هل أثّر ويليام جيمس على فلسفة التعليم في العالم العربي؟

أتذكّر بوضوح أول مرة قرأت مقتطفات عن ويليام جيمس وكيف غيّرت طريقة تفكيري عن العلم والتعليم؛ لم يكن تأثيره مباشرًا هنا بنفس شكل حضوره في الأوساط الأمريكية، لكنه موجود عبر طبقات من الترجمة، التكييف، والوسطاء الفكريين. جيمس، خاصة من خلال كتابيه 'Pragmatism' و'The Principles of Psychology'، قدّم فكرة أن التفكير والمعرفة أدوات للعمل ولتحسين التجربة البشرية أكثر من كونهما مراياٍ جامدة للواقع. هذه الروح الفكرية وصلت إلى حوارات المدارس والمعاهد العربية، لكنها عادةً وصلت عبر فكر آخرين مثل من نقلوا التربية التقدّمية وأفكار ديواي، أو عبر المختبرات النفسية وتأسيس أقسام علم النفس في الجامعات العربية.

أرى أن آليات التأثير كانت متعددة: أولاً، اختبر مدرّسو التربية وأساليب التدريب في القرن العشرين انعكاسات الفلسفة البراغماتية عبر اعتماد منهجيات تعليمية تركز على الخبرة والتجربة العملية، وعلى حل المشكلات بدلاً من الحفظ الصوري. ثانياً، انتشر تأثير جيمس عبر الترجمة الجزئية والنقاشات الأكاديمية في كليات الآداب والعلوم التربوية؛ المقالات والكتب التي تطرّقت إلى علم النفس التجريبي أو فلسفة المعرفة غالبًا ما استشهدت بمبادئ تشبه ما طرحه جيمس. ثالثًا، التعليم التقدّمي، الذي تبنّاه بعض المربّين العرب—خصوصًا في مدن مثل القاهرة وبيروت—احتضن عناصر تجربة التعلم النشط التي تتناغم مع براغماتية جيمس.

وفي المقابل، لا أستطيع تجاهل أن تأثيره لم يكن مطلقًا أو موحَّدًا: السياق الاجتماعي والسياسي، القيم الدينية، والبرامج القومية الوطنية كانت تحدد أي أفكار غدت عملية ومقبولة. كثيرون هنا اعتمدوا عناصر عملية من براغماتية جيمس دون التشديد على الأسس الفلسفية بحد ذاتها؛ أي أن روحه العملي تجسدت أكثر من أفكاره الفلسفية النظرية. شخصيًا، أعتقد أن إرث جيمس يوجد الآن في مفاهيم مثل مبدأ 'التعلّم بالتجربة' وفي الاهتمام بالبحث النفسي التربوي، لكنه يبقى مموّهاً ومندمجًا ضمن فسيفساء أكبر من التيارات الفكرية والتربوية التي شكلت المدارس والجامعات العربية.

أشعر أن السؤال يحتاج فصلًا بين التأثير المباشر والتأثير الوسيط. بشكل سريع ومباشر: نعم، أفكار ويليام جيمس أثّرت على فلسفة التعليم في العالم العربي، لكن غالبًا بصورة غير مباشرة وعن طريق وسطاء مثل التعليم التقدّمي وكتابات مفكرين غربيين آخرين الذين تُرجمت أعمالهم ومن ثم اعتمدها المربّون العرب. في المدارس والجامعات ظهر ميل أكبر نحو التعلم العملي، وحُودِث انتقال من الحفظ إلى حل المشكلات والتجربة—وهذا يتناغم مع مبادئ براغماتية جيمس.

لكن مهم أن أوضح أن التأثير لم يكن موحّدًا أو قويًا في كل مكان؛ عوامل محلية وثقافية وسياسية لعبت دورًا أكبر أحيانًا، فالأفكار استُخدمت وانتقِيت بحسب الحاجة الوطنية والرؤى التربوية المحلية. بنهاية المطاف، أرى أثرًا حقيقيًا لكن مُفلترًا ومتكيفًا، لا حضورًا إيديولوجيًا صريحًا ليليام جيمس في مناهجنا.