هل آيات السكينة تُستخدمُ كعلاجٍ مكمّلٍ للقلقِ؟

تجدني أعود دائماً إلى آيات السكينة في لحظات التوتر، لأنها تمنحني لحظة توقف وطمأنينة بسيطة حتى لو لم تحل كل شيء.

في المجتمع الإسلامي، الكثيرون يستعملون آيات مثل 'آية الكرسي' و'آخر آيتين من سورة البقرة' وبعض الأذكار كوسيلة للتخفيف من القلق والخوف. بالنسبة لي، هذا لا يعني سحرًا بمعناه الخارق، بل تجربة نفسية وروحية: تكرار كلمات مألوفة ومحفوظة يولّد إحساسًا بالأمان والترابط، كما أن القراءة بصوت هادئ والتنفس المتزامن يساعدان الجهاز العصبي على الاسترخاء. هناك أيضاً جانب اجتماعي—الاعتقاد بأن هناك حضورًا إلهيًا أو دعمًا روحيًا يخفف شعور العزلة ويعطي صاحبها معنى وسلطة داخلية للتعامل مع الضغوط.

هل يمكن اعتبار ذلك علاجًا مكملاً؟ أعتقد نعم، بشرط أن نتعامل مع الأمر بواقعية وحذر. آيات السكينة قد تكون جزءًا من نظام دعم نفسي وروحي يخفف الأعراض المؤقتة للقلق مثل تنفس سريع أو اضطراب في التركيز أو شعور بالخطر. الدراسات في علم النفس تشير إلى أن الطقوس الدينية والروحية يمكن أن تحسّن المزاج وتقلل الإجهاد لدى كثيرين، لأنّها توفر إطارًا للتفسير والقبول وتقنيات تنظيم الانتباه (كالتركيز على النص بدلاً من التفكير المتسلسل). لكن من المهم أن أؤكد: لا يجب أن تُستبدل الآيات بالعلاج الطبي أو النفسي عندما يكون القلق شديدًا أو مستمرًا أو يؤثر على الأداء اليومي. الأدوية المضادة للقلق أو الاكتئاب، والعلاج السلوكي المعرفي أو جلسات الدعم النفسي قد تكون ضرورية، وآيات السكينة هنا تكمل تلك العلاجات ولا تُعوضها.

عمليًا، كيف أدمجها بنزاهة؟ أنصح بطريقة بسيطة جربتها مع أصدقاء كثيرين: خصص وقتًا قصيرًا صباحًا أو مساءً لقراءة آيات مألوفة مع تركيز على التنفس—إنه مزيج من الذكر وتقنيات الاسترخاء. إذا استُخدمت كجزء من روتين نوم، فقد تحسن النوم، وإذا استخدمت قبل مواقف مرهقة قد تهدئ نبض القلب. كذلك، شارك ذلك مع معالجك إن كنت تتلقى علاجًا؛ كثير من العيادات تتقبل إدخال الممارسات الروحية في خطة علاجية مكمّلة. والأهم أن تراقب الأعراض: إذا تزايد القلق أو ظهرت أعراض جسدية أو أفكار مزعجة، لا تتردد في طلب مساعدة طبية.

أخيرًا، أرى أن آيات السكينة تعطي بعدًا إنسانيًا وحميميًا للتعامل مع القلق، خاصة لمن يجدون في النصوص الدينية مصدر قوة. لكنها أفضل عندما تكون جزءًا من نهج متكامل يجمع بين الروح والعقل والطب، وتتعامل مع القلق كحالة قابلة للتفاوت وليست عيبًا.