مَن ألّف كتاب الكافي ومتى عاش؟

2026-02-13 07:29:15
223
Compartir
Cuestionario de Personalidad ABO
Responde este cuestionario rápido para descubrir si eres Alfa, Beta u Omega.
Comenzar el test
Respuesta
Pregunta

5 Respuestas

Ulysses
Ulysses
مفيد رسام
كمحبّ للمخطوطات ودارس لكتب الحديث، أؤكّد أن اسم مُؤلِّف 'الكافي' وحقبته الزمنية أمران لا يخفيا: محمد بن يعقوب الكليني، وعاش تقريبًا في الفترة بين 864 و941 م (حوالي 250–329 هـ). أنا أجد أهمية هذا التحديد الزمني كبيرة لأنه يضع الكليني في جيلٍ قريب من رواة العصور المتأخرة للهاديين الشيعة، وجيلٍ شهد تراكم الروايات وتدوينها بجدية.

أحب أيضًا أن أنبه إلى أن 'الكافي' لم يُكتب في يومٍ وليلة؛ هو نتاج تقاليدٍ شفوية وكتابية، وجمعٍ منهجي من روات متعددة. أنا أرى أن قيمة الكتاب تكمن في اتساع مادته وعمقها، لكن لا تختلف عن أي عملٍ تاريخي في أنه يحتاج تفكيكًا نقديًا: معرفة من روى ومتى وأين تساعدنا على تقييم درجة الاعتماد على كل حديث. في النهاية، أعطي 'الكافي' مكانته كمرجع هام، لكني أظل أبحث وأقارن وأتفحص النصوص بعين ناقدة.
2026-02-14 18:57:46
7
Adam
Adam
Lectura favorita: ما وراء السؤال
قارئ شغوف أمين مكتبة
خلال رحلة قصيرة إلى المكتبة، التقطت نسخة مُقلّدة من 'الكافي' وتذكرت أن مؤلفه هو محمد بن يعقوب الكليني، الذي عاش في أواخر القرن التاسع وبداية القرن العاشر الميلادي تقريبًا. أنا أقول ذلك لأُبسط الصورة: الموقف الزمني للكليني يجعل عمله قريبًا نسبيًا من عصر الرواة النهائيين، وهو ما يفسر كثرة المصادر والرواة التي اعتمد عليها.

أرى أن هذا التاريخ يضيف ثِقَلًا إلى الكتاب باعتباره مرجعية تاريخية، لكن ليس بالضرورة أن يجعل كل مروياته مقبولة بلا تحقيق. لذلك أنا أنادي دومًا بضرورة الاطلاع على شروحات العلماء التي تميّز الصحيح من الضعيف، حتى نفهم إرث الكليني بشكل متوازن.
2026-02-16 14:33:10
4
Yasmin
Yasmin
مفيد رسام
اليوم كنت أتحدث مع صديقٍ عن مصادر التراث، وقلت له بصيغةٍ مختصرة ومتحمِّسة إن مؤلف 'الكافي' معروف جيدًا: هو محمد بن يعقوب الكليني، الذي عاش في العصور الوسطى الإسلامية تقريبًا بين منتصف القرن التاسع وحتى أوائل القرن العاشر الميلادي. أنا أرى أن أهم شيء يجب معرفته عن الكليني هو أنه جمع آلاف الروايات في كتاب واحد ليخدم طلبة العلم، وبهذا العمل وضع أساسًا لمراجع لاحقة.

أنا لا أتوقف عند التاريخ فقط؛ ألاحظ أن 'الكافي' يُعامل من قِبل الشيعة الإمامية كأحد الكتب الأساسية، وهذا يمنحه وزنًا خاصًا في الحركتين العقدية والفقهية. لكنني أيضًا أقول بوضوح إن القارئ المعاصر يحتاج إلى علمٍ نقدي عند التعامل مع نصوصه، لأن المعيار الحديث للتحقق من الأسانيد لم يكن ثابتًا كما هو اليوم. لذلك أُشجّع على قراءته مع شروحات معاصرة لفهم سياق كل رواية.
2026-02-17 01:28:50
2
Lila
Lila
قارئ مفيد ممرض
تخيّلت ذات مرة رفوف مكتبةٍ قديمة تطالعني بأوراق صفراء، ومن بينها الكتاب الذي أهتم به هنا: 'الكافي'. أنا أقولها بثقة: مؤلف 'الكافي' هو محمد بن يعقوب الكليني (محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني). عاش الكليني في القرنين التاسع والعاشر الميلاديين تقريبًا، ويُذكر عادةً أن عمره امتد من نحو 864 م حتى 941 م، أي في حوالي 250–329 هـ. هذه التواريخ تضعه في مرحلة حيوية من تاريخ الإسلام حيث كانت جمع الأحاديث نشطة جدًا.

أنا كنت دائمًا مفتونًا بالطريقة التي جمع بها الكليني المادة: سافر، استمع، دوّن، وفرّق بين الروايات. 'الكافي' ليس مجرد مجموعة أحاديث عابرة، بل هو مرجع أساسي لدى الكثير من علماء الشيعة، ويقسم عادة إلى أقسام تتناول الأصول والفقه والزهد وغيرها. مع ذلك، أؤمن أنه مثل غيره من المجموعات الحديثية يحتاج لوقفة نقدية؛ فبعض الروايات فيها محكوم عليها بالضعف أو بحاجة إلى دراسة الأسانيد. في المجمل، إرث الكليني ما زال حيًا في حلقات الدراسة والبحث، ويثيرني دائمًا كيف ينتقل التراث بهذه القوة عبر القرون.
2026-02-17 03:51:12
9
Isaac
Isaac
مساهم معلم
لو عدتُ بالذاكرة إلى ساعات القراءة المتأخرة، فأذكر أن اسم مُؤلِّف 'الكافي' لا يفارقني: محمد بن يعقوب الكليني، وعاش تقريبًا بين 864 و941 م. أنا أميل إلى تصويره كرَاكِمٍ للتراث، شخصٍ جمعَ ما استطاع من روايات لتقديم مرجع شامل للشريعة والعقيدة والزهد.

في تصوري المتواضع، التاريخ الزمني للكليني يمنح كتابه قيمة استدلالية في الدراسات الشيعية، كما أنه يفتح أمام القارئ بابًا لفهم كيف تطورت عملية جمع الحديث. آمل أن يظل النقاش حول 'الكافي' علميًا ومفتوحًا، لأن الإرث يحتاج دومًا لمن يعيده إلى الحياة بدراسة متأنية وتأمل هادئ.
2026-02-18 08:09:48
16
Leer todas las respuestas
Escanea el código para descargar la App

Related Books

Preguntas Relacionadas

من هم أشهر شراح اصول الكافي في العصر الحديث؟

5 Respuestas2026-03-16 08:54:01
أذكر قائمة مختصرة لكن واضحة لما اعتبره الأكثر تداولًا عند طلاب الحديث في الأزمنة الحديثة حول شروح 'الكافي'. من بين الأسماء التي تسمع عنها كثيرًا: السيد أبو القاسم الخويي، الذي ترك مراجع كبيرة في شرح الحديث وملحوظات نقدية على مصادر الحديث الشيعي؛ السيد محمد باقر الصدر، المعروف بتحليلاته الفقهية والمنهجية والتي تناول بعضها نصوص الحديث بعمق؛ العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي، الذي رغم شهرته في التفسير، فإن اطلاعه ومنهجه أثر على قراءات الأحاديث وتوضيح المتون لدى الدارسين الحديثيين؛ الإمام الخميني، الذي كانت له دروس ومحاضرات استشهد فيها بآثار 'الكافي' لتعميق الفهم العقدي والفقهي؛ وأسماء معاصرة مثل السيد محمد صادق الصدر أو بعض مراجع النجف وقم الذين أعدّ طلابهم شروحًا أو حواشٍ مطبوعة على نسخ 'الكافي'. ما أحب أؤكده هو أن شكل الشرح في العصر الحديث يختلف: كثيرون قدموا دروسًا شفوية موضوعة كحواشٍ، وآخرون كتبوا تحقيقات ونقّحوا الأسانيد، وبعضهم اعتمد على التفسير الموضوعي بدل الشرح اللفظي التقليدي. لذلك، إذا سمعت اسمًا من هؤلاء فعادة ما يعني أن له أثرًا معتبرًا بين الطلبة سواء عبر مطبوعة أو تسجيلات صوتية أو حواشٍ على الطبعات الحديثة. هذا التنوّع يعطيني شعورًا بأن حياة 'الكافي' لم تنتهِ، بل تحيا كلما جاء قارئ جديد بنية نقدية وبحثية.

أين عاش عبد القاهر الجرجاني ومتى توفي؟

4 Respuestas2026-01-29 03:17:35
أذكر اسم عبد القاهر الجرجاني دائماً عندما أتحدث عن البلاغة، لأنه يمثل عندي نقطة التقاء بين الفكرة والنمط الفني. أنا أعلم أنه من أهل جرجان — وهي منطقة كانت تُعرف قديماً باسم 'جرجان' وتقع في الطرف الجنوبي لبحر قزوين في إيران الحالية — ومن هنا جاء nisbah اسمه 'الجرجاني'. قضى جزءاً من حياته بين المدن العلمية آنذاك؛ لم يكن معزولاً في قريته فقط بل تنقل بين حواضر العلم مثل نِسْبَةٍ إلى نِسْبَة: نِسابور، الري، وربما غيرها من المدن التي ازدهرت فيها حلقات العلم. أما عن وفاته فالمعلومة الأكثر اتفاقاً عند المؤرخين أنها كانت في سنة 471 هـ، أي نحو سنة 1078 م. أنا أقرأ هذه السنة كثيراً في المراجع: تُذكر وفاة عبد القاهر الجرجاني سنة 471 هـ، مع تباين طفيف في تحديد مكان الوفاة بين المصادر؛ بعض المصادر تشير إلى أنه أنهى حياته بالقرب من مسقط رأسه، وبعضها يذكر أنه توفي في مدينة مثل الري حيث أمضى سنوات التدريس والتأليف. على كل حال أراه شخصية شكلت أسلوب البلاغة العربية، وموعد وفاته — 471 هـ/1078 م — يضعها في قلب القرنين الخامس والسادس الهجريين، حيث تحولت اللغة والنقد إلى صور أكثر تنظيماً وعمقاً.

من قام بترجمة الكافي للكليني إلى العربية؟

2 Respuestas2026-03-09 12:28:07
أميل إلى توضيح الأمور ببساطة: 'الكافي' ليس عملاً مترجماً إلى العربية لأنه مؤلَّف بالعربية في الأصل. لقد كتبه أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني في القرن الرابع الهجري، وجمع فيه أحاديث وقواعد فقهية وعقائدية للمذهب الشيعي، لذا عندما يسأل الناس من ترجم 'الكافي' إلى العربية فالمسألة غالباً ناجمة عن خلط بين مفهوم الترجمة ومفهوم التحقيق أو الشرح أو التعليق. خلال قرون ماضية وحتى العصر الحديث طُبعت نسخ كثيرة من 'الكافي' بتحقيقات وتعليقات مختلفة: محقِّقون ومحققات وطُبعات مطبوعة في مراكز علمية مثل النجف وقُم وبيروت وطهران، وكل طبعة قد تضم تعديلات على ضبط الألفاظ أو شروحًا للعبارات أو حواشي تشرح السند والمتن. هذه الأعمال التحريرية ليست ترجمة للغة، بل إعادة تحقيق نص عربي قديم وإضافة شروح أو حواشٍ لغرض التوضيح والشرح. كذلك توجد ترجمات لـ'الكافي' إلى لغات أخرى كالفارسية والأردية والإنجليزية والفرنسية، لكن الأم العربي ظلّ هو النص الأصلي المعتمد عند العلماء. أقول هذا لأنني مرّيت بعدة طبعات محقَّقة ولاحظت أن اختلاف المطبوعات غالبًا ما يؤثر في فهم القارئ: بعض الطبعات تراعي السند وتشرح أسانيد الرواة بدقة، وبعضها يركز على التفسير والشرح اللغوي. فإذا كنت تبحث عن نصٍ عربي موثوق فالمهم هو اختيار طبعة محققة مع حواشي موثوقة، وليس البحث عن «مترجم للعربية» الذي لا معنى له هنا. بالنهاية، تجربتي مع قراءات مختلفة جعلتني أقدّر دور المحقق أكثر من فكرة الترجمة في حالة كتبٍ كتبت بالعربية أصلاً، وهذا ما أنصح به من يريد الاقتراب من 'الكافي' بجدية.

أين عاش مؤسس علم الاخلاق ومتى نشر أفكاره الأولى؟

2 Respuestas2026-02-02 00:41:00
أحيانًا أجد نفسي غارقًا في نصوص قديمة وكأنني أحاول استرجاع صوت شخصٍ يحاضر عبر قرون — وبالنسبة لي أرسطو هو ذلك الصوت عندما أفكر في جذور علم الأخلاق. وُلد أرسطو في مدينة ستاجيرا شمال اليونان (في مملكة مقدونيا حالياً) عام 384 ق.م، وانتقل إلى أثينا في سن المراهقة ليلتحق بأكاديمية أفلاطون حيث قضى نحو عشرين سنة يتلقى ويولّد الأفكار. لاحقاً عاد إلى الحياة العامة كمرشد لشاب يُدعى الإسكندر الكبير، ثم أسَّس مدرسته الخاصة، الليسيوم، في أثينا حيث درّس ودوّن محاضراته التي شكّلت قاعدة الفلسفة الأخلاقية الغربية. أفكار أرسطو الأخلاقية لم تُنشر بالمعنى الحديث للطباعة، لكنها صيغت ودوّنت حسب المحاضرات والملاحظات التي ألقاها خلال منتصف القرن الرابع ق.م. العمل الأشهر الذي نربط به أخلاقياته هو 'الأخلاق النيقوماخية'، والمخطوطات تشير إلى أن نصوصه النهائية أو التجميعات الأولى تعود إلى الفترة تقريباً بين 350 و330 ق.م. هذا الكتاب لا يقدم قواعد صارمة فحسب، بل يطرح أخلاقيات الفضيلة كأسلوب عملي للحياة — فضائل متوسطة تُكتسب بالممارسة والعادة، والسعادة (التي يسمّيها اليونانيون eudaimonia) كهدف نهائي للقيم السوية. ما يجعلني متحمساً دائماً هو كيف أن أرسطو بنى منظومة أخلاقية قابلة للتطبيق في الحياة اليومية لا فقط للحوار النظري: كان يكتب كمن يُعلّم تلاميذه كيف يعيشون حسناً، لا ليضع سمات مجردة على لوحٍ نظري. لذا إذا سألت أين عاش ومتى نشرت أفكاره الأولى فالإجابة العملية أن مسرح أعماله كان أساساً أثينا وملامح أفكاره الأخلاقية ظهرت ودوّنت خلال النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد، في صيغ محاضراتٍ جمعت لاحقاً تحت أسماء مثل 'الأخلاق النيقوماخية'. وهذا الإرث ما زال يردّد صداها في كل نقاش حول الخير والفضيلة حتى اليوم.

ماذا احتوى كتاب الكافي من أقسام؟

5 Respuestas2026-02-13 21:56:41
أثناء تصفحي لنسخةٍ من 'الكافي' شعرتُ وكأنني أمام مكتبة مصغّرة من الحديث الإسلامي، وهو فعلاً مقسّم بطريقة واضحة إلى ثلاثة أقسام رئيسية. القسم الأول يُعرف بالأصول: هنا تجتمع الأحاديث المتعلقة بالعقيدة، والإيمان، والإمامة، والأخلاق، والتاريخ، وشرح المسائل الكلامية والخلقية. كثير من الأحاديث في هذا القسم تتناول أحكام الإيمان وصفات المعصومين وروايات تتعلق بعقائد أهل البيت. القسم الثاني هو الفروع: يغطي فروع الدين من عبادات ومعاملات—الصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، والبيع والشراء، والأنكحة والمواريث، والقضاء—بشكل تفصيلي عملي يمكن للفقهاء والقراء الاعتماد عليه كمصدر تشريعي. القسم الثالث يسمى الروضة أو الروضات: وهو يجمع مواد متنوعة لا تندرج تماماً تحت الأصول أو الفروع، مثل الفضائل، والأدعية، والأخبار التاريخية، والقصص، وبعض الأصول الفقهية والآداب. هكذا يصبح 'الكافي' مرجعاً متكاملاً يجمع بين العقيدة والفقه والآداب، وما يجعل قراءته مميزة هو تتابع الموضوعات وتوزيعها الذي اختاره الكليني بعناية.

النابغة الجعدي عاش في أي مناطق عربية ومتى توفي؟

4 Respuestas2026-03-08 06:17:31
أجد في حياة الشعراء القدامى سحرًا خاصًا، والنابغة الجعدي واحد منهم، وقراءة أماكن إقامته تشبه تتبع خريطة رحلاته الشعرية. حسب ما قرأت في المصادر القديمة، فهو من بني جعد، قبيلة عربية كانت متواجدة في نجد ووسط الجزيرة العربية، فكان غالبًا يقيم في مناطق نجد واليمامة حيث أصل عشيرته. في وقت من حياته انتقل أو زار مراكز السلطة العربية آنذاك، مثل الحيرة في العراق التي كانت محطة شعراء العرب للتردد على بلاط الملوك (محاكاة لما فعل شعراء آخرين). هذا الترحال بين نجد والحيرة يعكس حالة شعرية اجتماعية معتادة حينها: الشاعر يبيع شعره عند المحافل والدوائر التي تمنحه الحماية والدعم. أما عن وفاته فالمصادر تقل بالكلام الدقيق، لكن المؤرخين عادة يضعونه في الفترة الانتقالية بين أواخر الجاهلية وبدايات الإسلام، أي حول القرن السابع الميلادي تقريبًا (بمعنى مطلق: القرن الأول الهجري تقريبًا). لا توجد سنة موثوقة وحيدة متفقًا عليها، لذلك أظل أحب أن أقرأ شعره أكثر من محاولة تأريخ يوم رحيله بدقة مطلقة.

أين أستطيع تحميل كتاب الكافي الجزء الأول pdf؟

4 Respuestas2026-02-13 05:24:36
أمشي معك خطوة بخطوة لأن الحصول على نسخة جيدة من 'الكافي' يمكن أن يكون تجربة مسلية إذا عرفت وين تدور. بدايةً، أنصح بتفقد 'المكتبة الوقفية' (waqfeya.net) حيث تُرفع نسخ بصيغة PDF لكثير من الكتب الكلاسيكية العربية، وغالباً تجد هناك نسخاً ممسوحة ضوئياً بجودة مقبولة من 'الكافي' بما في ذلك الأجزاء الأولى. البديل القوي الآخر هو 'المكتبة الشاملة' التي تتيح تنزيل الكتب أو استخدامها عبر برنامجها؛ إذا كنت تفضل تطبيقًا منظّمًا لقراءة الكتب الإسلامية فهي مناسبة جداً. أيضاً لا تهمل 'Internet Archive' (archive.org) — أبحث هناك باستخدام كلمات مفتاحية مثل "'الكافي' الجزء الأول pdf" لأن المكتبة تحتوي على نسخ ممسوحة ضوئياً من مطبوعات قديمة. نصيحتي الأخيرة: تأكد من اسم المحقق والطبعة قبل التحميل إذا كان يهمك جودة التحقيق، لأن هناك فروق كبيرة بين الطبعات. سأقول إن الرحلة للوصول لنسخة جيدة تستحق العناء، خاصة إن كنت ترغب بقراءة نص مضبوط.

من هو سقراط ومتى عاش وما تأثير موته على الفلسفة؟

5 Respuestas2026-02-03 02:43:01
أحب أن أتصور سقراط واقفًا في سوق أثينا، يسأل الناس عن معنى الفضيلة ويُصرّ على سؤالٍ واحدٍ بسيط: ما معنى حياتكما؟ أشرح دائمًا أن سقراط عاش تقريبًا بين عامي 470/469 و399 قبل الميلاد، وكان شخصًا لم يكتب شيئًا بنفسه؛ ما نعرفه عنه جاء عبر تلاميذه مثل أفلاطون وزِينوفون ومن أعمال الساخرين. كان يركّز على الأخلاق والأسئلة اليومية بدلًا من تأملات الطبيعة التي اشتهر بها السابقون، وكان يستخدم أسلوب الحوار والسؤال (المعروف الآن بطريقة سقراط) لكشف التناقضات في أفكار الناس ودفعهم للتفكير بعمق. محاكمة سقراط وإعدامه سنة 399 ق.م بتهمة إفساد الشباب وازدراء الآلهة تركت أثرًا هائلًا: تحوَّلت موته إلى رمزٍ للتضحية من أجل الحقيقة والفكر. تلاميذه، خصوصًا أفلاطون، جعلوه بطلاً فلسفيًا وحوّلوا أسلوبه إلى أساسٍ لفلسفة أخلاقية ونظرية المعرفة. تأثير موته لم يكن مجرد حدث سياسي محلي، بل نقطة فاصلة أدت إلى ترسيخ الفلسفة كإشكالية أخلاقية ومنهجية في الثقافة الغربية، وجعلت من التساؤل عملاً مقدسًا بالنسبة للكثيرين.

كيف يقارن الباحثون كتاب الكافي بكتب الحديث الأخرى؟

5 Respuestas2026-02-13 20:56:23
أشعر دائماً أن مقارنة 'الكافي' بكتب الحديث الأخرى تشبه فتح صندوق أدوات كبير: كل أداة لها غرضها وطريقة صنعها. الاختلاف الأبرز الذي يبديه الباحثون هو أن 'الكافي' ليس كتابَ أحاديث مُصفّى بنفس المنهج الذي اتبعه مُحضِّروا 'صحيح البخاري' أو 'صحيح مسلم'. المؤلِّف، محمد بن يعقوب الكليني، جمع كميات هائلة من الروايات من منظور شيعي إمامي، وهدفه كان نقل التراث العقدي والفقهي والأخلاقي إلى الناس. لذلك ستجد في 'الكافي' أحاديث عن العقائد، الإمامة، التاريخ، والفقه، مصحوبة أحياناً بسلاسل نقل أطول أو أقصر دون تنقيح صارم كما في منهج البخاري. الباحثون الحديثيون يقارنون أيضاً من زاوية علم الرجال والسند: كتب مثل 'صحيح البخاري' تُعرف بمعايير اختيار صارمة للسند والمتن، بينما يتعامل الباحثون مع 'الكافي' بحذر علمي—يقسمونه إلى أقسام بحسب الثقة بالرواة، ويقترحون توثيق أو تدعيم بعض الأحاديث بنُصوص موازية أو فقهية. في النهاية، يظل 'الكافي' مصدرًا مركزياً للشيعة الإمامية لكنه يخضع لمراجعة نقدية منهجية قبل الاعتماد الكامل، وهذا ما يجعل المقارنة مثيرة وغنية بالمناقشات الأكاديمية والشعبية.

من هو كاتب كتاب ميزان الحكمة وما سيرته؟

4 Respuestas2026-02-12 10:08:48
ألاحظ أن عنوان 'ميزان الحكمة' يظهر في قوائم كتب مختلفة، لكنه ليس مرجعًا واحدًا معروفًا عالميًا باسمه وحده. في الحقيقة، هذا العنوان يُستخدم أحيانًا كعنوان لكتب في الفلسفة والأخلاق والتصوف أو حتى الدراسات المقارنة، لذلك قد تجد مؤلفين متعدِّدين يحملون عملًا بعنوان مشابه. إذا كنت تبحث عن سيرة كاتب محدد لكتاب باسم 'ميزان الحكمة' فالمفتاح هو النظر إلى بيانات الطبعة: اسم المؤلف بالكامل، سنة النشر، دار النشر، والرمز الدولي للكتاب (ISBN). غالبًا ما تكون سيرة مؤلفي مثل هذه الكتب مزيجًا من دراسات دينية أو فلسفية أو أكاديمية؛ قد يكون مؤلفًا درس الفقه أو الفلسفة، نشر مقالات، وألقى محاضرات أو درّس في مؤسسة علمية. قراءة مقدمة الكتاب أو صفحته الخلفية عادةً تكشف سيرة مختصرة عن المؤلف ومساره العلمي. أخيرًا، إن لم يكن غلاف الكتاب كافيًا، فمراجعات الكتب أو قوائم المكتبات الرقمية أو مواقع دور النشر ستعطيك سيرة قصيرة ودقيقة، وهذه الطريقة المجربة توفر معلومات أكثر موثوقية من التخمين.
Explora y lee buenas novelas gratis
Acceso gratuito a una gran cantidad de buenas novelas en la app GoodNovel. Descarga los libros que te gusten y léelos donde y cuando quieras.
Lee libros gratis en la app
ESCANEA EL CÓDIGO PARA LEER EN LA APP
DMCA.com Protection Status