Bagaimana Kostum Abimanyu Wayang Dibuat Untuk Pertunjukan?

2025-10-12 18:40:54 48

5 Jawaban

Lila
Lila
2025-10-13 14:01:59
Ada momen waktu kecil menonton wayang orang di desaku yang bikin aku memperhatikan kostum Abimanyu sampai detail.

Yang menurutku penting adalah keseimbangan antara detail tradisional dan kenyamanan pemain. Aku pernah lihat kostum yang berat karena terlalu banyak perhiasan; akhirnya pemain kewalahan. Jadi aku lebih menghargai solusi praktis: mahkota ringan dari plastik berlapis emas, sabuk bersangga kain yang kuat, dan sepatu datar yang ditutupi kain hias agar tetap selaras. Untuk kesan muda, pemilihan warna cerah saja sudah cukup—tidak perlu berlebihan. Aku kerap bantu memegang kostum di belakang panggung dan suka melihat bagaimana gerak aktor berubah saat kostum itu benar-benar pas. Itu momen kecil yang selalu hangat di kepala.
Finn
Finn
2025-10-14 15:45:58
Dulu aku sempat ikut lokakarya pembuatan kostum wayang orang, jadi aku punya bayangan jelas tentang bagaimana kostum Abimanyu disiapkan untuk pentas.

Prosesnya dimulai dari riset visual: sketsa wajah, atribut, dan warna yang mewakili karakter Abimanyu—biasanya muda, gagah, dan berani, jadi paletnya cenderung cerah dengan aksen emas. Untuk pertunjukan wayang kulit, 'kostum' Abimanyu sering diukir dan dicat langsung di kulit lontar atau kulit kambing yang sudah disamak; pembuat wayang memotong pola, melubangi detail, lalu mengecat dengan cat alam atau sintetis, ditambah prada untuk kilau. Sementara untuk wayang orang, saya melihat pembuatan pakaian nyata: pola dijahit sesuai ukuran, menggunakan kain brokat, songket, atau batik sogan sebagai lapisan utama, ditambah kain sifon atau tile untuk efek lapisan. Aksesori seperti mahkota, gelang, dan sabuk dibuat dari bahan ringan tapi kuat—kayu tipis dilapisi emas, hingga logam imitasi yang dikerjakan halus.

Kepraktisan juga penting; kostum harus terlihat mewah dari jauh tapi tetap memungkinkan gerak. Jadi dalam lokakarya aku belajar menempatkan kancing tersembunyi, busa tipis di bahu, dan kain elastis di bagian pinggang. Hasilnya: tampilan khas Abimanyu yang tetap fungsional di panggung, dan aku pulang dengan tangan penuh bekas cat serta kepala penuh ide untuk kostum berikutnya.
Dylan
Dylan
2025-10-14 22:09:57
Rasanya menyenangkan kalau membayangkan membuat kostum Abimanyu sendiri untuk pementasan kecil di komunitas.

Aku biasanya mulai dengan menentukan versi yang mau dibuat: versi wayang kulit atau wayang orang. Untuk wayang orang, aku utamakan bahan yang breathable karena di bawah lampu panggung panas; brokat untuk tubuh utama, kain batik sebagai penutup pinggang, dan aksen emas pada pinggiran. Kepala mahkota aku buat dari busa EVA yang dilapisi kain dan cat metalik supaya ringan tapi tetap memantulkan cahaya.

Untuk detail kecil—misal motif parang atau kembang—aku sering gunakan teknik printing sederhana atau sulaman mesin agar hemat waktu. Senjata dan perhiasan biasanya dipinjam atau dibuat dari resin ringan. Kalau aku menyarankan sesuatu: fokus pada siluet dan kilau saat bergerak, karena penonton menilai dari kejauhan. Aku sendiri selalu merasa puas saat kostum itu hidup bersamaan dengan gerak tari.
Xanthe
Xanthe
2025-10-15 06:57:52
Satu hal yang selalu bikin aku terpukau adalah variasi tradisi dalam pembuatan kostum Abimanyu antara keraton Yogyakarta dan Surakarta; aku sempat berdiskusi panjang dengan beberapa penata panggung dari kedua daerah.

Pada pembuatan wayang kulit, pembuat memulai dari kulit yang telah disamak lama agar tidak melengkung. Mereka menggambar pola tubuh Abimanyu, lalu menggores detail menggunakan pahat kecil—bahu, lekukan baju perang, hingga motif pada pakaian. Lukisan warna dilakukan lapis demi lapis: dasar, bayangan, highlight, lalu prada untuk sentuhan emas. Di sisi lain, pembuatan kostum wayang orang membutuhkan keterampilan penjahitan tinggi: pola disusun agar lekuk tubuh tampak muda dan gagah, dengan padding minimal agar gerak lincah. Mahkota sering kali dibuat dari tembaga tipis yang ditatah, kemudian disepuh emas.

Aku juga memperhatikan aspek simbolis: warna merah muda atau merah mencerminkan keberanian muda, sementara emas menunjukkan status ksatria. Untuk pertunjukan malam, penata akan memilih kain yang memantulkan cahaya lampu supaya Abimanyu tampak berwibawa di atas panggung. Pengalaman mengikuti beberapa proses ini membuat aku menghargai betapa rumitnya seni kostum tradisional—bukan cuma soal estetika, tapi juga fungsi dan makna.
Piper
Piper
2025-10-16 18:22:34
Gara-gara sering nonton proses pembuatan wayang kulit, aku jadi paham betapa telitinya membuat figur Abimanyu.

Pembuat wayang mulai dengan kulit kambing yang lentur; setelah disamak, kulit diregangkan dan digambar kontur tubuh. Alat pahat kecil digunakan untuk mengiris dan melubangi agar bayangan di layar menjadi hidup. Lukisan warna dibuat dengan kuas tipis, dan untuk bagian perhiasan mereka sering menempelkan prada—lem yang kemudian ditaburi serbuk emas tipis—supaya sorot cahaya terlihat mewah. Untuk wayang orang, teknik berbeda tapi prinsipnya sama: menonjolkan karakter lewat siluet, warna, dan aksesoris yang mudah dilepas saat pergantian adegan. Melihat proses itu selalu mengingatkanku bahwa seni tradisi itu adalah kerja kolektif yang sarat kesabaran, dan aku selalu pulang dengan rasa kagum.
Lihat Semua Jawaban
Pindai kode untuk mengunduh Aplikasi

Buku Terkait

Bagaimana Mungkin?
Bagaimana Mungkin?
Shayra Anindya terpaksa harus menikah dengan Adien Raffasyah Aldebaran, demi menyelamatkan perusahaan peninggalan almarhum ayahnya yang hampir bangkrut. "Bagaimana mungkin, Mama melamar seorang pria untukku, untuk anak gadismu sendiri, Ma? Dimana-mana keluarga prialah yang melamar anak gadis bukan malah sebaliknya ...," protes Shayra tak percaya dengan keputusan ibunya. "Lalu kamu bisa menolaknya lagi dan pria itu akan makin menghancurkan perusahaan peninggalan almarhum papamu! Atau mungkin dia akan berbuat lebih dan menghancurkan yang lainnya. Tidak!! Mama takakan membiarkan hal itu terjadi. Kamu menikahlah dengannya supaya masalah selesai." Ibunya Karina melipat tangannya tegas dengan keputusan yang tak dapat digugat. "Aku sudah bilang, Aku nggak mau jadi isterinya Ma! Asal Mama tahu saja, Adien itu setengah mati membenciku! Lalu sebentar lagi aku akan menjadi isterinya, yang benar saja. Ckck, yang ada bukannya hidup bahagia malah jalan hidupku hancur ditangan suamiku sendiri ..." Shayra meringis ngeri membayangkan perkataannya sendiri Mamanya Karina menghela nafasnya kasar. "Dimana-mana tidak ada suami yang tega menghancurkan isterinya sendiri, sebab hal itu sama saja dengan menghancurkan dirinya sendiri. Yahhh! Terkecuali itu sinetron ajab, kalo itu sih, beda lagi ceritanya. Sudah-sudahlah, keputusan Mama sudah bulat! Kamu tetap harus menikah dangannya, titik enggak ada komanya lagi apalagi kata, 'tapi-tapi.' Paham?!!" Mamanya bersikeras dengan pendiriannya. "Tapi Ma, Adien membenc-" "Tidak ada tapi-tapian, Shayra! Mama gak mau tahu, pokoknya bagaimana pun caranya kamu harus tetap menikah dengan Adien!" Tegas Karina tak ingin dibantah segera memotong kalimat Shayra yang belum selesai. Copyright 2020 Written by Saiyaarasaiyaara
10
51 Bab
DIBUAT BANGKRUT ISTRI
DIBUAT BANGKRUT ISTRI
Novel Ini menceritakan bagaimana seorang wanita menghadapi laki-laki yang telah sukses saat bersamanya tiba-tiba menikah lagi dengan perempuan lain yang biasa disebut pelakor. Ada emosi, ada lucu ada juga sedih... Yuk kalau penasaran ikuti ceritanya
9.7
62 Bab
Bagaimana Denganku
Bagaimana Denganku
Firli menangis saat melihat perempuan yang berada di dalam pelukan suaminya adalah perempuan yang sama dengan tamu yang mendatanginya beberapa hari yang lalu untuk memberikannya dua pilihan yaitu cerai atau menerima perempuan itu sebagai istri kedua dari suaminya, Varel Memilih menepi setelah kejadian itu Firli pergi dengan membawa bayi dalam kandungannya yang baru berusia delapan Minggu Dan benar saja setelah kepergian Firli hidup Varel mulai limbung tekanan dari kedua orang tuanya dan ipar tak sanggup Varel tangani apalagi saat tahu istrinya pergi dengan bayi yang selama 2 tahun ini selalu menjadi doa utamanya Bagaimana Denganku?!
10
81 Bab
BAGAIMANA RASANYA TIDUR DENGAN SUAMIKU?
BAGAIMANA RASANYA TIDUR DENGAN SUAMIKU?
Area Dewasa 21+ Harap Bijak dalam memilih Bacaan ***** Namaku Tazkia Andriani. Aku adalah seorang wanita berusia 27 Tahun yang sudah menikah selama lima tahun dengan seorang lelaki bernama Regi Haidarzaim, dan belum dikaruniai seorang anak. Kehidupanku sempurna. Sesempurna sikap suamiku di hadapan orang lain. Hingga pada suatu hari, aku mendapati suamiku berselingkuh dengan sekretarisnya sendiri yang bernama Sandra. "Bagaimana rasanya tidur dengan suamiku?" Tanyaku pada Sandra ketika kami tak sengaja bertemu di sebuah kafe. Wanita berpakaian seksi bernama Sandra itu tersenyum menyeringai. Memainkan untaian rambut panjangnya dengan jari telunjuk lalu berkata setengah mendesah, "nikmat..."
10
108 Bab
Ibu untuk Eiger, Istri untuk Ayah
Ibu untuk Eiger, Istri untuk Ayah
Darma Eiger Sanjaya adalah anak usia 10 tahun. Ia tak memiliki ibu namun dia seperti anak manusia lain yang dilahirkan dari rahim seorang perempuan. Ibunya meninggal ketika melahirkannya. Namun yang kadang menjengkelkan Ayahnya suka bekerja hingga terkadang sampai larut malam. Usia Eiger yang semakin bertambah membuatnya ingin merasakan kasih sayang seorang Ibu. Ia ingin mencari Ibu untuknya dan istri untuk ayahnya. Namun kadang kala ia berseberangan dengan ayahnya yang juga ikut andil mencari calon istrinya sendiri. Jadi bagaimanakah akhir dari anak dan ayah itu bisa saling setuju pada satu sosok wanita? Ikuti selengkapnya IBU UNTUK EIGER, ISTRI UNTUK AYAH di Goodnovel.
10
13 Bab
Madu Untuk Istriku
Madu Untuk Istriku
"Ijinkan aku menikah lagi, Ren?" Dengan berkaca-kaca, Dani memamdang Reni. "Apa kamu yakin sanggup, Mas? Membimbing satu istri saja kamu nggak bisa, apalagi dua?" Tidak! Reni tidak mau dimadu. Tanpa sadar Reni mengelus perutnya. Berharap anak dalam kandungannya tidak mendengar keinginan gila ayahnya. "InsyaAllah sanggup, Yank." Reni tersenyum kecut. Sholat aja tidak pernah sanggup dari mana? "Kamu gila, Mas!" Jengah dengan kegilaan Dani, Reni segera beranjak dari duduknya dan berlalu dari hadapan Dani. "Ren! Ren!" Dani segera menyusul Reni yang berjalan ke arah kamar. "Ren!" Dani menarik tangan Reni, namun segera ditepis oleh wanita itu. "Lepaskan, Mas!" Hatinya hancur, benar-benar hancur. Dia pikir suaminya telah kembali seperti dulu, namun ternyata dia salah. Malah sebuah permintaan gila yang dimintanya pada Reni. Tak menyerah, Dani terus mengekor Reni hingga ke kamar. Seketika Reni muak hanya dengan melihat wajah Dani. "Ren, dengarkan Mas dulu ...." Kali ini Dani telah berlutut di hadapan Reni. Wanita itu duduk di tepi ranjang dengan mata yang mulai sembab. "Mau ngomong apalagi, Mas?" Tangis tak lagi dapat ditahannya. Buliran bening itu akhirnya luruh juga. Ternyata dia tak sekuat yang dibayangkannya.
10
90 Bab

Pertanyaan Terkait

Bagaimana Karakter Abimanyu Wayang Digambarkan Di Panggung?

6 Jawaban2025-10-12 03:35:21
Di panggung wayang kulit, Abimanyu selalu terlihat seperti kepingan cahaya muda yang lincah dan tragis sekaligus. Aku masih ingat bagaimana sang dalang menegaskan postur Abimanyu: badan ramping, wajah tampak muda, mata penuh semangat, dan gerakan tangan yang cepat seperti anak muda yang terburu-buru membuktikan keberaniannya. Kostumnya biasanya lebih sederhana dibanding para ksatria tua—warna-warna cerah, hiasan kepala yang tidak setinggi para bangsawan, dan kadang ditandai dengan ornamen kecil yang menonjolkan usia dan energinya. Di adegan pertempuran, dalang memberi tempo khusus: gerakan Abimanyu cepat, hampir impulsif, dengan sulukan yang membuat penonton ikut deg-degan ketika ia menembus formasi 'Cakravyuha'. Tapi yang paling bikin aku terenyuh adalah cara lakon menutup: meski gagah, ada aura kerentanan yang membuat penonton merasa kehilangan seorang anak muda, bukan sekadar pejuang. Aku selalu pulang dengan perasaan haru campur kagum setiap kali sosok itu diturunkan dari layar.

Bagaimana Musik Gamelan Mendukung Adegan Abimanyu Wayang?

5 Jawaban2025-10-12 10:56:27
Momen Abimanyu melangkah ke arena selalu membuat bulu kudukku berdiri. Gamelan di sana bukan sekadar pengiring; ia seperti nafas kedua yang memberi bentuk pada tiap gerak dan dialog. Saat dalang menghidupkan perang batin Abimanyu—kebingungan, keberanian, dan kematian—gamelan menandai itu lewat perubahan tempo dan warna suara. Kendang sering jadi pemimpin ritmis: ketukan cepat menandai serangan, sementara hentakan berat dan jeda memberi ruang dramatis untuk pukulan telak atau kata-kata tajam. Bonang dan saron mengisi melodi utama, kadang meniru motif vokal dalang, kadang berlawanan untuk menciptakan ketegangan. Gong ageng dan gong suwukan memberi penanda takdir dan momen-momen final; dentangnya terasa seperti garis tegas dalam naskah yang tidak bisa diubah. Secara emosional, pemilihan pathet juga krusial. Melodi dalam skala pelog yang lebih sendu bisa menggiring pendengar ke ruang pilu saat Abimanyu terluka, sementara slendro dengan ritme yang stabil memberi kesan heroik. Itu yang membuatku selalu terhanyut: bukan cuma cerita di layar, tapi percakapan halus antar instrumen yang menuntun perasaan penonton ke arah yang diinginkan oleh dalang dan musik.

Bagaimana Dalang Menceritakan Abimanyu Wayang Hari Ini?

5 Jawaban2025-10-12 12:11:01
Malam itu gong pertama membuat seluruh kursi berbisik, dan aku langsung tahu dalang ingin mengajak kami melihat sisi berbeda dari cerita Abimanyu. Di pembukaan, dalang memainkan tempo dengan lambat—bukan agar kita bosan, melainkan memberi ruang untuk meresapi. Ia memperpanjang adegan saat Abimanyu sedang belajar masuk cakravedha, menekankan raut muka bayangan wayang yang muda, penuh semangat tapi naif. Alih-alih langsung lompat ke tragedi, sang dalang menyelingi kilasan masa kecil Abimanyu, interaksi singkat dengan ibunya, dan rasa ingin tahu yang meluap. Yang membuatku terkesan adalah cara dalang menyisipkan komentar ringan ke penonton: candaan modern yang membuat tokoh terasa dekat, lalu kembali tajam saat pengkhianatan mulai kelihatan. Musik gamelan mengikuti emosi; irama cepat saat latihan, mendayu saat perpisahan, lalu hening yang memaksa semua menahan napas ketika Abimanyu terjebak. Malam itu Abimanyu bukan sekadar pahlawan muda yang mati tragis—ia jadi simbol rentang antara keberanian dan naivitas, dan sang dalang menutup dengan nada sedih tapi juga tanya: apakah kita sebagai masyarakat sudah cukup melindungi anak-anak dari perang? Aku pulang dengan kepala penuh bayangan wayang dan hati yang berat sekaligus hangat karena cerita masih hidup di tangan dalang yang berani bermain dengan waktu.

Dimana Museum Menyimpan Topeng Abimanyu Wayang Asli?

5 Jawaban2025-10-12 20:53:22
Gila, aku selalu penasaran soal penyimpanan topeng wayang yang benar—termasuk topeng Abimanyu. Dari pengamatan dan ngobrol ke beberapa kolektor serta pameran, topeng Abimanyu asli biasanya ditempatkan di museum-museum yang punya koleksi wayang dan budaya Jawa klasik. Nama-nama yang sering muncul adalah Museum Wayang di Jakarta (Kota Tua), Museum Sonobudoyo di Yogyakarta, serta koleksi keraton di Yogyakarta dan Solo yang kadang tidak semuanya dipajang ke publik. Selain itu, Museum Nasional (Gedung Gajah) juga punya koleksi wayang yang cukup besar; beberapa topeng penting kadang disimpan di sana. Kalau kamu mau tahu apakah sebuah topeng Abimanyu itu ‘asli’ dan di mana persisnya disimpan, trik praktisku: cek katalog online museum, hubungi bagian kuratorial, atau datang waktu ada pameran tematik. Banyak museum menaruh karya berharga di ruang penyimpanan berpengendali suhu dan kelembapan agar bahan kayu atau kulitnya awet. Pengalaman melihat langsung itu beda—kadang yang keren justru adalah cerita pencatatan dan label provinsi atau keraton yang menempel pada benda itu. Aku selalu merasa makin dekat dengan sejarah saat tahu asal-usul dan penanganannya.

Siapa Dalang Modern Yang Mengadaptasi Abimanyu Wayang Terbaru?

5 Jawaban2025-10-12 23:17:23
Aku selalu terpesona melihat bagaimana tokoh-tokoh Mahabharata hidup ulang di panggung modern, dan 'Abimanyu' jadi salah satu yang sering dipilih untuk diinterpretasi ulang. Di dunia wayang kontemporer sebenarnya tidak ada satu dalang tunggal yang bisa diklaim sebagai 'pengadapt terbaru' untuk 'Abimanyu'. Banyak pertunjukan modern lahir dari kolaborasi: dalang muda, sutradara teater, seniman multimedia, dan kelompok seni lokal. Mereka sering memotong, menyusun ulang, atau memberi latar waktu baru supaya cerita terasa relevan bagi penonton sekarang. Jadi kalau kamu dengar tentang adaptasi 'terbaru', biasanya itu adalah proyek independen atau festival yang menampilkan beberapa versi berbeda. Kalau mau mencari siapa yang memproduksi adaptasi terkini, cara paling cepat menurutku adalah cek kanal YouTube komunitas wayang, akun Instagram sanggar-sanggar lokal, dan poster festival seni kontemporer di kota-kota besar. Aku suka rasanya ketika 'Abimanyu' diberi perspektif baru—kadang jadi tragedi personal, kadang jadi kritik sosial—dan setiap dalang membawa warna yang berbeda. Selalu seru menonton versi-versi itu dan membandingkan pendekatannya.

Mengapa Abimanyu Wayang Sering Dikaitkan Dengan Tragedi Perang?

5 Jawaban2025-10-12 23:42:13
Cerita tentang Abimanyu selalu membuat panggung wayang terasa hening bagiku. Asal mula tragedinya terletak pada kisah 'Mahabharata'—Abimanyu masuk ke dalam 'Cakravyuha' tapi tidak tahu cara keluar. Itu premis yang sederhana tapi penuh muatan: pemuda pemberani yang memahami sebagian ilmu namun tidak lengkap, lalu terjebak dan ditumpas. Dalam versi wayang Jawa, situasi ini diperbesar oleh dramaturgi; suluk, hentakan gendhing, dan gestur dhalang menahan napas penonton sampai adegan akhir tiba. Bukan cuma soal teknik tempur, tapi soal ketidakadilan perang: banyak lawan menyerang bersamaan, aturan perang dilanggar, dan itu membuat kematiannya terasa sebagai pengkhianatan nilai ksatria. Di panggung wayang, kematian Abimanyu jadi momen katharsis—penonton menangis bukan hanya karena kehilangan pahlawan muda, tapi karena dilontarkan pertanyaan moral tentang peperangan, pengorbanan, dan bagaimana masyarakat memperlakukan generasi muda yang dibuang demi ambisi besar. Untukku, Abimanyu adalah pengingat pahit bahwa keberanian tanpa bijak bisa berubah jadi tragedi kolektif.

Bagaimana Perbedaan Abimanyu Wayang Jawa Dan Bali Terlihat?

6 Jawaban2025-10-12 03:13:14
Pengamatan sederhana: Abimanyu bisa berubah total tergantung panggungnya. Aku suka ngamatin wayang dari koleksi foto dan juga nonton pertunjukan langsung, jadi perbedaan Abimanyu antara Jawa dan Bali langsung terasa. Di Jawa, Abimanyu sering digambarkan dengan rupa yang halus—wajah panjang, mata setengah tertutup, hidung mancung tipis—inti dari estetika Jawa yang halus dan 'alus'. Kostumnya cenderung lebih sederhana dalam warna tapi penuh detail ukiran halus di kulit wayang, memberi kesan anggun dan melankolis. Sementara itu, versi Bali terlihat lebih 'berani' secara visual: warna-warni lebih kontras, ekspresi wajah lebih terbuka dan energi gerak disorot. Jika di Jawa adegan Abimanyu sering dibingkai dengan suluk melankolis dan gending yang lambat, di Bali adegan sering mendapat iringan yang lebih cepat dan dramatis, sehingga perasaan kepahlawanan dan tragedinya terasa lebih gempita. Aku suka bagaimana dua tradisi ini meminjamkan nuansa berbeda pada satu tokoh yang sama—seolah dua cerita berbeda lahir dari satu sumber—dan itu selalu membuatku terharu tiap nonton.

Dari Mana Asal Nama Abimanyu Wayang Menurut Para Dalang?

6 Jawaban2025-10-12 06:06:01
Selalu menarik melihat bagaimana dalang menjelaskan asal-usul nama Abimanyu. Menurut banyak dalang tradisional, nama itu berakar dari bahasa Sanskerta: 'abhi' yang berarti 'ke arah/maju' dan 'manyu' yang bisa berarti 'amarah' atau 'gairah'. Jika diurai, Abhimanyu sering dimaknai sebagai 'yang berani maju menghadapi amarah' atau lebih longgar lagi 'pahlawan penuh keberanian dan semangat'. Dalam pagelaran wayang, penekanan dalang bukan cuma pada etimologi kaku, tapi juga pada watak: Abimanyu digambarkan sebagai ksatria muda yang gagah berani namun tragis. Banyak dalang memberi penjelasan tambahan soal kisahnya masuk ke dalam 'Chakravyuha'—bahwa ia tahu cara masuk tapi tidak tahu cara keluar karena ilmu itu hanya diajarkan setengah. Penafsiran ini dijadikan alasan dramatik mengapa namanya terkesan 'penuh keberanian tapi belum lengkap'. Aku merasa penjelasan dalang ini efektif karena menggabungkan bahasa klasik dan simbolisme panggung; nama bukan hanya label, tapi jalan untuk menjelaskan nasib, sifat, dan pelajaran moral yang ingin disampaikan oleh cerita itu.
Jelajahi dan baca novel bagus secara gratis
Akses gratis ke berbagai novel bagus di aplikasi GoodNovel. Unduh buku yang kamu suka dan baca di mana saja & kapan saja.
Baca buku gratis di Aplikasi
Pindai kode untuk membaca di Aplikasi
DMCA.com Protection Status