¿Clara Ponsati Dará Entrevistas En España Este Año?

Siempre me ha intrigado cómo se ordenan los sonetos de Shakespeare. El libro que todos conocemos, la edición de 1609 que recogió —o puso en ese orden— los 154 sonetos, presenta una secuencia clara en el papel: los poemas empiezan hablando al joven amado, pasan por la figura del rival y desembocan en las llamadas sonetos de la «Dark Lady». Sin embargo, esa disposición no implica necesariamente que refleje el orden cronológico en que Shakespeare los escribió. Hay pistas internas —temas, cambios de voz, referencias y variaciones métricas— que sugieren escritura en momentos distintos, aunque nadie pueda datarlos con absoluta seguridad. Si miro con ojo crítico, veo por qué hay debate: algunos sonetos encajan como si pertenecieran a una narrativa continua (por ejemplo, los primeros 17 con su tema de la procreación), mientras que otros parecen añadidos o reciclados de versos sueltos. Las pruebas externas son escasas; no hay diarios, fechas firmes ni correspondencia que diga “escribí este en 1594”. Así que los estudiosos usan métodos indirectos —comparación estilística, referencias históricas, incluso análisis del papel y tipos de impresión—, pero esos métodos arrojan diferentes cronologías posibles. Al final, me gusta mantener una postura pragmática: la secuencia de 1609 funciona como arquitectura poética y narrativa, pero no la tomo como una cronología inamovible. Disfruto leer los sonetos tanto como un conjunto ordenado como fragmentos sueltos que viajan en el tiempo; esa ambigüedad es parte del placer.

Me encanta estar al día con las novedades literarias, y justo estaba viendo el catálogo de Clara Serra. Su último libro es «Lecciones de feminismo», una obra que aborda temas de igualdad con un enfoque muy accesible. Serra tiene esa habilidad para convertir ideas complejas en reflexiones cotidianas, y eso es algo que valoro mucho. Lo interesante aquí es cómo mezcla teoría con anécdotas personales, haciendo que el feminismo no sea solo un concepto abstracto, sino algo tangible. Si te interesa el tema, definitivamente es una lectura recomendable.

Hay una claridad visceral en los guiones de Guillermo Arriaga que salta a la vista y me encanta diseccionarla porque revela muchas capas de influencia. He visto ecos claros de la literatura latinoamericana —esa mezcla de realismo áspero y destino intenso que recuerdan a Juan Rulfo— junto a una estructura que me hace pensar en la tradición de Faulkner: múltiples voces, saltos temporales y el mismo hecho convertido en espejo desde ángulos distintos. En «Amores Perros», «21 gramos» y «Babel» se siente esa voluntad de fragmentar el tiempo para que el espectador arme la historia como si fuera un puzzle emocional. Además, noto influencia del cine global: el uso de la violencia como detonante moral recuerda a algunos cineastas de los 70 y 80, y la crudeza del lenguaje dialogal proviene de observaciones muy personales de la vida en los márgenes. Al final, sus guiones mezclan tragedia clásica con realismo contemporáneo, y eso me deja una impresión de honestidad brutal que rara vez encuentro en guiones comerciales.

Recuerdo el revuelo en redes cuando salió la noticia: la producción dio a conocer a Clara Galle como parte del reparto de «El Internado: Las Cumbres» en enero de 2021. Lo leí en varias notas y en los comunicados que fueron compartidos por medios españoles; me pareció un movimiento acertado porque Clara llegaba con frescura y una presencia muy cinematográfica. La noticia se mezcló con especulaciones sobre el tono de la serie y cómo encajarían los rostros nuevos con la mitología del original. Para mucha gente fue la confirmación de que la nueva etapa del proyecto iba en serio. Personalmente, me interesó cómo ese anuncio cambió la conversación: de nostalgia por la serie antigua pasó a curiosidad por la apuesta por talento joven. Al final, el dato concreto —enero de 2021— quedó grabado como el momento en que se empezó a sentir la nueva versión en el aire, y yo estaba ahí leyendo cada detalle con ganas.

Recuerdo una noche en que vi «Coco» rodeado de primos y adultos, y lo que más me sorprendió fue lo claro que fue el mensaje para los niños sin perder profundidad para los mayores. La película plantea de forma sencilla y directa varias ideas: la importancia de la familia, el valor de la memoria de los seres queridos y la idea de que la pasión (en este caso la música) merece respeto. Todo eso se cuenta con colores, canciones y momentos emotivos que los peques entienden al instante: una ofrenda, un ritual, una canción que vuelve a unir a las personas. Hay escenas alegres que invitan a reír y otras que emocionan hasta las lágrimas, y la repetición de símbolos —como la foto en el altar o la canción «Recuérdame»— ayuda a que el mensaje cale. No voy a fingir que todo es perfecto: algunos conceptos sobre la muerte y la tradición mexicana pueden necesitar explicación adicional según la edad del niño, pero eso no resta claridad, sino que abre una puerta para conversar. Al final me quedé con la sensación de que «Coco» es una película hecha para tocar y enseñar: les da a los niños herramientas visuales y emocionales para entender lo que significa recordar a quienes ya no están, y a mí me dejó reconfortado y con ganas de hablar con los míos.

Siempre me ha resultado curioso cómo la gente etiqueta a los nacidos en septiembre como 'los Virgo típicos', y la verdad es que hay una mezcla de verdad y mito en ese rótulo. He conocido a muchos Virgo nacidos en septiembre y sí, hay rasgos que suelen repetirse: atención al detalle, un cierto gusto por el orden, una manera analítica de enfocar problemas y una inclinación a ser útiles con los demás. Pero eso no se lee como una sentencia fija; más bien funciona como un conjunto de herramientas que alguien puede elegir usar o no. En mi caso, crecí rodeado de listas y agendas, así que la faceta meticulosa la veo también como un reflejo del entorno, no solo del signo solar. Lo que me llama la atención es cómo esos rasgos se manifiestan de forma distinta según la persona. Un amigo Virgo puede volcar su perfeccionismo en la cocina y convertir cada receta en un experimento casi científico; otra amiga transforma esa misma atención al detalle en empatía: recuerda fechas, gustos y pequeños gestos que hacen sentir muy bien a la gente. Por otro lado, he visto Virgos que rechazan cualquier etiqueta y fungen de impulsivos, lo que me recuerda que la carta natal completa (luna, ascendente, planetas) y la historia personal pesan mucho más que la fecha de nacimiento sola. Además está el factor cultural: lo que se considera ‘‘ordenado’’ o ‘‘crítico’’ en un lugar puede interpretarse de otra forma en otro. Si tuviera que resumir con honestidad práctica, diría que el signo de Virgo para quienes nacen en septiembre ofrece una base de tendencias: mente analítica, gusto por la mejora continua y una vena servicial. Pero no es una plantilla rígida; sirve más bien como un espejo que te ayuda a comprender patrones en tu comportamiento o en el de otros. Para mí, lo valioso no es encasillar, sino usar esas pistas para empatizar y para explorar por qué actuamos como actuamos. Al final, lo que más me interesa es cómo esas tendencias se mezclan con la historia personal y con las decisiones cotidianas, y en eso hay tanta variedad que nunca deja de sorprenderme.

Anoche me quedé pensando en todas las señales que da el cuerpo cuando no descansamos lo suficiente y me sorprendió lo claras y, a la vez, engañosas que pueden ser. En el día a día me doy cuenta primero por cosas simples: me cuesta mantener la mirada en la pantalla, me quedo bostezando en reuniones o en la clase online, y cometo despistes que antes no tenía. A veces noto que mi humor cambia sin motivo —me irrito por nimiedades o me siento más melancólico— y la batería mental se agota rápido, como si tuviera menos espacio para pensar con claridad. También aparecen síntomas físicos que no asociaba de inmediato con la falta de sueño: dolores de cabeza, cuello tenso, piel apagada y más antojos de comida rápida. Con el tiempo aprendí a distinguir entre noches puntuales de insomnio y un patrón crónico: la fatiga persistente, lapsos de memoria y una recuperación muy lenta tras el esfuerzo mental son signos de alarma. Ahora intento ajustar pequeñas cosas —hora fija para acostarme, menos pantallas antes de dormir, siestas cortas cuando puedo— porque ignorar esas señales acaba pasando factura. Me gusta pensar que prestar atención al descanso es una forma de autocuidado que evita problemas mayores, y eso me motiva a priorizarlo más seguido.

Me quedé con la sensación de que «Ava» intenta decir algo concreto, aunque lo hace a su manera: directo y a la vez en capas. En mi caso, vengo del tipo de maratones donde devoro películas de acción y dramas personales por igual, así que noté cómo la película mezcla el pulso de un thriller con momentos íntimos. Esa mezcla sugiere un mensaje sobre la vulnerabilidad detrás de la fachada de fuerza: una profesional acostumbrada a la violencia enfrenta la fragilidad del cuerpo y las relaciones rotas, y eso fuerza al relato a confrontar las consecuencias de sus actos. Hay escenas que no son explícitas en moralizar; en cambio, muestran pérdidas, miradas que duran demasiado y gestos que hablan de arrepentimiento. Eso me pareció intencional: el director no te suelta un letrero luminoso que diga “esto está mal”, sino que te pone frente a la vida de alguien que paga un precio emocional por su trabajo. También percibí otro hilo en la peli: la soledad y la búsqueda de conexión. Aun con explosiones y persecuciones, muchas escenas funcionan para recordarnos que la protagonista no es solo una máquina de matar, sino una persona con historia y huecos afectivos. Eso hace que el mensaje sea doble: por un lado, critica la deshumanización que trae la violencia profesional; por otro, apunta a la posibilidad de redención, aunque ambigua. No creo que sea un mensaje simplón; más bien es deliberadamente fragmentado, busca que te cuestiones y vuelvas a mirar detalles que a primera vista parecieron secundarios. Al final me quedé con una impresión cálida-amarga: «Ava» no te ofrece una moraleja de manual, pero sí una mirada coherente sobre el costo humano de una vida violenta y sobre cómo la fragilidad física puede desencadenar una reevaluación personal. Es una película que habla con imágenes y silencios, y por eso su mensaje me pareció claro para quien acepte ese lenguaje cinematográfico. Personalmente, me gustó que no me lo entregara todo en bandeja; disfruté descifrarlo.