لاحظت أن تبني صناع المحتوى لـعلم الكتاب صار أشبه بموضة استمرت ونمت بسرعة أكبر على المنصات القصيرة.
كمتابع ومشارك في مجتمع الفيديوهات القصيرة، رأيت أن نقطة التحول الحقيقية كانت عندما بدأت خاصية الانتشار السريع للمقاطع تعمل لصالح المحتوى المرئي الجميل — لقطات صفحات مخطوطة، طرق التجليد، وقصص خلف غلاف قديم. حوالي 2018–2021 ارتفعت وتيرة هذه المقاطع، لكن ذروة الرواج حصلت أثناء فترة الحجر الصحي للوباء حين زاد وقت المشاهدة والبحث عن محتوى هادئ ومؤثر بصرياً.
الخلاصة العملية أن المنصات جعلت من 'علم الكتاب' مادة قابلة للاستهلاك بصريًا، والناس استجابت لأن هناك حاجة لقصص مادية تربطهم بالماضي. ومع تحسن الإضاءة والكاميرات في الهواتف، أصبحت لقطات الكتب القديمة تبدو كأعمال فنية، وهذا ما غذى الاهتمام واستمراره.
صعود الاهتمام بعلم الكتاب بين صناع المحتوى بدا عندي كعملية تراكمية أكثر من كحدث مفاجئ.
في الجذور الأكاديمية، كان هناك دائماً اهتمام بتتبع النصوص والنسخ ودراسة المخطوطات، لكن أصحاب المحتوى تحول لديهم التركيز تدريجياً مع توفر أدوات رقمية وسهولة الوصول إلى صور ومخطوطات نادرة. بداية الألفية الثانية وشمولية مشاريع المسح الرقمي مثل ما فعلته محركات البحث والمكتبات الرقمية أتاح للناس رؤية صفحات وصور ما لم يروه من قبل، وبدأت تظهر فيديوهات وصور تُبرز جمال الخطوط والهوامش والورق والتجليد.
في العقد الذي تلا ذلك، ومع ازدهار منصات مثل اليوتيوب وإنستاغرام وتيك توك، تحولت هذه المواد إلى محتوى بصري جذاب: لقطات مقربة للمخطوط، فيديوهات ترميم، شروحات بسيطة عن أصل النص، وحتى مقاطع ASMR لورق قديم. الموجة الحقيقية التي شعرتها معظم صانعي المحتوى كانت حوالي منتصف عشرينات الألفينيات إلى بداية العقد الثالث، عندما التفاعل والتحية الرقمية عززا الطلب على مثل هذه المواضيع.
أحب متابعة تلك المقاطع لأنني أجد فيها مزيجاً بين جمال التاريخ وفن السرد المرئي، وهي تذكرنا أن الكتاب ليس مجرد نص بل جسم له حياة وتاريخ.
من منظري المتصل بالمكتبات والأرشيفات، أرى موجة الاهتمام لدى صناع المحتوى كتقاء بين التقنية والتراث.
الأكاديميون اشتغلوا على المخطوطات والطبعات منذ قرون، لكن القفزة التي جلبت جمهوراً عريضاً كانت رقمنة مجموعات ضخمة في أوائل القرن الحادي والعشرين — مشاريع مثل أرشفة الكتب وتحميل الصور عالية الدقة جعلت المواد متاحة للجميع. بعد ذلك، أصبح صانعو المحتوى يستقيون المواد من هذه الأرشيفات ويعيدون صياغتها بصرياً أو يقدمون شروحات مبسطة عن أصل المصنف أو قيمة التجليد أو أساليب الحفظ.
ليس فقط توفر الصور؛ القصة أحسن: سرد عن كاتب منسي، هامش مضحك، أو تلف بسيط في ورقة يصبح موضوعاً تفاعلياً. لذلك أُجِدُ أنّ الموجة بدأت تزداد في العقد 2010 لكن قوتها الحقيقية تجلت مع الجمع بين الأرشفة الرقمية وقدرة المنصات على نشر المحتوى بسرعة.
أجلس أحياناً مع كومة من الكتب القديمة وأرى كيف تغير تفاعل الجمهور مع المادة الورقية.
النقطة التي لاحظت فيها تحول الاهتمام كانت مع ازدياد المحتوى الذي يركز على الحواس: صوت تقليب الصفحات، عرض غلاف خشبي، توضيح عملية ترميم أو تنظيف ورق، وكلها عناصر جذبت متابعين لم يكونوا يهتمون بالمخطوطات من قبل. هذه الموجة لم تبدأ في يوم واحد؛ هي نتيجة توفر الصور الرقمية، اهتمام بصريات المحتوى، وحب الناس للأشياء الملموسة في عالم رقمي.
ما أحبه في هذا الاندفاع أن الكتب صارت تحصل على منصة جديدة، وتظهر قصصها الصغيرة للجمهور بدل أن تبقى على الرفوف فقط.
2026-02-22 09:23:32
13
View All Answers
Scan code to download App
Related Books
علم الجريمة
كاتب
0
88
في قلب لندن عام 1920، حيث يمتزج ضباب القرن التاسع عشر المتأخر بظلال العصر الحديث، كانت ليلتنا تبدأ كأي ليلة باردة. كنا نحتسي الشاي مساء يوم الثلاثاء الممطر، والدفء يملأ الغرفة، إذ سمعنا صوتاً يمزق سكون الليل من الخارج يصرخ: "أغيثوني!". لم يكد الصدى يكتمل حتى أُسكت هذا الصوت فجأة، وكأن يداً آثمة قطعت أنفاس صاحبه.
بوجلٍ لم يخلُ من فضولي، أخذت معطفي واتجهت صوب الشارع غارقاً في المطر. هناك، تحت ضوء المصباح الخافت، رأيت رجلين يجريان بعيداً ليتواريا بجوار حانة "توماس السكير". لم تكن هذه مجرد جريمة عابرة، بل كانت الغلاف الأول لكتاب "علم الجريمة" الذي سيغير مجرى حياتنا.
تلك الحادثة لم تكن إلا خيطاً رفيعاً يقود إلى شبكة معقدة من الأسرار الغامضة التي تلف أزقة لندن. خلف أبواب الحانة الكئيبة، وداخل تلك البنايات العتيقة التي تجر أمامها العربات بالخيول، اختبأ قاتل محترف يتحدى أحدث نظريات التحقيق الجنائي. القصة ليست مجرد ملاحقة لمجرمين هاربين، بل هي صراع مرير بين العقل البشري والشر المطلق، حيث تصبح الأدلة الجنائية، وتحليل الآثار المجهرية، وفهم النفس البشرية هي الأسلحة الوحيدة لفك طلاسم لغز "الغرفة المغلقة" وجرائم النفق المظلم.
بين صفحات هذه الرواية، يمتزج عبق التاريخ اللندني ببرودة الجريمة، ليرسم المحقق والصحفي معاً ملامح حقبة كان العلم فيها يولد من رحم الغموض. "علم الجريمة" هي رحلة مشوقة في أعماق النفس البشرية، تبدأ بصرخة استغاثة في ليلة ممطرة، وتنتهي بحقائق مذهلة تدفعك للتساؤل عن الحدود الفاصلة بين العدالة والانتقام.
"لو عرف الناس حقيقتك... هل ستستطيع العيش بعدها؟"
سؤال واحد كان كافيًا ليدمر حياة أكثر من شخص.
ضحية تلو الأخرى تنهي حياتها تاركة خلفها أسرارًا لم يكن يجب أن يكتشفها أحد.
لا بصمات... لا أدلة... لا قاتل.
فقط رسائل مجهولة تعرف أدق التفاصيل، وتدفع أصحابها إلى الوقوف على حافة الهاوية.
وبينما يحاول الضابط قصي ومساعدته ديما كشف هوية صاحب تلك الرسائل، يكتشفان حقيقة أكثر رعبًا:
المجرم لا يقتل ضحاياه... بل يجعلهم يقتلون أنفسهم.
لكن السؤال الأخطر:
من سيكون الضحية التالية؟
أو لو عايزة حاجة أغمق وأفخم:
بعض الجرائم لا تحتاج إلى سكين.
يكفي أن يعرف أحدهم السر الخطأ.
في مدينة يختبئ أهلها خلف أقنعة من المثالية، يبدأ شخص مجهول بكشف أكثر الأسرار قذارة.
لا يبتز.
لا يطلب مالًا.
لا يسعى للانتقام.
كل ما يريده هو أن يواجه ضحاياه الحقيقة...
ثم يتركهم يقررون مصيرهم بأنفسهم.
ومع تزايد عدد المنتحرين، يجد قصي وديما نفسيهما في مواجهة خصم لا يشبه أي قاتل عرفاه من قبل.
خصم يؤمن أن الموت ليس جريمة...
بل حكم مستحق.
هل سبق أن اتخذت قرارًا ظننت أنه قرارك، ثم اكتشفت لاحقًا أن عقلك هو من خدعك؟
هل تساءلت يومًا لماذا يخاف الناس من أشياء لا وجود لها، أو لماذا يصدقون إشاعة تتكرر، أو كيف تستطيع كلمة واحدة أن تغيّر مستقبل إنسان، أو كيف يمكن لثلاثة أصدقاء أن يعيدوا تشكيل شخصية كاملة؟
"قصص صنعت قواعد نفسية" ليس كتابًا يشرح علم النفس بالطريقة التقليدية، بل يأخذك إلى عالم من القصص المشوقة التي تبدو في بدايتها مجرد أحداث عادية، قبل أن تكشف في نهايتها عن قاعدة نفسية خفية كانت تتحكم في كل شيء منذ اللحظة الأولى.
في كل قصة ستلاحق الأدلة، وتعيش الصراع مع الشخصيات، وتحاول توقع النهاية... لكن المفاجأة الحقيقية ليست فيما يحدث للأبطال، بل فيما ستكتشفه عن نفسك.
قد تجد نفسك في طالب غيّرت كلمة واحدة حياته، أو في شخص صدّق كذبة لأنه سمعها كثيرًا، أو في إنسان قادته عاداته اليومية إلى النجاح أو الفشل دون أن يشعر.
هذا الكتاب لا يمنحك نصائح مباشرة، بل يترك القصص تقوم بالمهمة. ومع كل صفحة ستدرك أن كثيرًا مما اعتقدت أنه "طبيعتك" ليس سوى عادة، وأن كثيرًا مما ظننته "حقيقة" قد يكون مجرد وهم صنعه عقلك.
بعد أن تنتهي من القراءة، لن تنظر إلى الناس... ولا إلى نفسك... بالطريقة نفسها مرة أخرى.
تم إعداد هذا الدليل للإجابة على جميع استفساراتك حول كيف تصبح كاتباً متعاقداً مع منصة GoodNovel. يغطي هذا الدليل مواضيع متنوعة، بدءاً من كيفية البدء، وصولاً إلى مزايا الكاتب وتفاصيل عمليات الدفع. يمكنك إضافة هذا الدليل إلى مكتبتك لسهولة الرجوع إليه لاحقًا.
كثير من المعرفة قد يكون لعنة علي صاحبه وهذا ما حدث مع دانا الفضولية التي كشفت عن أسرار لم يكن يجب أن تخرج للعلن بل كان يجب أن يتم دفنها عميقاً وكأنها لم تحدث أبدا ...لكن بسبب تهور دانا أفسدت كل شيء الماضي والمستقبل فلقد تم إصابتها بلعنة المعرفة ولم تكن وحدها المصابة فلقد لعنت ناعومي ابنة حفيدة شقيقها سايمون وافسدت مستقبلها فماذا ستفعل دانا بعد أن خسرت كل شيء واول خسارتها كان بيت
في ذروة الجفاء بيني وبين غسان المالكي، نشر على فيسبوك منشورا قال فيه:
"أوّل مئة شخص يضغطون زر الإعجاب، لهم مكافأة الانفصال"
وما هي إلا لحظات حتى بلغ عدد الإعجابات والمشاركات تسعةً وتسعين.
كنت أعلم أنه ينتظر استسلامي، ينتظر أن أعود كما في المرات العشر السابقة، أترجاه أن يحذف منشوره.
غير أن هذه المرّة كانت مختلفة، شاركت المنشور وكتبت تحته:
"وأنا منهم". ثم حظرت كل جهات اتصاله.
وبعد ثلاثة أيام، وصلتني رسالة من شقيقته تقول:
"ترك لكِ أخي تذكرة لحفل تخرجه، وقال إنه سيصفح عنكِ إن حضرتِ"
ألقيت نظرة عابرة إلى تذكرة السفر المستقرّة فوق مكتبي، ثم أجبت:
"لا وقت لديّ"
ولم يكن ذلك اعتذارًا أتذرع به، بل حقيقة خالصة، فقد نلت قبولًا في الدراسات العليا بجامعة العاصمة، وكانت طائرتي ستقلع تلك الليلة إيذانًا ببداية حياة جديدة.
ومنذ ذلك الحين، افترقت بنا المسافات، ولم يجمعنا لقاء بعده أبدًا.
أذكر جيدًا اللحظة التي لاحظت ظهور محتوى سعد القرش لأول مرة؛ بالنسبة لي بدا وكأنه جاء في موجة جديدة من صانعي المحتوى الذين ظهرت أسماؤهم في منتصف العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. بدأت أتابع أعماله تقريبًا عندما انتشرت فيديوهاته الأولى على منصات الفيديو والشبكات الاجتماعية، وأقدر أن بدايته العامة كانت حوالي 2014–2016، إذ كان ينشر محتوى متنوعًا بين التعليقات الساخرة ومقاطع التحدي والمقتطفات اليومية.
شاهدت تطور أسلوبه تدريجيًا: من فيديوهات بسيطة مدتها قصيرة إلى إنتاجات أكثر احترافية وتعاونات مع صناع محتوى آخرين. بالنسبة لي، هذه الفترة كانت حاسمة لأن الكثير من صانعي المحتوى انتقلوا من الهواية إلى الاحتراف، وسعد بدا يتفاعل مع الجمهور بشكل أعمق ويصقل هويته الرقمية.
هذه الملاحظة لا تنفي أنه ربما كان يصنع محتوى بشكل خاص أو محدود قبل الظهور العام، لكن اللحظة التي أصبحت فيها أعماله منتشرة ومرئية لجمهور أوسع كانت فعلاً في منتصف عشرينات القرن الحادي والعشرين، وما زال أثر بداياته موجودًا في طابع القناة وطريقة تواصله مع المتابعين.
الكتب عن صناعة المحتوى مثل صناديق أدوات تُفتح حين تحتاج فكرة أو إطار عمل جديد.
أحيانًا أبدأ بقراءة فصل واحد فقط من 'Content Inc.' أو 'Contagious' وأخرج بفكرة قابلة للاختبار على الفور؛ ليس بالضرورة أن أنسخ الأسلوب حرفيًا، بل أستلهم التركيبة: ما الذي يجعل قصة ما قابلة للمشاركة؟ ما الزخم العاطفي الذي يمكنني إضافته لمقطع فيديو قصير؟ القراءة تعطيني مفردات ومقاييس لتفكيك نجاحات الآخرين.
أحب أن أقرأ أمثلة حالة دراسية ثم أكتب أربعة سيناريوهات بسيطة لكيف يمكنني تطبيق الفكرة على موضوعي الخاص—هذا التمرين يحول الإلهام إلى خطة صغيرة قابلة للتنفيذ. لا أنكر أن بعض الكتب قديمة أمثلةً أو متحيزة لسوق معين، لكن مهارة التكييف هي ما يصنع الفرق، والكتب تمنحك أداة التكييف هذه. في النهاية، الأكثر فائدة هو الجمع بين القراءة والتجربة العملية، وهكذا تتحول فكرة بمجرّد رؤيتها في صفحة إلى محتوى يلقى صدى حقيقي.
أذكر جيدًا اللحظة التي لاحظت فيها أن نشاط 'أم عزيز البديع' لم يعد مجرد مشاركة عفوية بل تحول إلى مشوار منظم ومدروس. من متابعتي لمحتواها على المنصات المختلفة، كان واضحًا أن بداياتها الحقيقية كمُنشِئة محتوى موجودة في مشاركات مبكرة قصيرة هنا وهناك، لكن التحول إلى العمل الاحترافي تبلور تدريجيًا عندما بدأت تظهر مقاطع أطول، وتنظيم لسلاسل محتوى، وتعاونات مع أسماء أو علامات تجارية.
ما شهده حسابها من نمو متتابع يدل على أنها شرعت في المسار الاحترافي في فترة تزامنت مع ازدهار المنصات القصيرة والفيديوهات الطويلة (أي في أواخر العقد الماضي وحتى بدايات العقد الحالي). علامات الاحتراف كانت واضحة عبر جودة التصوير، تكرار النشر، وجود محتوى مُمول أو تعاونات معلنة، وهو ما يجعلني أضع نقطة التحوّل بين 2019 و2022 كفترة معقولة لبدء مشوارها الاحترافي.
بصراحة، متعة المتابعة كانت في رؤية كيف طورت أسلوبها ومحتواها بدلًا من الوثوق بتاريخ محدد؛ المهم أنها الآن تُنتج محتوى واضح الصياغة ومؤثر في جمهورها، وهذا ما يجعل بدايتها الاحترافية تبرز على أنها عملية تطور أكثر من كونها نقطة زمنية مفصولة تمامًا.
ألاحظ بوضوح أن صانعو المحتوى يلجأون للكتابة التسويقية عندما يريدون تحويل الاهتمام العابر إلى نتيجة ملموسة — مشاهدة، تسجيل، بيع أو مشاركة. أحياناً يكون الأمر واضحاً عند إطلاق منتج جديد؛ أرى منشورات مليئة بـعبارات تحفيزية، مزايا محددة، ودعوات فعل مباشرة لأنها تركز على إقناع القارئ بأن هذا الشيء يستحق نقودهم أو وقتهم. في هذه الفترة تُستخدم أساليب مثل العناوين القصيرة الجذابة، قصص العملاء، وقوائم الفوائد بدل السرد الطويل الذي قد يمل القارئ.
في مراحل أخرى ألتقط الكتابة التسويقية عندما يحاول صانع المحتوى إعادة إحياء جمهور قد تلاشى تفاعله. هنا تتبدّل النبرة إلى أكثر شخصية: رسائل بريدية تعيد سرد قصة المشروع، عروض محدودة الوقت، أو تحديثات خاصة للمشتركين. هذا النوع من الكتابة يستغل الخوف من الفقد (FOMO) والبحث عن القيمة المضافة، لكنه يحتاج حسّاً دقيقاً لتوازن بين الإقناع والصدق حتى لا يشعر الجمهور بأنه مجرد إعلان.
وأحياناً يصنعون محتوى تسويقي لأهداف طويلة الأمد مثل بناء علامة شخصية أو تحسين محركات البحث؛ حينها أرى تدوينات طويلة، أدلة شاملة، ومحتوى تعليمي يُصاغ بأسلوب مقنع لكن مفيد. الهدف هنا ليس البيع الفوري فقط، بل خلق ثقة على المدى الطويل وتحويل القارئ إلى متابع مخلص أو زبون مستقبلي. بالنسبة لي، الفرق الكبير هو النية: هل يريد المنشئ إبهار المؤقتين أم خدمة الجمهور باستمرار؟ كلتا الحالتين تستدعي كتابة تسويقية لكن بلهجات وأدوات مختلفة.
أجد أن جذور موجة أدب نهاية العالم في الأدب العربي أقدم بكثير من أي موجة حديثة يمكن تسميتها؛ لأن الصور الراسخة ليوم القيامة والعلامات الكونية مشبعة في الثقافة العربية منذ النصوص الدينية الأولى. في 'القرآن الكريم' والحديث والتفاسير نجد سردية نهاية العالم وتعابير عن الدمار والبعث، وهذه المادة شكلت مخيلة الأدباء عبر القرون.
مع ذلك، عندما أتحدث عن موجة أدبية بمعناها المعاصر—أي أعمال روائية وسردية تضع نهاية العالم كإطار روائي لعڪس واقع اجتماعي وسياسي أو بيئي—فالتشكّل الفعلي يبدأ يلوح في القرن العشرين ويزداد وضوحًا مع تحولات القرن الحادي والعشرين. الحروب، النكبات، الاستعمار، والتهجير جميعها أعطت الكتاب مادة مكثفة للتخييل القاتم، وفي العقود الأخيرة أضافت العولمة، الترجمات، وصعود السرد الخيالي العلمي والديستوبي دفعة جديدة.
أشعر أن النقطة الحرجة كانت تراكمية: لا لحظة انفجار واحدة، بل تزايد في الاهتمام بعد أحداث كبرى (حروب الخليج، غزو العراق، الثورات والاضطرابات) ومع تقنيات النشر الحديثة اختفت الحواجز أمام وصل هذه النصوص إلى جمهور أوسع، فبرزت موجة واضحة من الكتاب الذين يعيدون توظيف فكرة النهاية لصياغة نقد اجتماعي وسياسي أو للتعبير عن خوف بيئي واسع. هذه طبخة تاريخية أكثر من تاريخ ميلاد محدد، وهي لا تزال تتطور.
هناك سر بسيط أثبت فعاليته مرارًا في جذب الناس: الكتابة الجيدة. عندما أتأمل فيديو ناجحًا أو مقطعًا قصيرًا يحصل على آلاف المشاهدات، ألاحظ أن البداية والكلمات المصاغة بعناية هما المحركان الرئيسيان. العنوان، الوصف، نص الترويج، وحتى التعليقات المثبتة كلها أشكال من الكتابة التي تحدد ما إذا كان المشاهد سيبقى ثانيةً أو يمر بلا مبالاة.
من خبرتي، الكتابة لا تعني لغة فصحى معصّبة فحسب، بل اختيار الإيقاع والنبضة المناسبة للجمهور. أكتب جملًا قصيرة كخطافات في بداية الفيديو لتلوين المشاعر، ثم أتنقل لسردٍ أعمق يمسك الانتباه. كما أن فهم السيو والفِهرسة يلعب دورًا؛ عنوان جذاب مع كلمات مفتاحية ذكية يرفع احتمال الاكتشاف، سواء كان المحتوى عن لعبة 'Minecraft' أو مراجعة مسلسل مثل 'Stranger Things'.
أطبق مبدأ التحرير المتكرر: أكتب مسودتي، أمحو، أعيد الصياغة، وأختبر فتحات مختلفة في أول 10 ثوانٍ. كذلك لا أتجاهل الوصف والكلمات المثبتة — فهما يغذيان محركات البحث ويعطيان الفضولي سببًا للغوص داخل المحتوى. ببساطة، الكتابة تجعل المحتوى قابلاً للمشاركة والتذكر، وتمنح المشاهدين سببًا للعودة أو الضغط على زر المُتابعة. هذه المهارة ليست رفاهية؛ هي أداة عملية لزيادة المشاهدات وبناء جمهور حقيقي.
أجد أن السؤال عن استخدام منهج البحث العلمي في البودكاست يعتمد كثيرًا على مستوى الطموح والموارد لدى صانع المحتوى.
كمضيف وجمهور في آن معًا، رأيت برامج تمثل نموذجًا عمليًا للبحث: تبدأ بسؤال واضح، تجمع مقالات وأوراقًا، تستضيف خبراء، وتذكر المصادر في وصف الحلقة. هذه الحلقات تقدم قراءات مُنقّحة من الأدبيات العلمية وتشرح النتائج مع تحفّظات حول المتغيرات والمنهجية، وتكون أقرب إلى نمط البحث العلمي من حيث الشفافية والأمانة العلمية.
بالمقابل، هناك بودكاستات تعتمد على السرد والآراء أكثر من البيانات؛ تستخدم مصطلحات علمية كزينة للحكاية دون اتباع خطوات البحث العلمي الصحيحة مثل مراجعة المصادر أو توثيقها. الضغط على الوقت والرغبة في جذب المستمعين والإعلانات يمكن أن تدفع لصياغة مبسطة أو مبالغة.
الخلاصة العملية عندي: نعم، كثيرون يستخدمون عناصر من البحث العلمي — مراجعة الأدبيات، مقابلات الخبراء، التحقق من الحقائق — لكن القليل فقط يلتزم بمنهج كامل يشمل توثيق المنهج، الشفافية في التحيزات، وإتاحة المصادر لتمكين التحقق والنقد.
لا أنسى كيف اكتشفت أول مقطع له على الإنترنت؛ كان ذلك بالنسبة لي بداية رحلة قصيرة من الفضول إلى المتابعة الحماسية. لقد بدأت أعمال 'Luai Ahmed' كمحاولة شخصية للظهور على المنصات الرقمية في السنوات الأولى من العقد الماضي، حيث نشر أول تدويناته ومقاطع الفيديو التجريبية بين 2013 و2014.
مع مرور الوقت تطور أسلوبه: في 2015-2016 شعرت أنه اتجه بجدية نحو الفيديوهات القصيرة والمحتوى المرئي، وبدأ ينتقل من الهواية إلى ما يشبه الاحتراف عندما تعاون مع منشئين آخرين وشارك في مشاريع مدعومة.
بحسب ما رأيته وتتبعت، التحوّل الحقيقي للوجود الرقمي له كان بين 2017 و2019؛ حين زادت وتيرة إنتاجه وتنوعت منصاته بين يوتيوب وإنستغرام وحتى البث المباشر. النتيجة؟ صوته صار مألوفًا والقاعدة الجماهيرية بدأت تكبر بصورة واضحة، وهذا ما جعلني أتابع أعماله بشغف أكبر.