¿Las Brujas Blancas Aparecen En Películas Españolas Recientes?

Me gusta observar cómo el cine español juega con las leyendas locales, y en ese juego las brujas aparecen más como figuras complejas que como arquetipos puros. He visto pocas películas recientes que presenten a una 'bruja blanca' en el sentido clásico —esa curandera benévola que sana y protege—; en cambio, el cine y las series suelen explorar la ambigüedad: brujas que son vistas con miedo por la comunidad, personajes que usan la magia para bien y para mal, o figuras folklóricas reinterpretadas. Un ejemplo reconocible es «Las brujas de Zugarramurdi», que, aunque es anterior y más caricaturesca, muestra cómo el imaginario colectiviza a las brujas; por otro lado, «Verónica» ofrece una mirada al lado oscuro y sobrenatural sin presentar el arquetipo de curandera benevolente.

Siendo sincero, creo que la razón es cultural: en España la figura de la meiga o la curandera existe en el folclore de Galicia, Asturias y otras regiones, pero el cine tiende a explotar el drama y el miedo. Las producciones más recientes, especialmente las de plataformas de streaming e independientes, empiezan a recuperar matices: healers, mujeres que practican rituales con intención protectora, o personajes que funcionan como 'brujas blancas' aunque no se les llame así explícitamente. Personalmente, me gustaría ver más obras que presenten esas brujas como guardianas de saberes populares en vez de antagonistas, porque dan mucho juego narrativo y emocional.

Creo que la imagen de la bruja blanca en el cine español contemporáneo está más presente en la sombra que en la pantalla grande: no suele aparecer con ese rótulo, pero sí como curanderas, meigas o mujeres con saberes ancestrales en películas y cortos de corte rural o experimental. El cine de género comercial ha preferido el terror —como en «Verónica»— o la comedia/pastiche —como en «Las brujas de Zugarramurdi»—, mientras que los proyectos más pequeños rescatan la idea de la bruja que ayuda y protege. En lo personal, me llama la atención esa dicotomía; me quedo con la sensación de que, si siguen explorando el folclore con respeto, veremos más brujas blancas en futuras historias españolas.

Hace poco estuve revisando títulos actuales y hablando con gente de festivales: la respuesta corta es que las brujas blancas no abundan como personaje explícito en el cine español reciente, pero sí existen manifestaciones cercanas. En varias películas y cortos contemporáneos aparecen mujeres que ejercen curas, rituales o prácticas chamánicas vinculadas al mundo rural; a menudo se etiquetan como 'curanderas', 'meigas' o sanadoras, más que usar la etiqueta moderna de bruja blanca. En la práctica, eso significa que puedes encontrar el espíritu de la bruja benevolente en trabajos íntimos y en producciones que quieren rescatar tradiciones locales.

Desde mi punto de vista de espectador que visitó varios ciclos de cine, esto responde a dos cosas: la industria comercial todavía prefiere el horror y la espectacularidad (donde la bruja suele ser amenazante), y la escena independiente explora lo contrario, la bruja como guardiana. Si buscas ejemplos, conviene mirar cortometrajes y filmografías de autor que traten mitología regional; ahí es donde más posibilidades hay de ver una figura cercana a la 'bruja blanca'. Yo disfruto mucho encontrar esos matices porque humanizan y enriquecen la tradición.