذا حضرت عيد ميلاد جدتها في الوقت المحدد، فلن ألاحقها بتهمة دفع سلمى عمدًا إلى الماء." لم يصدقوا أنني لم أخرج من تلك الغابة. بحثوا في كل زاوية. وأخيرًا، عثروا على عظامي وسط الجبال والغابات البرية.
10 فصول
زوجتي الحبيبة: [سيد عبّاد، لقد غازلتك بالخطأ!]
زوجتي الحبيبة: [سيد عبّاد، لقد غازلتك بالخطأ!]
"أخطأت ووقعت في حب رجل ذي نفوذ كبير، ماذا أفعل الآن؟" بعد أن خانها حبيبها السابق مع أختها، تعهدت مايا أن تصبح خالته حتى تنتقم منه ومن أختها! من أجل ذلك، استهدفت خال حبيبها السابق. لم تكن تتوقع أن يكون هذا الخال شابا وسيما، بالإضافة إلى أنه غني، ومنذ ذلك الحين تحولت إلى لعب دور الزوجة المغرية. على الرغم من أن الرجل لا يظهر أي اهتمام بها، إلا أنها كانت تريد فقط أن تثبت نفسها في مكانها كـزوجة الخال بكل إصرار. في يوم من الأيام، اكتشفت مايا فجأة — أنها قد أزعجت الشخص الخطأ! الرجل الذي تم استدراجه بشق الأنفس ليس خال الرجل السيئ! جن جنون مايا وقالت: "لا أريدك بعد الآن، أريد الطلاق!" شادي: "......" كيف يمكن أن تكون هناك امرأة غير مسؤولة هكذا؟ الطلاق؟ لا تفكري في ذلك!
9.3
30 فصول
عروس آل ويندهام الاستثنائية
عروس آل ويندهام الاستثنائية
عندما اندلعت الأخبار عن إيسلا اينسورث في فضيحة علاقة عابرة مع الملياردير شديد الوسامة، غابرييل ويندهام، سرعانًا ما أصبح الأمر في عناوين الأخبار. ولحماية كلًا من سمعة إيسلا واسم عائلة ويندهام، أرغمهما جد غابرييل المهيمن في زواج مفاجئ. ولكن هناك مشكلة واحدة: فغابرييل يحب امرأة أخرى، حبيبته منذ الطفولة ديلفين وينثروب. وافق غابرييل على الزواج من إيسلا فقط لإسكات الفضيحة واستعادة صورته العامة. أما علاقته بديلفين ثابتة ولم تتغير. والآن إيسلا محاصرة في زواج يفتقر للحب وتتعرض للانتقادات من عائلة لا تراها إلا وصمة عار على شرفهم، تعاني إيسلا لكي تنجو، وتحاول أن تجعل زواجها ينجح، ولكنها تبدأ في التكيف تدريجيًا، وتختار أن تركز على عملها فضلًا عن حب تعتقد أنه لن يكون ملك لها أبدًا. تحب إيسلا غابرييل من كل قلبها، ولكنه لا يبادلها هذا الحب. يعطيها كل شيء: لقبه، ثروته، وحمايته، ولكن لا يعطيها قلبه. بالنسبة له، هى مجرد صديقة. وأخيرًا تقرر الطلاق منه، ولكنه لن يطلقها أبدًا. ومع ذلك عندما تنسدل الستار عن الحقيقة، يبدأ غابرييل في رؤية إيسلا بشكل مختلف. لأول مرة، تنمو عنده مشاعر حقيقية لزوجته وينهي علاقته الطويلة مع ديلفين، المرأة التي أعتقد الجميع أنه سيتزوجها. ولكن عندما بدأ الحب في النمو بين غابرييل وإيسلا، كثرت الأعداء، وبدأت تحوم حولهم المخاطر. في شبكة من الخلافات العائلية، والخيانة، والحقائق المدفونة، قد تكون إيسلا نقطة الوصل لتحسين الأحوال في العائلة أو تفريقهم للأبد. استسلم لجاذبية هذه القصة عن الحب والعشق والأسرار والنجاة.
8.9
30 فصول
تهب الرياح من أطراف الزنابق
تهب الرياح من أطراف الزنابق
في العام الرابع من زواجها من فارس، اكتشفت ليلى أنها حامل. أخذت أوراقها وتوجهت إلى المستشفى لفتح ملف طبي، لكن أثناء مراجعة البيانات، أبلغتها الممرضة بأن شهادة الزواج مزوّرة. تجمّدت ليلى في مكانها: "مزوّرة؟ كيف يمكن ذلك؟" أشارت الممرضة إلى الختم الرسمي على الشهادة: "الختم هنا غير متناسق، والرقم التسلسلي خاطئ أيضًا." لم تيأس ليلى، فتوجهت إلى مكتب الأحوال المدنية للتحقق، لكنها تلقت الجواب نفسه تمامًا. "السيد فارس الزناتي متزوج، واسم زوجته هو ليان الحسيني..." ليان الحسيني؟ شعرت ليلى كأن صاعقة أصابتها، وامتلأ عقلها بالفراغ! ليان، أختها غير الشقيقة من الأب، وكانت الحب الأول لفارس. في الماضي، غادرت أختها البلاد سعيًا وراء حلمها، وهربت من الزواج في يوم الزفاف، متخلية عن فارس بلا رحمة. لكن الآن، أصبحت هي زوجة فارس القانونية!
24 فصول

هل المجتمع يطبق حق الله وحق الرسول في المعاملات؟

3 الإجابات2025-12-28 03:52:19

أجد أن الحديث عن تطبيق حق الله وحق الرسول في المعاملات يدخل بسرعة في مناطق رمادية، ويحتاج تفكيك بسيط قبل أن نحكم. من الناحية العملية، حق الله في المعاملات يعني الالتزام بأحكام الشريعة التي تحمي الحقوق: تحريم الربا، منع الغش والغرر، الوفاء بالعقود، والتأكيد على العدالة وعدم الاستغلال. أما حق الرسول فيُترجم عندي إلى الاقتداء بأخلاقه التجارية—الصدق، الأمانة، الكيل والمكيال الصحيحان، وعدم التلاعب بالآخرين.

في المجتمع الحقيقي أرى تفاوتاً كبيراً؛ بعض المجتمعات تحاول أن تضع قوانين أو مؤسسات مالية 'إسلامية' تعكس هذه الحقوق، وبعض الأفراد يطبقونها في صفقات يومية صغيرة. لكن هناك أيضاً عوامل معيقة: تعقيدات الأنظمة المالية الحديثة، ضعف الوعي الشرعي عند الناس، الضغوط الاقتصادية التي تدفع البعض لتجاهل المبادئ، وسلوكيات مؤسسية أحياناً تخرق الروح الأخلاقية للتجارة. لذلك التطبيق غالباً يكون جزئياً، بين التزام فردي متواضع ومحاولات مؤسسية ليست كاملة.

أحاول أن أكون متفائلاً عملياً: الحلول ليست عقائدية فقط، بل تعليمية وتشريعية وثقافية. توعية التجار والمستهلكين، وضع عقود شفافة، تفعيل ضوابط الرقابة ومحاربة الفساد، وتشجيع بدائل مالية عادلة تجعل تطبيق حق الله وحق الرسول في المعاملات أمراً قابلاً للحياة اليومية. في النهاية، أراه مشروع مجتمع طويل الأمد يتطلب جهوداً متواصلة وصبرًا وصراحة في الإصلاح.

هل الكاتب يعرف معامل الارتباط بين آراء القراء ونهايات الرواية؟

4 الإجابات2026-01-03 05:01:26

من التجارب التي أتابعها دومًا هي ردود فعل القرّاء بعد نهاية الرواية، لأن فيها يكمن كل الانقسام بين الإعجاب والاستياء.

أستطيع أن أقول بأن الكاتب لا يعرف عادةً قيمة عددية دقيقة لمعامل الارتباط بين آراء القرّاء ونهايات روايته إلا إذا بذل مجهودًا لقياسها. بمعظم الأحيان يرجع الاعتماد إلى ملاحظات مباشرة: التعليقات، تقييمات النجوم، رسائل الاعجاب أو الغضب في وسائل التواصل. هذه مصادر رائعة لكنها مضللة أحيانًا بسبب تحيّز من يكتبون فقط عند شعورهم القوي بالإعجاب أو الغضب.

لو أراد الكاتب معرفة معامل ارتباط حقيقي لكان عليه أن يجمع بيانات منظمة: استبيان يسألون فيه القارئ عن تقييم النهاية وتقييم العمل ككل، ثم يحسبون معامل الارتباط (مثل بيرسون أو سبيرمان). ولا يكفي الرقم وحده؛ يجب فحص حجم العينة، والتوزيع، وإقصاء متغيرات خارجية مثل توقعات الجمهور أو التأثيرات الدعائية. أنا أرى أن الجمع بين الكم والنوع —إحصاءات وأقوال حقيقية من القراء— يعطي فهماً أعمق من مجرد رقمٍ بارد.

كيف يفسّر العلماء احاديث الرسول في المعاملات اليومية؟

3 الإجابات2025-12-07 04:22:31

بينما أقرأ نصوص الحديث المتعلقة بالبيع والشراكة، ألاحظ أن العلماء يتبعون منهجًا دقيقًا يجمع بين السند والنص والسياق الاجتماعي. أنا أرى العملية كخطوات متتابعة: أولًا فحص السند (الإسناد) لمعرفة درجة ثبات الحديث بين المصادر مثل 'صحيح البخاري' و'صحيح مسلم'، ثم قراءة المتن لفهم المقصود اللغوي والشرعي. بعد ذلك يأتي وضع النص في سياق زمانه ومكانه وظروف المعاملات آنذاك لتحديد إذا كان الحديث عامًا يلزم تطبيقه حرفيًا أو خاصًا يحتاج تفسيرًا أو استثناء.

أحيانًا أتخيل نفسي تاجرًا يواجه عقد بيع معقدًا؛ هنا يظهر دور علماء الفقه بالتطبيق العملي: يستخدمون قواعد مثل لا ضرر ولا ضرار، والأدلة الكلية مثل حفظ المال والعقد، ثم يجريون قياسًا على الحالات الجديدة. أنا أقدر اعتمالهم على الاجتهاد عندما تتطور الأدوات المالية—فلا يكفي نقل النص فقط، بل تفسيره بما يخدم مقاصد الشريعة (حفظ المال والعدل والتعاقد الحر).

أخيرًا، أحب أن أؤكد أن التفسير ليس عملية فردية جامدة. هناك اختلافات بين المدارس، وحوار مستمر بين نصوص الحديث، القياسات الفقهية، والعرف الاجتماعي. لذلك عندما أقرأ تفسير حديث عن المعاملات اليومية، أنظر ليس فقط إلى الكلام النبوي بل إلى كيف جمعه العلماء مع أحكام عامة ومعطيات واقعية لتقديم حكم عملي قابل للتطبيق.

هل دعاء تيسير الزواج يحقق نتائج سريعة للارتباط؟

5 الإجابات2025-12-28 02:11:19

تربّع سؤال تأثير دعاء تيسير الزواج في ذهني لسنين، ومررت بتجارب وقصص جعلتني أنظر للأمر من زوايا مختلفة.

في كثير من الحالات رأيت أن الدعاء يعمل كمرتكز روحي يمنح الناس طمأنينة ويغير نظرتهم لأنفسهم وللآخرين؛ الطمأنينة هذه بدورها تجعلهم أكثر ثقة في التواصل واتخاذ خطوات عملية مثل توسيع دائرة المعارف أو تحسين السلوكيات. لا أنكر سماعي لحالات اختُتمت بخبر ارتباط سريع بعد فترة قصيرة من الدعاء، لكن هذه ليست قاعدة ثابتة.

أقولها صراحة: الدعاء وحده ليس عصا سحرية. عادة ما يجتمع الإيمان مع العمل — تطوير الذات، نصح الأهل، تنظيم الحياة، والتحلي بالصبر — ليزيد احتمال حدوث نتيجة. لذلك أنصح بمزج الدعاء مع خطوات عملية واضحة، والاستمرار في التحسين الذاتي، وعدم وضع توقعات زمنية صارمة، لأن التأثير الحقيقي قد يظهر تدريجيًا في تغيير السلوك والفرص، وليس دائماً كحدث فوري.

ماذا يجب أن يفعل الجار عند رؤية سوء المعاملة الأسرية؟

4 الإجابات2026-01-08 14:32:05

منذ أن رأيت مرة جارتي تبكي على شرفة الشقة المقابلة، صرت أعتبر رد فعل الجار جزءًا من مسؤوليتنا الإنسانية تجاه بعضنا.

أول شيء أفعله هو تقييم الخطر: هل الوضع حاليًا مهددًا لحياة أحد؟ إذا كان الخطر مباشرًا أتصرف فورًا بالاتصال بخدمات الطوارئ أو الشرطة لأن السلامة الفورية أهم من أي شيء آخر. لا أحاول أن أكون بطلاً أو أواجه المعتدي بنفسي لأن ذلك قد يزيد الخطر على الضحية وعلىَّ.

إذا بدا أن الوضع أقل حدة أو انتهى للتو، أحرص على جمع معلومات بسيطة ومباشرة — التوقيت، وصف الأصوات، أي علامات جسدية ظاهرة — دون مشاركة هذه التفاصيل علنًا. بعد ذلك أبحث عن وسيلة لدعم الضحية بهدوء: أطرق الباب لاحقًا عابرًا وأعرض الاستماع دون أحكام، أو أترك ورقة بها رقم خط مساعدة عنف أسري وملاذ محلي. كما أحاول إشراك جيران آخرين بشكل سري لنشكل شبكة دعم، وأتابع الموضوع لأن التواصل المستمر يخفف الشعور بالعزلة ويزيد فرص الحصول على مساعدة حقيقية.

كيف يحمي القانون حقوق الزوجة من سوء المعاملة الأسرية؟

4 الإجابات2026-01-08 11:24:58

قرأت قصة قريبة من قلبي عن امرأة نجت من إساءة داخل بيتها، وهذا خلّاني أفكر بعمق في الطرق القانونية اللي فعلاً تحمي الزوجة. القانون غالباً يوفر خطوتين أساسيتين: أولاً حماية فورية عبر الشرطة وأوامر الحماية المؤقتة، وثانياً إجراءات قانونية لاحقة سواء جنائية أو مدنية.

في الموقف الطارئ، أؤكد دائماً على ضرورة الاتصال بالشرطة أو خدمات الطوارئ لأن كثير من القوانين تمنح الشرطة صلاحية التدخل وطلب أمر منع مؤقت للمعتدي أو إخراجه من المنزل. بجانب ذلك، هناك أوامر حماية مدنية تصدرها المحاكم تمنع الاتصال أو الاقتراب وتحدد أماكن تواجد المعتدي بالنسبة للضحية.

بعد التأمين الفوري، القانون يفتح أبواب المساءلة: البلاغ الجنائي قد يؤدي للمحاكمة وعقوبات جنائية مثل الغرامة أو السجن. أما من الناحية المدنية فهناك قضايا للنفقة والطلاق وحضانة الأولاد وترتيبات السكن وتقسيم الممتلكات. كثير من الأنظمة تعطي الضحية أولوية في السكن وتسمح لها بالمطالبة بتعويضات أو تعويض عن الأضرار الجسدية والمعنوية.

أضيف أن جمع الأدلة مهم جداً — تقارير طبية، صور، رسائل، شهادة الجيران — وكل هذا يقوّي ملف الضحية أمام النيابة والمحكمة. أؤمن أن القانون يمكن أن يكون درعاً فعلياً إذا عرفنا كيف نفعّله ونطلبه بشجاعة، ومع دعم مؤسسات ومجتمع واعٍ، تتبدل حياة الكثيرات للأفضل.

تتناول الموسوعة الفقهية الكويتية فتاوى المعاملات البنكية؟

5 الإجابات2026-01-19 20:45:18

أدركتُ سريعًا أن 'الموسوعة الفقهية الكويتية' تتعامل مع قضايا المعاملات البنكية بشكل جاد ومنهجي.

قرأت فصولًا تتناول مباحث الربا والقروض والودائع والعمولات، كما تتضمن توضيحات عن الصيغ المعاصرة مثل المرابحة والمضاربة والإجارة والوكالات البنكية. الأسلوب في الموسوعة يمزج بين النصوص الفقهية الكلاسيكية وتحليل التطبيقات الحديثة للنظام المصرفي، مع عرض لآراء متعددة لعلماء كويتيين وفتح باب للمقارنة بين المذاهب.

أعجبتني خصوصًا كيفية تناولها لقضايا التكنولوجيا المصرفية: الصرافات الآلية، الحوالات الإلكترونية، وبطاقات الائتمان من الناحية الفقهية. المسألة لا تقدم حكمًا واحدًا جامدًا بل تعرض دلائل وآراء مما يساعد القارئ على فهم التعقيدات. في النهاية، أعتبرها مرجعًا مفيدًا لكن من الحكمة دائمًا مراجعة فتوى حديثة للواقعة العملية قبل ابرام عقود مصرفية.

كيف طبّقت المذاهب الاربعة قواعد المعاملات المصرفية؟

5 الإجابات2025-12-10 11:33:07

أحب الغوص في كيف واجهت المذاهب الأربع تحدي المعاملات المصرفية عبر العصور، لأن الأمر يكشف عن مرونة الفقه وعمقه العملي.

حين أفكر في تطبيق القواعد، أرى نقطة مشتركة أولى: التحريم الحاسم للربا. كل المذاهب رفضت أخذ فائدة صريحة مقابل القرض، فحلولهم جاءت عبر عقود أخرى مثل 'المرابحة' و'المضاربة' و'المشاركة' أو عبر القروض الحسنة 'قرض حسن'. هذا التحريم شكل القاعدة الذهبية التي صاغت باقي الاجتهادات.

التفرقة تبدأ في كيفية التعاطي مع أدوات التحويل والضمان والبيع المؤجل. المذهب الحنفي اعتمد كثيرًا على مبدأ 'الاستحسان' وأتاح استخدام الوكالة والشيك والسندات بحسب عرف السوق؛ المالكي جلس الميزان على مصلحة الناس والعرف المحلي فتعامل بحذر مع بيع الديون والغرر، والشافعي تميل أقواله للالتزام بالنص مع استنطاق واضح لمخاطر الغرر، أما الحنبلي فكان أقرب إلى الحذر والسير على النص، إلا أن فقهاء لاحقين من الحنابلة قبلوا صيغاً تجارية مبنية على الوكالة والبيع لتلبية حاجة المعاملات البنكية.

في العصر الحديث رأينا كيف استندت البنوك الإسلامية على هذه الاجتهادات: 'المرابحة' كبديل للقرض بفائدة، 'الإجارة' للتمويل عبر التأجير، 'المضاربة' و'المشاركة' للتمويل التشاركي، و'التحويل' عبر 'الحوالة' و'الشيك' استُظهر بتكييف فقهي. كل مذهب أعطى نكهته الخاصة، لكن النتيجة عملية: محاولة الحفاظ على روح الشريعة مع التكيّف مع أدوات السوق، وهذا ما يجعل الدراسة مثيرة وحيّة في آن واحد.

أين توفر المنظمات ملاذًا لضحايا سوء المعاملة الأسرية؟

5 الإجابات2026-01-08 06:09:51

أشعر أحيانًا أن أول مكان يلوذ به الناس هو مأوى فعلي آمن بعيد عن المخاطر المباشرة، مثل الملاجئ المخصصة لضحايا العنف الأسري التي تديرها منظمات غير ربحية وحكومية؛ هذه الملاجئ توفر مكانًا مؤقتًا بعيدًا عن المعتدي، وغالبًا ما تكون مجهزة بسرير، طعام، وحماية أمنية.

إلى جانب ذلك، كثير من المنظمات تقدم خطوط مساعدة هاتفية تعمل على مدار الساعة أو تطبيقات تواصل سرية، حيث يمكن للناجين الحصول على نصائح فورية وإرشادات حول الخيارات المتاحة. كما وجدتها مرتبطة بخدمات طبية ونفسية قانونية؛ ففي المستشفيات ومراكز الطوارئ يتم تقديم رعاية طبية وفحوصًا ضرورية وثبوت الإصابات التي قد تُستخدم لاحقًا في قضايا قانونية.

أحب أن أؤكد أن هناك أيضًا برامج إسكان انتقالي توفر فترة أطول لاستقرار الناجين أثناء بحثهم عن عمل أو سكن دائم، وبرامج دعم مالي وقانوني تساعدهم في استرجاع استقلاليتهم. هذه المنصات متنوعة وتعمل مع الشرطة، المستشفيات، وخطوط الاستشارة لتأمين شبكة أمان متكاملة. في كل مرة أتحدث فيها مع الناس عن هذا الموضوع أشعر بأهمية نشر الوعي حول الموارد المحلية وإمكانية الوصول إليها.

هل الباحث يفسر معامل الارتباط بين تقييمات الأنمي والمبيعات؟

4 الإجابات2026-01-03 05:12:52

أرى أن مسألة تفسير معامل الارتباط بين تقييمات الأنمي والمبيعات ليست مجرد قراءة رقم؛ هي دعوة لفهم القصة خلف البيانات.

أول شيء ألاحظه هو أن كثير من الباحثين يعرضون معامل الارتباط (مثل r أو rho) كدليل سريع على وجود علاقة، لكن عليهم أن يوضّحوا ما المقصود فعلاً: هل العلاقة قوية أم ضعيفة؟ وهل معنوية إحصائياً أم نتاج صدفة؟ أطلب أن يشرح الباحث اتجاه العلاقة: هل التقييمات الأعلى تميل لأن تؤدي إلى مبيعات أعلى، أم أن المبيعات العالية تجذب تقييمات مختلفة؟ كما أريد أن أرى حدود المعلومة — هل يشمل العينة السلسلات التلفزيونية، الأفلام، السلع، أم كل شيء؟

أخيراً، أطالب بتفسير عملي: ماذا تعني قيمة r = 0.3 في سياق صناعة الأنمي؟ هل هذا يكفي لإصدار مواسم إضافية أم لا؟ أُقدّر الباحث الذي يعرض مخططات مبسطة، تحليلات فرعية، وفحوصات حساسية توضح كيف تتغير النتائج عند استبعاد حالات شاذة أو عند التحكم في عوامل مثل التسويق ووقت الإطلاق. هذا النوع من التفسير يجعل الرقم مفيداً حقاً لصناع القرار والمعجبين على حد سواء.

استكشاف وقراءة روايات جيدة مجانية
الوصول المجاني إلى عدد كبير من الروايات الجيدة على تطبيق GoodNovel. تنزيل الكتب التي تحبها وقراءتها كلما وأينما أردت
اقرأ الكتب مجانا في التطبيق
امسح الكود للقراءة على التطبيق
DMCA.com Protection Status