ما الآيات والأحاديث التي تدعم عبارات عن التطوع في الإسلام؟

أستيقظ عادةً وأنا أفكر: لماذا هذا الحس بالواجب تجاه الآخرين راسخ جدًا فينا؟ لأن القرآن والسنة جعلاه جزءًا من الإيمان. مثلا قوله تعالى: 'وَلاَ تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ' (البقرة: 237) — التذكير بالعطف المتبادل يخلق مناخًا مناسبًا للتطوع. وفي صورة أوضح، نجد في سورة المائدة التوجيه: 'وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى' (المائدة: 2)، وهذه دعوة صريحة للتضامن المجتمعي.

من الأحاديث التي أرجع إليها كثيرًا: 'من دل على خير فله مثل أجر فاعله' (رواه مسلم)، فهذا يشمل تنظيم حملات، نشر معلومات، أو حتى تشجيع صديق على التطوع. وهناك أيضًا الحديث الشريف: 'ما نقصت صدقة من مال' الذي يطمئن المتطوعين الذين يتبرعون عمّا لديهم. أما الدافع الداخلي فيُذكر في الآية: 'إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ' (الإنسان: 9) — أي أن عمل التطوع يرتقي إذا كان خالصًا لوجه الله. التجارب التي مررت بها في فرق خدمة المجتمع أظهرت أن هذه النصوص ليست فقط شعارات؛ بل قوانين لتكامل الحياة الاجتماعية والروحية.

أشعر أحيانًا بأن النصوص الدينية تبسِّط لنا طريق التطوع بوضوح؛ القرآن يحث على الإحسان والرحمة بشكل متكرر. على سبيل المثال، قوله تعالى: 'لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ' (البقرة: 143) و'مَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا' (المائدة: 32) يظهر أن حماية الإنسان ومساعدته قيمة عليا.

من الأحاديث العملية المهمة قوله ﷺ: 'إنما الأعمال بالنيات' (رواه البخاري ومسلم)؛ هذه العبارة تضع نبرة على النية في العمل التطوعي، فلا يقلل من قيمة عمل بسيط إن قُصِد به خير. وفي خلاصة بسيطة، النصوص تعطينا المشروعية والدافع والطمأنينة لنخدم بقلوب صادقة دون تكلف، وهذا ما أحاول التمسك به حين أشارك في أي عمل تطوعي.

أحب أن أفكّر في التطوع كامتداد عملي للقيم القرآنية، ولديّ أمثلة نصّية واضحة تدعم ذلك. الآية التي تقول 'لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ' (آل عمران: 92) تضغط على أن الإحسان يتعدى الشكل الظاهري إلى بذل ما نحبه من وقت ومال وراحة، وهذا بالضبط ما يفعله المتطوعون.

القرآن يذكر أيضًا فضل الإطعام وإكرام الضعفاء في سورة الإنسان، والرسول عليه الصلاة والسلام ربط تيسير حاجة الناس بكون الله ييسّر حاجة من كان في حاجته؛ قال ﷺ: 'مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ' (رواه البخاري ومسلم) — هذا حديث يحمّس على المبادرة لمساعدة الغير حتى لو كان الأمر بسيطًا. كذلك تحفيز الأعمال المستمرة 'أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل' (رواه البخاري ومسلم) يوجّه المتطوع ليجعل نشاطه مستدامًا.

عندما أشارك في مبادرات تطوعية أشعر أن النصوص تمنحني طمأنينة؛ ليست مجرد نصوص أخلاقية بل دعوات عملية للمشاركة في بناء مجتمع أفضل، وهذا يعطي أي عمل تطوعي بعدًا أعمق من مجرد نشاط اجتماعي.

من وجهة نظر متحمِّس للعطاء، أرى أن القرآن يضع أساسًا قويًا لما نسمّيه التطوع اليوم، وهو فعل الخير بلا انتظار مقابل. من الآيات المشجعة على هذا: قوله تعالى: 'وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ' (الإنسان: 8-9)، وهذه آية تصوِّر فعل الإحسان كعمل بلا ربح دنيوي مرجو، أي جوهر التطوع.

آيات أخرى مثل تشبيه الإنفاق في سبيل الله في سورة البقرة: 'مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ...' (البقرة: 261) وتشجيع التعاون على البر والتقوى 'وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى' (المائدة: 2) كلها تدعم فكرة بذل الجهد والمال والوقت للآخرين.

أما الأحاديث النبوية التي تمنح بعدًا عمليًا وروحيًا للتطوّع، فهي عديدة؛ منها قوله ﷺ: 'مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ' (رواه مسلم) الذي يبيّن أن تشجيع الناس على الخير أو تمكينهم من خدمة هو عمل متطوع يحمل أجرًا. وورد أيضًا: 'ما نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ' و'مَنْ نَفَسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ' (رواه مسلم) — كلها تشجّع على العمل التطوعي بإبراز أثره في الدنيا والآخرة. هذه الآيات والأحاديث تعطي شرعية وروحًا لمفهوم التطوع الإسلامي، وتذكرني دائمًا بأن أبسط فعل رحمة يمكن أن يكون له وقع عظيم.