¿Cómo Llegó A Ser El Primer Presidente De México?

Me encanta hablar de fútbol chileno, aunque normalmente me enfoco más en la ficción. Hace un tiempo me puse a investigar sobre los equipos históricos de Chile, y el más antiguo en la primera división es el Club de Deportes Santiago Wanderers, fundado en 1892. Es increíble pensar que llevan más de un siglo compitiendo al más alto nivel. Lo que más me sorprende es cómo han mantenido su identidad a lo largo de los años, siendo un símbolo del puerto de Valparaíso. Aunque no soy experto en fútbol, me fascina cómo los clubes históricos como Wanderers llevan consigo tantas historias y tradiciones. Debe ser emocionante para sus hinchas seguir al equipo generación tras generación. Me recuerda un poco a esas sagas literarias que atraviesan décadas, donde cada temporada es como un nuevo capítulo lleno de drama y pasión.

Recuerdo vivamente el día en que se anunció que Sandro Rosell sería presidente del club; en mi mente marcó el inicio de una etapa de cambios notables. Durante su mandato (2010-2014) impulsó una transformación comercial importante: el club dio pasos para internacionalizar la marca, multiplicó acuerdos comerciales y firmó por primera vez un patrocinio visible en la camiseta que rompía con la tradición de no llevar publicidad. Eso generó ingresos frescos y muchas discusiones entre socios y aficionados. En lo deportivo, su presidencia vio fichajes relevantes como David Villa, Alexis Sánchez, Jordi Alba y el polémico acuerdo para traer a Neymar, además de títulos importantes en esos años. Sin embargo, su salida estuvo marcada por investigaciones y acusaciones relacionadas con la contratación de Neymar y otras gestiones, lo que empañó parte de su gestión. En mi memoria queda como alguien que puso músculo financiero al club y, al mismo tiempo, abrió debates sobre transparencia y modelo de negocio; una figura compleja cuya huella todavía genera opiniones encontradas.

Joan Laporta fue elegido presidente del FC Barcelona por primera vez el 15 de junio de 2003. Recuerdo ese momento como un punto de inflexión para el club, con su carisma y promesas de revitalizar el equipo. Su primer mandato estuvo marcado por éxitos deportivos, especialmente con Ronaldinho como estrella. Luego, después de unos años fuera de la presidencia, volvió a ser elegido el 7 de marzo de 2021, en una época complicada para el Barça, con desafíos financieros y la salida de Messi. Su regreso generó mucha expectativa entre los aficionados, aunque con un contexto muy diferente al de su primera etapa.

Tengo un cariño especial por «El primer caballero» y cada vez que pienso en esa película me vienen a la cabeza tres nombres que la sostienen: Sean Connery, Richard Gere y Julia Ormond. Sean Connery interpreta a un Arturo más veterano y sobrio, con esa voz y presencia que le dan autoridad inmediata; Richard Gere es Lancelot, el caballero carismático y rebelde que roba escenas con su porte; y Julia Ormond encarna a Ginebra, atrapada entre lealtad y deseo. Ese trío es, sin duda, el núcleo del film y lo que hace que la historia del triángulo amoroso funcione ante los ojos del público. Recuerdo haber debatido con amigos sobre por qué eligieron a Connery para un rey más contenido: para mí fue un acierto porque aporta gravedad y un aura legendaria que no habría tenido otro intérprete. Por otro lado, la elección de Gere le dio un matiz más romántico y moderno a Lancelot, casi como si fuera un héroe caído del romance contemporáneo. Julia Ormond aporta humanidad y una vulnerabilidad que evita que Ginebra sea solo un premio en disputa; tiene escenas pequeñas pero memorables que la hacen creíble en ese conflicto emocional. Más allá de los personajes principales, la película está construida alrededor de ese triángulo, así que saber quién protagoniza «El primer caballero» es entender la dinámica central del film. Me gusta pensar en esta película cuando quiero ver algo que combine épica con melancolía; las interpretaciones de Connery, Gere y Ormond no son solamente nombres en los créditos, sino fuerzas que empujan la narración. No soy de repetirme con épicos medievales, pero ésta tiene un enfoque humano que me atrapa: la lucha por el poder y, al mismo tiempo, lo íntimo del amor y la culpa. Al final, lo que más recuerdo no es el vestuario ni los escenarios, sino cómo esos tres actores construyen una tensión que sigue funcionando cada vez que la vuelvo a ver.

No hay nada como perderse en una buena historieta europea para entender por qué este cómic tiene tanta variedad y gusto por la aventura. Si buscas empezar por los clásicos, te recomiendo abrir con «Tintín»: sus historias son limpias, claras y perfectas para engancharte; «El secreto del Unicornio» y «El tesoro de Rackham el Rojo» funcionan genial como introducción porque combinan misterio, ritmo y personaje inolvidable. Otro hueco imprescindible es «Astérix»: «Astérix el Galo» te regala humor histórico y un dibujo que envejece muy bien, ideal para reír y aprender referencias culturales. Para algo con atmósfera más poética y adulta, apunta a «Corto Maltés» y a «El Incal» de Moebius y Jodorowsky: ofrecen capas narrativas y arte que te hacen volver. Si te apetece western europeo, «Blueberry» es una gran puerta. En mi última lectura volví a «Tintín» y me sorprendió cuánto siguen haciéndome disfrutar la claridad narrativa; es perfecto para empezar con buen pie.

Me emociona pensar en la vida de Sor Juana porque su historia mezcla teatro, teología y rebeldía en un México colonial que no esperaba a una mujer tan inquisitiva. Nació en el virreinato de la Nueva España con una infancia marcada por la curiosidad: desde muy joven devoraba libros y aprendió latín sola, lo que le abrió las puertas de la corte virreinal como dama de compañía. Aquella etapa le permitió acceso a la élite cultural y le dio oportunidades para escribir comedias y autos sacramentales que se representaban en salones y en el convento, donde finalmente decidió quedarse para poder seguir estudiando sin renunciar a la vida intelectual. En el convento de San Jerónimo montó un taller de pensamiento: escribía poesía barroca como «Primero sueño», componía autos litúrgicos y mantuvo correspondencia con eruditos y mecenas. Pero la tensión con la jerarquía eclesiástica creció hasta que se publicó la célebre «Respuesta a Sor Filotea», su defensa apasionada del derecho de las mujeres a cultivar las letras y las ciencias. Su vida terminó trágicamente en 1695 durante una epidemia, mientras protegía y cuidaba a sus hermanas. Me deja una imagen potente: una mujer que usó la clausura no como aislamiento, sino como un laboratorio donde pensó, escribió y desafió normas, y cuya voz sigue inspirando debates sobre educación y libertad intelectual.

Recuerdo haber quedado prendado por la primera imagen que el autor construye de la ciudadela: aparece como una mole de piedra que devora la luz, con torres afiladas que parecen agujas clavadas en el cielo. En el primer párrafo hay detalles muy concretos —el musgo en los sillares, las grietas que atrapan polvo antiguo, las banderas deshilachadas que cuelgan como recuerdos— y esas pequeñas cosas hacen que la fortaleza resulte viva y, a la vez, moribunda. Más adelante el texto baja la cámara hasta el nivel de la calle: describe pasadizos angostos, peldaños gastados y el rumor constante de vida humana que se filtra como agua entre las rendijas. El autor usa comparaciones sencillas pero potentes —la ciudadela parece una garganta que traga pasos— y mezcla lo visual con olores (humedad, humo, algo metálico) para que uno no solo la vea sino que la sienta en la piel. Al terminar el capítulo esa mezcla de grandiosidad y decadencia se queda en la cabeza: la ciudadela es un personaje más, orgullosa pero herida, y el tono del autor sugiere que su historia tiene capas. Yo me fui con la sensación de estar frente a algo imponente y peligroso, pero con secretos que esperan a quien esté dispuesto a bajar hasta sus entrañas.

Recuerdo viajar con la imaginación por cartas náuticas polvorientas mientras aprendía este episodio histórico, y aún hoy me emociona explicar dónde puso pie Cristóbal Colón por primera vez en lo que hoy llamamos América. El 12 de octubre de 1492, su pequeña flota —la «Santa María», la «Pinta» y la «Niña»— arribó a una isla de las Bahamas que los habitantes indígenas llamaban Guanahaní. Colón la bautizó como «San Salvador» y creyó, como tantos europeos de la época, que había llegado a las costas asiáticas que buscaban por la ruta occidental. Con el paso de los siglos se ha discutido mucho cuál de las islas actuales es exactamente aquella Guanahaní: muchos historiadores señalan a la isla que hoy lleva el nombre de San Salvador (antes llamada Watling Island) como la candidata más probable, aunque hay otras propuestas como Cat Island o Samana Cay. Yo suelo pensar que ese debate tiene algo de romántico; la geografía cambia y las crónicas de la época son imprecisas, pero el hecho clave no cambia: Colón desembarcó en las islas de las Bahamas, donde encontró poblaciones taínas y marcó el inicio de un contacto que transformaría el mundo. Me gusta cerrar recordando que ese primer desembarco no fue un descubrimiento de lo desconocido para quienes ya vivían allí, sino el inicio de un encuentro entre mundos muy distintos, con consecuencias profundas que aún nos afectan hoy.