¿Qué Diferencias Hay Entre Ética Y Deontología En España?

Me sorprende lo mucho que entran en juego los principios deontológicos cada vez que pienso en una consulta: son como las reglas no escritas que sostienen la confianza entre quien necesita ayuda y quien la presta. Yo suelo resumirlos mentalmente en varios pilares: respeto a la autonomía del paciente, consentimiento informado, confidencialidad, beneficencia y no maleficencia. En la práctica esto significa explicar con claridad las opciones terapéuticas, escuchar las dudas, y no imponer tratamientos cuando la persona rechaza con información suficiente. También considero esencial la justicia y la equidad: repartir recursos sanitarios con criterios clínicos y éticos, sin discriminaciones por edad, origen o credo. Otro aspecto que valoro mucho es la competencia profesional y la obligación de formación continua; yo he aprendido que un trato digno y actualizado técnicamente salva muchas situaciones. Por último, la deontología en España está muy ligada al Código deontológico del Colegio profesional correspondiente y a normas como la Ley 41/2002 sobre autonomía del paciente, que refuerzan derechos y deberes. Yo siento que estos principios son la brújula que mantiene el respeto y la seguridad en la relación clínica, y que aplicarlos bien requiere práctica y humildad.

Me resulta útil imaginar la deontología como ese compás que nos recuerda qué hacer cuando las reglas del día a día no son suficientes. En España, la deontología profesional es el conjunto de normas éticas y deberes que regulan la conducta de quienes ejercen una profesión. No es estrictamente lo mismo que la ley, pero muchas veces se entrelaza con ella: los colegios profesionales, los códigos deontológicos y las asociaciones fijan obligaciones que complementan la normativa legal. Por ejemplo, la confidencialidad, la independencia en el juicio y la prohibición de actuaciones que perjudiquen al cliente o al paciente suelen recogerse en esos códigos. He visto en mi entorno que la deontología también marca cómo actuar frente a conflictos de interés, publicidad engañosa o prácticas que vulneran la dignidad de las personas. Cuando hay una infracción, los colegios pueden abrir expedientes disciplinarios que acaben en sanciones profesionales; además, una conducta deontológica dudosa puede tener consecuencias civiles o penales si vulnera la ley. Para mí, es un equilibrio entre responsabilidad pública y compromiso personal hacia las personas a las que servimos.

Me entusiasma pensar en la deontología como algo vivo y práctico dentro de una empresa: no es solo un documento bonito, es la forma en que tomamos decisiones cotidianas. Primero, establecería un código de ética claro y corto, redactado en un lenguaje que cualquiera en la empresa entienda. Ese código debe ir acompañado de ejemplos reales de dilemas y de cómo resolverlos, para que deje de ser teoría. Después vendría la integración en procesos: contratación, compras, contratación de intermediarios, gestión de conflictos de interés y protección de datos, todo alineado con la normativa española vigente y con estándares reconocidos como UNE 19601 o ISO 37001 para temas concretos. Finalmente, pienso que hay tres pilares: formación continua y práctica, canales seguros de denuncia y un compromiso visible de los líderes. Sin ese compromiso «desde arriba», la deontología se queda en buen deseo. Me gusta acabar recordando que principios claros y pocas reglas bien aplicadas valen más que un manual kilométrico que nadie lee.

A menudo me encuentro reflexionando sobre cómo la deontología no es un conjunto de reglas lejanas, sino una guía viva que me acompaña en decisiones cotidianas. He visto casos donde el deber de confidencialidad marca la diferencia entre proteger a una persona y ponerla en riesgo: no es solo guardar un secreto, es evaluar riesgos, avisar sobre límites y documentar lo que se decide. Eso me ha enseñado a priorizar la prudencia y explicar siempre al cliente hasta qué punto podemos garantizar discreción. En la práctica, el Código Deontológico del Consejo General de la Abogacía Española funciona como un marco que obliga a mantener independencia, evitar conflictos de interés y actuar con diligencia. Cuando hay dudas, yo reflexiono sobre la obligación frente al cliente y la obligación frente al sistema de justicia: algunas veces hay que renunciar a una representación si existen incompatibilidades. Además, las sanciones disciplinarias y el riesgo reputacional son reales; por eso procuro llevar apuntes claros, consentimientos informados y, cuando toca, pedir orientación al colegio. Para mí, la deontología es una brújula que hace el trabajo más exigente, pero también más coherente y respetable.

Me encanta cuando la gente pregunta por la ética en los medios, porque el tema siempre trae matices y debate. En España no existe un único código deontológico impuesto por el Estado que obligue a todos los periodistas por igual, pero sí hay normas profesionales muy reconocidas y recursos de autorregulación. Por ejemplo, existe el «Código Deontológico de la FAPE» que muchas asociaciones y profesionales toman como referencia, y también códigos locales como el de la Asociación de la Prensa de Madrid. Además, los medios suelen contar con sus propias normas internas y figuras como el defensor del lector o defensor del espectador. Todo esto convive con el marco jurídico: derechos al honor, a la intimidad y a la propia imagen, las leyes de protección de datos y otras normas que marcan límites legales. En la práctica, la ética periodística en España funciona a base de estas reglas profesionales, consejos de prensa autonómicos y mecanismos de corrección pública, y para mí sigue siendo una mezcla fascinante entre responsabilidad social y autorregulación.