Apa Makna Tersirat Dari Judul Kidung Kasmaran?

"Aku bersumpah! Anakmu, Pandu, ahli waris Kasoemo itu akan kehilangan napas melihat anakku, Arum, menikahi pria dengan kasta tertinggi!" Sumpah Saras terlontar melihat anaknya diperlakukan semena-mena oleh pemegang nama ningrat Kasoemo, hanya karena putrinya yang dari kalangan biasa-biasa saja dan Pandu saling mencintai. Langit tampaknya mendengar sumpah tersebut dan mengabulkan kata-kata Saras dengan mendatangkan Wojo, pewaris nama Soewojo pemilik kasta tertinggi yang berkuasa, untuk melamar Arum. Dibutakan oleh sumpahnya, Saras menerima lamaran tersebut untuk anaknya. Akan tetapi Arum mencintai Pandu dan sebaliknya. Intrik kasta pelik ini harus dibumbui oleh cinta masa lalu dan kekangan para keluarga dengan kuasa mutlak. Simak rencana Pandu untuk merebut Arum dan memperjuangkan cinta mereka yang terhalang kasta! Cerita yang berisi perjuangan cinta sejati. Ikuti kisahnya dalam, "Mendobrak Kasta Bermodal Cinta."

"Jangan pernah kembali ke rumah keluarga besarku. Tugasmu telah selesai disini." Dirandra EkadantaDiceraikan oleh sang suami setelah ia memberikan keturunan untuk suami dan sang istri pertama. Kemudian diberikan kompensasi untuk pergi sejauh mungkin dari kota tersebut. Tetapi yang tidak diketahui oleh sang suami ia pergi dengan membawa sebuah rahasia. Rahasia yang membuatnya bangkit dari keterpurukan setelah dicampakkan. Selama Kamini berumah tangga hingga ia kembali bertemu dan berhadapan dengan masa lalunya banyak sekali kejutan yang menggembirakan dan juga kepiluan.Apa yang akan dilakukan oleh Kamini Citra Kirana saat mengetahui ternyata bukan hanya dia yang menyimpan rahasia selama ini.

Harta, takhta dan cinta, tiga bagian penting yang tak pernah lepas dari kehidupan manusia. Setiap hasrat dan keinginan selalu menuntut pengorbanan. Kadang menuntut tumbal, dan tak jarang semuanya berujung tragis. Namun apa jadinya jika dirimu menjadi tumbal dari hasrat orang lain? Itulah yang terjadi pada Rangkahasa, menjadi tumbal atas nafsu orang lain yang tak ada hubungan dengan dirinya. Meski dia selamat, dia sudah terlanjur mengenal sang iblis dan sang iblis pun mengenalnya. Seakan pertemuan mereka seperti sebuah takdir yang sudah digariskan. Mampukah dia lari dari takdirnya dan lepas dari jeratan sang iblis? Ini adalah cerita seorang pemuda ksatria yang tidak hanya berusaha bertahan di tengah ambisi dan hasrat manusia, namun juga perjuangannya untuk bertahan dan lepas dari belenggu sang iblis yang terus mengikutinya.

Brajasena seorang lelaki yang terbuang dari keluarganya. disakiti oleh kedua orang tuanya yang lebih menyayangi adiknya Brajaseno.. kemudian dia bangkit menjadi seorang ksatria pilih tanding yang diakibatkan sebuah wasiat dari jaman dahulu kala.. cerita ini bernuansa kerjaan Mataram kuno.

Pandemi COVID-19 menerjang, mengubah Desa Gayam yang tenteram menjadi "neraka" yang penuh ketakutan dan saling curiga. Gotong royong memudar, desas-desus dedemit bergentayangan, dan kejadian aneh menghantui desa. Mudra, pemuda desa yang menjunjung tinggi kebersamaan, menyaksikan "kerumunan" yang dulu hangat kini berubah menakutkan. Ia bertemu Vanua, sukarelawan medis yang datang dari kota yang lebih dulu merasakan "neraka" pandemi. Vanua percaya bahwa "kerumunan adalah neraka," terinspirasi dari Sartre dan Le Bon. Mudra dan Vanua, dengan pandangan berbeda tentang "kerumunan," bekerja sama mengungkap misteri desa. Mereka bertemu Sari, pewaris tradisi yang memahami kekuatan gaib. Bersama, mereka dipandu Ki Rajendra, guru spiritual yang menguasai ilmu tarot, untuk melawan kekuatan jahat dan menghadapi "neraka kerumunan" dalam berbagai bentuk. Perjalanan ini menguji persahabatan, cinta, dan keyakinan mereka. Siapakah dedemit Ni Grenjeng? Apa hubungannya dengan para Kepala Desa di Desa Gayam, Kampung Tujuh, dan kerumunan di berbagai wilayah?

Konon, di jaman Kerajaan Kahuripan ada seorang pangeran dari Sunda Galuh yang melepaskan haknya sebagai Putra Mahkota dan memilih menjadi seorang Wiku, kemudian mengembara ke Kahuripan. Sepanjang pengembaraannya, ia lebih suka memberi pertolongan kawulo alit dengan kemampuannya menyembuhkan berbagai penyakit dengan ramuan dedaunan tanpa mau menerima upah. Karena kebersihan dan kesucian hatinya, hatinya diibaratkan sangatlah putih dan suci. Ia mempunyai adik seperguruan. Seorang putri Mahkota Kahuripan yang karena situasi sedari kecil sudah dikepung bahaya maka dididik keras agar memiliki ilmu untuk membela diri dan berpakaian seperti laki-laki sampai remaja. Ternyata ia sangat berbakat menjadi orang sakti Mandraguna dan sedari kecil sudah menunjukkan keberaniannya. Karena ia seorang yang berani maka diibaratkan ia berjiwa merah. Pada jilid-jilid awal ditunjukkan mereka baru pulang dari Sunda Galuh menuju ke padepokan gurunya dan bermalam di sebuah kabuyutan. Mulai dari sana mereka menjumpai peristiwa yang menyingkap gerombolan besar yang akan memberontak kepada kerajaan. Apalagi kemudian ada utusan dari kerajaan yang hendak menjemput kepulangannya. Ternyata dari penuturan sang putri mahkota mengisyaratkan bahwa hati mereka sudah saling tertarik semenjak menerima pelajaran di kelas. Hanya karena sang putri mahkota belum jujur bahwa ia seorang wanita maka perasaan mereka masih terpendam. Apakah sang putri mahkota akan mengungkap jati diri yang sebenarnya?