"يا عم، هل يجب خلع السروال من أجل التدليك؟"
أثناء الاحتفال بالعام الجديد في الريف، أصبت باضطراب في المعدة عن طريق الخطأ، ولم يكن هناك مستشفى في تلك المنطقة النائية، لذا لم يكن أمامي سوى البحث عن طبيب مسن في الريف ليساعدني في التدليك.
من كان يعلم أنه سيخلع سروالي فجأة، ويقول.
"أنتِ لا تفهمين، هذه هي الطريقة الوحيدة لإخراج أي طاقة ضارّة من جسدكِ."
بينما كانت منطقتي السفلية مبللة بالفعل، وعندما خلعه اكتشف ذلك كله.
ثارت غريزته الحيوانية، وانقض عليّ وطرحني أرضاً...
كانت رويدة تقف عند باب الغرفة، تسمع صوت عاصي وراما يتحدثان ببرود كأنها غير موجودة.
"هي لم تعد طبيعية…" قالت راما بهدوء.
صمت عاصي، ثم رد بصوت بارد: "لا أعرف ماذا أفعل معها بعد الآن."
تراجعت رويدة خطوة، وقلبها ينكسر بصمت. الباب انفتح فجأة، وظهرت راما بابتسامة خفيفة: "إلى متى ستظلين هنا؟"
نظرت إليها رويدة بعينين مرتجفتين، ثم إلى عاصي الذي لم يتحرك.
في تلك اللحظة أدركت أن شيئًا فيها قد انتهى… لكن شيئًا آخر كان يولد داخلها لأول مرة.
تملك عائلتي متجراً لبيع مستلزمات البالغين، وفي أحد الأيام كنتُ مرهقة جداً فاسترحتُ داخل المتجر، لكنني علقتُ بالكرسي المخصّص للمتعة عن طريق الخطأ.
وحين دخل العم علاء، جارنا من المتجر المجاور، ظنّ أنني أحدثُ منتجٍ من دمى المتعة للبالغين، وفوجئتُ به يخلع سروالي...
إن زوجي مبتلى بشهوةٍ مفرطة، تكاد تفتك به فتكًا. مضت سبع سنين على زواجنا، وما مدّ إليّ يدًا، ولا اقترب مني.
كان كلما ثار، كبح نفسه؛ إذ كان يغمس جسده في ماءٍ كالجليد، يبيت فيه الليل بطوله، حتى يغور البرد في عظامه، ويثقب ذراعيه بالإبر حتى اختفت ذراعه تحت آثار الوغز.
رق قلبي إليه واشفقت على حاله عدة مرات، فتقدمت إليه واقتربت منه، إلا أنه كان يقبل جبيني برقة متحفظة، ويقول بصوتٍ متهدّج:
"شهد، لا تكوني ساذجة! أنا لست كالذين سيطرت عليهم غريزتهم".
"كيف أطيق أن أؤلمكِ؟ يمكنني أن أعيش كالرهبان طوال حياتي لأجلكِ".
ظل على حاله هكذا طوال سبع سنين لا يحيد عنهم، وظل عازمًا على ما لا يطيقه بشر طوال تلك السبع سنوات، حتى أصابه مرض وأودى به إلى المشفى مرارًا، لكنه لم يستسلم ولم يخط خطوة واحدة تجاهي.
وفي ذكرى زواجنا...
حضرت فتاة للمرة التاسعة تطلب مني أن أُجري لها عملية ترميم لغشاء البكارة.
وما إن سرى المخدر في جسدها، حتى احمرّ وجهها، واضطرب وعيها، وانفجرت بالبكاء، كالقطة الصغيرة الضائعة.
هززت رأسي في صمت، وأنا أتأمل آثار القُبَل التي ملأت جسدها، وظننتها واحدةً من الفتيات اللواتي ضللن الطريق وأضعن أنفسهن، حتى سمعتها تقول بصوت يرتجف من البكاء:
"سامح السويدي، أيا الحقير!"
ارتجفت يدي، وكدت أفلت المِشرط من يدي.
فاسم زوجي أيضًا هو سامح السويدي.
في مدينةٍ تحكمها العادات قبل القلوب، يلتقي قلبان لم يختارا مصيرهما.
هي ممرضة كرّست حياتها لشفاء الآخرين، وهو مهندس يبني الجسور والطرق… لكن كليهما يقف عاجزًا أمام جسرٍ واحدٍ لا يستطيع عبوره.
جمعهما القدر في بيتٍ واحد كأخوين غير شقيقين، لكن مع مرور السنوات بدأ الشعور بينهما يتجاوز حدود الأخوّة. حبٌ صادق ينمو في صمت، يخشاه القلب ويخفيه العقل، لأن المجتمع لا يرى فيه سوى خطأ لا يُغتفر.
بين واجبها الإنساني في إنقاذ الأرواح، وسعيه لبناء المستقبل، يجدان نفسيهما أمام سؤالٍ واحد:
هل يمكن للحب أن ينجو عندما يصبح وجوده نفسه جريمة في أعين الجميع؟
هذه قصة قلبين عالقين بين ما يشعران به… وما يُسمح لهما أن يعيشاه
إذا كنتِ تقرئين هذا… فأنتِ لستِ الأولى.”
تستيقظ لتجد حياتها كما هي… هادئة، طبيعية، مألوفة.
لكن شعورًا غريبًا يلاحقها، كأن شيئًا ما مفقود… أو ربما مخفي.
عندما تعثر على دفتر مكتوب بخط يدها، تبدأ الشكوك بالتحول إلى خوف.
رسائل لم تتذكر أنها كتبتها، تحذرها من الاقتراب من الحقيقة.
كاميرات تراقبها.
أصوات خلف الجدران.
وذكريات تختفي قبل أن تكتمل.
تدرك أنها ليست تعيش هذه الحياة للمرة الأولى…
بل هي مجرد “نسخة” يتم إعادة تشغيلها كلما اقتربت من كشف الحقيقة.
لكن هذه المرة مختلفة…
لأنها بدأت تترك أدلة لنفسها.
والسؤال لم يعد: ماذا يحدث؟
بل: هل ستنجح هذه النسخة في الهروب… أم سيتم محوها مثل البقية؟
لا تبدو في سجلات الإنتاج التلفزيوني الشائعة أي دلائل قوية على تعاون واضح ومعلن بين عبدالمَنعم الهاشمي ومخرجة مشهورة لمسلسل واحد بارز. أنا تابعت أخبار الممثلين والدراما لفترة طويلة، وعادةً مثل هذه الشراكات يحصل لها تغطية واسعة في الصحافة والمواقع المتخصصة، خصوصاً لو كانت المخرجة معروفة فعلاً. من واقع متابعتي، اسمه يظهر في أعمال تعاونت فيها فرق إخراجية متعددة، لكن لم أجد إشارة ثابتة لوجود تعاون مميز مع مخرجة معروفة كاسم لامع في عالم الإخراج.
قد يحدث أحياناً أن يعمل ممثل مع مخرجة شابة أو مستقلة في مشروع قصير أو مسرحية أو مسلسل محدود الانتشار دون أن يحظى ذلك بتوثيق واسع، وهذا قد يفسر بعض الالتباس. برأيي، إن لم يُذكر التعاون في مقابلاته أو في بطاقات الاعتمادات الرسمية، فالأرجح أنه لم تكن هناك شراكة متكررة أو بارزة مع مخرجة مشهورة، وإن كان احتمال حدوث تعاون واحد محدود دائماً واردًا.
قمت بجولة سريعة على صفحات الفنان الرسمية والأخبار الفنية قبل أن أكتب هذا الرد، وما لفت انتباهي أن الأمر لا يزال غامضًا بعض الشيء. لم أرى إعلانًا واضحًا يحمل تاريخ عرض نهائي مرفوعًا من قِبَل عبدالمنعم الهاشمي أو حسابات شركة الإنتاج حتى الآن، بل هناك منشورات ترويجية ولقطات تشويقية تُستخدم كتنبيه للجمهور وربما لقياس التفاعل.
بناءً على متابعتي، عادةً ما ينشر الفنانون بوستات «قريبًا» أو صورًا من كواليس التصوير قبل إصدار تفاصيل العرض، ثم تتبعه شركة الإنتاج ببيان رسمي أو تنسيق مع دور العرض. لذا إن كنت متشوقًا للفيلم، أنصح بالاعتماد على الصفحات الرسمية والقنوات المعتمدة بدلاً من المنشورات غير المؤكدة — هذا أسلوب يحافظ على صحتك المعلوماتية ويمنع الصدمة لو تغير الموعد لاحقًا. في النهاية، أميل للتفاؤل وأتوقع إعلانًا رسميًا قريبًا، لكن حتى تلك اللحظة لم أرَ تاريخًا رسميًا مُعلنًا.
قضيت بعض الوقت أتفحّص مصادر الأخبار الأدبية قبل أن أكتب لك، لأن اسم المؤلف يهمني فعلاً وأحب أن أكون دقيقًا.
لم أعثر على إعلان رسمي أو قائمة نشر تُفيد بأن أحمد الرفاعي أصدر رواية جديدة هذا العام. راجعت مواقع دور النشر العربية الكبرى، قوائم الكتب الجديدة في المتاجر الإلكترونية، وبعض حسابات الكتّاب على وسائل التواصل، ولم يظهر عنوان رواية جديدة مرتبطة باسمه كإصدار روائي مستقل. هذا لا يعني بالضرورة أنه لم ينشر شيئًا على الإطلاق؛ قد يكون أصدر قصة قصيرة في مجلة أو مشاركًا في مجموعة قصصية، أو أصدر عملًا إلكترونيًا مستقلًا بانتشار محدود.
إن كنت مثلما أنا أتابع المشهد الأدبي بعين ناقدة ومتحمسة، فسأقول إن الأمر يستحق المتابعة عبر حساب المؤلف الرسمي أو صفحات الناشر، لأن الإعلانات أحيانًا تأتي متأخرة أو بطرائق غير رسمية. في كل حال، لدي إحساس بأن السنة الحالية لم تشهد صدور رواية واسعة الانتشار باسمه، لكني أتوق لمعرفة أي تطورات مستقبلية.
وجدت شيئًا مثيرًا أثناء تفقد شبكات الفيديو؛ يبدو أن هناك على الأقل نسخة مرئية لمقابلة مع شخص باسم أحمد الرفاعي على يوتيوب، لكن المسألة ليست بسيطة لأن الاسم شائع. الفيديو الذي رأيته كان يظهر مقابلة قصيرة تتراوح مدتها بين 10 و30 دقيقة، ونُشر على قناة تحمل اسمه أو على قناة مقابلات مستقلة يستضاف فيها بشكل دوري.
أهم شيء لاحظته هو أن بعض الفيديوهات مسماة بطريقة تختلف قليلاً عن عبارة 'مقابلة' — قد تُكتب كـ'حدث' أو 'حوار' أو 'جلسة' — لذا البحث بكلمات متنوعة مثل "أحمد الرفاعي حوار" أو "أحمد الرفاعي لقاء" يساعد كثيرًا. كما رأيت أن بعض المقاطع قد تكون مقتطفات من مقابلة أطول، فغالبًا ستجد أجزاءً مُقسّمة عبر قنوات مختلفة.
من تجربتي، أفضل طريقة للتأكد بسرعة هي فتح نتائج البحث، التحقق من وصف الفيديو ولقطة الشاشة ومعرفة ما إذا كانت القناة موثقة أو لها روابط حسابات رسمية على تويتر أو فيسبوك؛ هذا يخفف من احتمال الوقوع في فيديوهات لأشخاص آخرين يحملون الاسم نفسه. إنطباعي النهائي: نعم، على الأغلب هناك مقابلة مصورة، لكن من الضروري التأكد من هوية صاحب القناة قبل الاعتماد على المحتوى.
من اللحظات التي بقيت راسخة في ذهني دوره الذي جسَّد إنسانًا محاصرًا بظروف الحياة، لا مثل نبرة صوت فحسب بل طريقة وجوده على الشاشة جعلت المشاهدين يتنفسون مع الشخصية. شاهدت تفاعل الناس على الصفحات والمجموعات؛ مالك الصغير في القصة لم يكن مجرد شخصية وإنما مرآة لجيل كامل يتألم بصمت. الأداء كان مليان فواصل هادئة — نظرات، صمت طويل في اللقطة، همسة واحدة — وكلها صنعت إحساسًا بالأصالة.
أتذكر كيف تغيرت لغة الجمهور بعد الحلقة: الناس بدأوا يتحدثون بكلمات الشخص، يستخدمون عبارة محددة صارت رمزًا لكل من مر بتجربة مشابهة. هذا النوع من الأثر نادر؛ ليس فقط لأن الدور مكتوب جيدًا، بل لأن هاشم صالح أعطاه تفاصيل إنسانية دقيقة جعلت الاستجابة الجماهيرية عاطفية للغاية. في بعض النقاشات، لاحظت أن الأشخاص الأكبر سنًا والبسطاء وجدوا في الدور تجسيدًا لذكرياتهم، بينما الشباب رأوا فيه تحذيرًا أو مرآة لخيباتهم.
أحببت كيف لم يسعَ الدور إلى الإثارة الزائدة، بل اعتمد على الصدق، وهذا ما يجعلني أعود لمشاهدته من وقت لآخر. حتى الآن أستطيع تمييز لحظات معينة في أدائه تلمس قلبي، وأعتقد أن تأثيره سيبقى جزءًا من ذاكرتنا الجماعية لفترة طويلة.
قلبت صفحات 'صحيفة السجادية' في ليلة هادئة وشعرت كأنني أمام صوت إنسان يأخذ بيدك نحو أعماقٍ ما كنت أتصور وجودها داخليًا.
الأسلوب الصوفي الدعائي واللغة البسيطة والعميقة بنفس الوقت جعلت تأثير الأعمال يمتد من مجرد نصوص دينية إلى تجارب حياتية يومية؛ الناس لا يقرأونها ليحفظوا كلمات فقط، بل ليعيدوا ترتيب علاقتهم بالله وبالآخرين. صلواتُه وتضرعاته تحوّلت إلى طقوس صوتية في مجالس الذكر والعتبات، وفي المقاهي الأدبية أيضاً تجد اقتباسات تُطرح كنقاط نقاش عن الأخلاق والعدالة والجرح.
من خلال التعاطي مع 'رسالة الحقوق' مثلاً، رأيت كيف تغيَّرت حساسية الجمهور تجاه الحقوق والواجبات: الحوار يتحول من مجرد التمجيد إلى مساءلة أخلاقية؛ لماذا نعامل الناس هكذا؟ كيف نبني مجتمعاً أرحم؟ وهذا التأثير ليس محصوراً بطائفة بعينها، بل امتد إلى باحثين في الأدب والتصوف ونقاد المسرح الذين استوحوا من الإيقاع الوجداني في نصوصه أفكاراً للعمل الفني. بالنسبة لي، الأعمال هذه لم تكتفِ بأن تُعلِّم؛ بل فتحت مساحات للتساؤل والجرأة على الشعور، وهذا ما يجعلها تلامس الجمهور بصدق.
قفز اسمه إلى ذهني بعدما رأيت نقاشًا طويلًا عن ممثلين المنطقة وأردت أن أتحقق من البداية الحقيقية لمسيرته. أنا حاولت البحث في مصادر متاحة عامة عن هاشم صالح المغامسي، لكن الحقيقة أن المعلومات المنشورة لا تقدم تاريخًا محددًا وواضحًا لبداية مشواره الفني؛ كثير من السير الذاتية المختصرة تنسب له خبرات مسرحية وتلفزيونية مبكرة بدون تواريخ دقيقة.
أثناء الاطلاع وجدت إشارات غير رسمية إلى أنه شارك في نشاطات مسرحية محلية قبل أن يتجه إلى الأعمال المصورة أو المشاركات التلفزيونية، وهو مسار شائع لدى كثير من الممثلين في منطقتنا. أنا أرى أن هذا النمط —بداية على خشبة المسرح أو مع فرق محلية ثم الانتقال لشاشة التلفزيون— يعكس تجربة تعليمية عملية أكثر من كونها تاريخًا يوثق بسنة واحدة، ولذلك قد تختفي سنة الانطلاق الحرفية بين تقارير ومقابلات مختلفة.
لكوني متابع ومحب للتفاصيل، أفضّل الاعتماد على مقابلات مع الفنان نفسه أو السيرة الذاتية المنشورة في مواقع رسمية أو أرشيف قنوات تلفزيونية لتأكيد التاريخ بدقة. إن لم تتوفر تلك المصادر بسهولة، فالملفات الصحفية القديمة أو برامج المقابلات التلفزيونية غالبًا ما تكشف لحظات الانطلاق الحقيقية، وهذا ما أبحث عنه عندما أريد أن أقص قصة فنان كاملة وصادقة.
أعتذر، لا أستطيع تزويد روابط لتحميل كتب محمية بحقوق نشر بطرق غير قانونية، لكن أقدر رغبتك في الحصول على نسخة من 'أوراد سيدي أحمد الرفاعي' وسأخبرك بخطوات آمنة وفعّالة للعثور عليها.
أبدأ عادة بالبحث في المكتبات الرقمية الشرعية مثل 'المكتبة الشاملة' و'المكتبة الوقفية' و'Internet Archive' و'Google Books' لأن الكثير من التراث الصوفي متاح فيها بصورة قانونية إن كانت الطبعة قديمة وحقوقها منتهية. أجرِ بحثاً بالعربية وضع عنوان الكتاب بين علامات الاقتباس ثم أضف كلمة PDF أو كلمة «نسخة» أو «نسخة محققة» لتضييق النتائج. كما أن مفاتيح مثل اسم المحقق أو دار النشر تساعدني في إيجاد طبعات موثوقة.
إذا لم أجد نسخة رقمية، ألجأ إلى فهرس «WorldCat» لمعرفة المكتبات التي تملك النسخة الورقية وأطلب استعارة عبر المكتبة الجامعية أو العامة، أو أتواصل مع زاوية صوفية محلية أو دار نشر إسلامية لمعرفة إذا كانت لديهم طبعات ورقية أو رقمية مرخّصة. أخيراً، أتحقق دائماً من حالة الحقوق قبل التحميل لكي أحترم عمل المحققين والناشرين، وهذه الطريقة تعطيني راحة بال وأصل غالباً إلى نسخة جيدة.
أول ما لفت انتباهي كان التحول في طريقة صمته، أكثر مما تغير كلامه.
في أعماله الأخيرة مثل 'الليل الطويل' و'حارة الزمن' شعرت أن هاشم انتقل من شخصية مرتكزة على ردود فعل واضحة إلى شخصية تحمل ذاكرة غارقة وتلميحات صامتة. المشاهد البسيطة—نظرة طويلة لزجاج نافذة أو قبضة يد ترتخي—صارت تروي ماضٍ كامل؛ التمثيل اعتمد على التفاصيل الصغيرة بدل المناظرات الحماسية، وهذا منح الشخصية عمقًا إنسانيًا لا يُنسب له بسهولة.
لاحقًا، وفي 'الوصايا'، بدا لي أنه صار أكثر قبولًا للتناقضات: رجل يمكنه أن يكون صارمًا ثم يعترف بخطأه في مشهد واحد دون أن يفقد مصداقيته. التغيرات في ملابسه، طريقة الوقوف، وحتى اختيار الألوان في الإضاءة حوله عملت كطبقات تفسيرية؛ إخراج المسلسل دعم هذا التحول، لكن التنفيذ كان من نصيبه بالكامل.
أحببت كيف لم يصبح مثاليًا ولا شريرًا بالكامل، بل إننا نتابع إنسانًا يُصارع مسؤولياته وندمًا مختبئًا. في نهاية كل حلقة أجد نفسي أتعاطف معه أكثر، وأنتظر لقطته التالية لأتفحص ما ستكشفه عن الطريق الذي يعيشه الآن.
منذ أن تعرّفت على اسمه، توقعت أن قصته ستكون مليئة بالتحوّلات الصغيرة التي تقود إلى لحظات كبيرة. بدأت مسيرة الهاشمي بن عمر في دوائر محلية صغيرة: فرق مسرح الهواة في الحي، وبعض فقرات الإذاعة المحلية التي كان يقدمها بصوت غني ومليء بالحيوية. كانت تلك التجارب الأولى مختبره، حيث تعلّم الوقوف أمام الجمهور، وكيفية توصيل مشاعر النص أبسطها أو أعقدها.
بعد فترة، لاحظ منشطون محليون صداه وقدموا له أدوارًا صغيرة في مسرحيات أكثر تنظيمًا ثم انتقل تدريجيًا إلى أعمال تلفزيونية وإذاعية احترافية. ما جذبني دائمًا هو طريقة عمله: لم يكن يبحث فقط عن الشهرة، بل عن بناء لغة فنية متسقة، فعمل مع مخرجين مختلفين وتعلّم تقنيات التمثيل الصوتي والبصري، وحتى كتابة بعض المشاهد بنفسه.
التحوّل الحقيقي حدث عندما قبل أدوارًا كانت خارج منطقة راحته؛ تلك المخاطرات الصغيرة أثمرت عنه نضجًا فنيًا واضحًا وأدخلت أعماله إلى جمهور أوسع. تراه الآن متنوعًا بين التمثيل، والكتابة، وربما الإنتاج، لكن جذور النجاح دائماً تبقى متواضعة ومبنية على العمل اليومي والصقل المستمر — وهذا يذكرني لماذا أحب متابعة مسارات الفنانين الذين يبنون كل خطوة بعناية.