Bagaimana Pandangan Ulama Terhadap Pesugihan Putih Di Indonesia?

Karena mengulas novel fantasi sering kali menyinggung praktik mistik lokal, ada yang bisa klarifikasi sikap Islam sebenarnya tentang ritual pesugihan putih di tanah air?

2025-10-13 14:24:11

352

ติดตาม25

LunaInfo

5 คำตอบ

คำตอบที่ดีที่สุด

IcaTiti

Secara umum, para ulama di Indonesia jelas mengharamkan segala bentuk pesugihan, termasuk yang disebut 'putih', karena termasuk syirik dan meminta kepada selain Allah. Praktik seperti itu sering dianggap menyimpang dari akidah Islam yang murni. Kalau kamu penasaran dengan narasi seputar kehidupan rumah tangga yang rumit dan pergulatan batin, 'KUKEMBALIKAN SUAMI PADA CINTA PERTAMANYA' punya adegan di mana karakter utamanya, di tengah keputusasaan, sempat terpikir untuk mencari jalan pintas yang meragukan secara moral, sebelum akhirnya memilih berjuang dengan caranya sendiri. Konflik batin seperti itu cukup menarik untuk diikuti.

2026-08-04 05:04:21

Ryan

Bicara dari pengalaman ngobrol dengan beberapa ustaz dan kiai di kota, reaksi mereka terhadap pesugihan putih cenderung seragam: kuat-keras menolak. Penolakan itu bukan semata-mata soal takut gaib, melainkan prinsip dasar tauhid — tidak boleh bergantung pada selain Allah. Ada juga penekanan bahwa praktik semacam ini sering dipakai oleh orang yang memanfaatkannya untuk menipu, memeras, atau menjanjikan kaya instan kepada orang yang putus asa. Di lapangan, fatwa atau fatwa informal dari pesantren besar menyatakan perdukunan dan pemanggilan makhluk gaib hukumnya haram karena mengandung unsur bidaah dan syirik. Namun aku juga melihat beberapa perbedaan nada: ada ulama yang lebih keras bahasa hukumnya, ada yang lebih merangkul korban, memberikan pendampingan psikologis dan sosial agar orang yang terjebak keluar tanpa trauma. Dari obrolan itu aku merasa pentingnya edukasi agama yang moderat — menolak praktik yang merusak sekaligus memberi jalan keluar yang manusiawi.

2025-10-15 14:39:14

Piper

Aku punya teman yang keluarganya pernah tergoda janji kaya lewat pesugihan putih, jadi pandanganku agak emosional dan praktis.

Dari apa yang kubaca dan dengar dari para ulama setempat, inti penolakan mereka adalah: bergantung pada praktik gaib merusak hubungan langsung manusia dengan Allah dan membuka celah penipuan. Bahkan klaim 'putih' seringkali hanya label pemasaran untuk melegitimasi sesuatu yang sesungguhnya berbahaya. Ulama biasanya juga mengingatkan supaya jangan mudah percaya pada oknum yang menawarkan solusi instan—banyak kasus kriminal dan eksploitasi yang berawal dari janji-janji semacam itu.

Kalau ditanya sikap personalku, aku jadi lebih waspada terhadap orang-orang yang menawarkan jalan singkat. Lebih baik dorong usaha kecil, pendidikan agama yang sehat, dan jaringan sosial yang kuat daripada mengejar shortcut yang berujung penyesalan.

2025-10-16 12:13:56

Lillian

Aku ingat percakapan panjang dengan seorang kiai kampung yang agak mystic-minded, dan penjelasannya memberi nuansa berbeda: bukan semua praktik tradisi otomatis disebut pesugihan, tapi niat dan tata cara menentukan status hukumnya.

Ia menjelaskan bahwa jika seseorang melakukan amalan zikir, doa, atau thariqah yang masih dalam koridor syariat tanpa memohon bantuan jin atau melakukan ritual pengorbanan kepada selain Allah, maka itu bukan pesugihan dan tidak boleh dikategorikan sebagai syirik. Namun, saat ada unsur perjanjian dengan entitas lain, pemberian sesajen yang ditujukan untuk makhluk gaib, atau pengorbanan yang menempatkan makhluk di posisi partner Tuhan, ulama hampir seragam menganggapnya terlarang. Dalam kajian fiqh, banyak ulama menekankan niat (niyyah) — kalau niatnya mencari jalan pintas dengan mengabaikan hukum halal-haram, itu jelas bermasalah.

Pendekatan yang ia tawarkan lebih edukatif: jelaskan bedanya antara tradisi religius yang sah dan praktik gaib yang menjerumuskan, bantu korban berpulang ke pengobatan psikososial, dan dorong komunitas untuk memperkuat ekonomi lokal agar godaan jalan pintas berkurang. Itu membuat aku berpikir bahwa respons ulama tidak sekadar hukum tegas, tapi juga upaya membangun lingkungan yang mencegah orang terjebak.

2025-10-17 07:37:45

Jace

Di lingkunganku, topik pesugihan putih sering dibahas dengan nada kuat karena menyentuh soal iman dan moralitas.

Menurut sebagian besar ulama yang saya dengar, praktik yang disebut 'pesugihan putih' pada dasarnya tetap bermasalah. Mereka menekankan bahwa sumber penghasilan harus halal dan bergantung pada usaha serta doa kepada Allah, bukan pada kekuatan makhluk lain atau ritus yang menyerahkan hak Tuhan. Bahkan jika praktik itu diklaim tanpa tumbal atau tanpa menyakiti binatang, banyak ulama melihat unsur bergantung pada jin atau ritual gaib sebagai bentuk syirik kecil atau besar, karena ada pengalihan tawakal dari Allah ke sesuatu yang lain. Organisasi Islam besar di Indonesia juga rutin menolak perdukunan, santet, dan praktik klenik lain karena merusak aqidah dan bisa menjerumuskan orang ke penipuan.

Di sisi praktis, ulama biasanya memberi nasihat ganda: tegas menolak pesugihan, tapi juga memberi jalan solusi—perbanyak ibadah, perbaiki niat cari nafkah, dan berlindung dari pihak-pihak yang melakukan penipuan. Aku sendiri sering merekomendasikan orang untuk fokus pada ikhtiar halal dan komunitas yang mendukung, karena pengalaman menunjukkan solusi spiritual yang benar itu menenangkan jauh lebih awet daripada jalan pintas yang berisiko.

2025-10-19 07:56:11

ดูคำตอบทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Pesugihan Genderuwo

Wenchetri

6.8K

“Ladangku tandus, utang menumpuk, istriku sakit. Nggak ada lagi penghasilan! Nggak ada lagi harapan! Kalian nggak merasakan yang aku rasakan! Maka dari itu ... aku akan lakukan apa pun asalkan keluar dari situasi ini!” Bagas Santoso, pria miskin 35 tahun, memutuskan melakukan pesugihan demi mendapatkan kekayaan instan dan cepat. Mendadak, takdir mengubah dia dan keluarganya. ——— Jangan lupa Follow IG @hitanaru_21

อ่านเลย

Pesugihan Nyi Kukun Peliharaan

El Nurcahyani

1.3K

Dukun tua yang mengikat perjanjian darah antara sang buyut dengan Nyi Kukun, mahkluk gaib haus darah perawan, telah tiada. Kini, beban mengerikan itu jatuh ke pundak Aminah. Setiap bulan, ia harus mempersembahkan darah haid para perawan desa. Jika tidak, seluruh desa akan dilanda kutukan mengerikan. Lantas, bagaimana nasib Aminah? Terlebih, kedua putrinya mulai curiga dan hal itu ternyata menggangu ketenangan Nyi Kukun....

อ่านเลย

Petaka Rumah Bekas Pesugihan

Adriana fii

1.6K

Kiara dan keluarganya terpaksa harus pindah rumah karena tempat tinggalnya saat ini sedang direnovasi. Namun, sejak tinggal di rumah baru, Kiara dan semua keluarganya mengalami keganjilan. Bahkan, mata batin Kiara yang sempat ditutup saat masih kecil, mulai kembali terbuka. Lantas, bagaimana nasib Kiara dan keluarganya? Terlebih, mereka tak tahu bahwa ada dendam besar di Rumah Bekas Pesugihan itu....

อ่านเลย

Pesugihan Tumbal Nyai

Dini Lisdianti

8.6K

Marni dan Darman. Keduanya merasa frustrasi atas kehidupan yang membuatnya dihina sebagai orang miskin. Mereka mengambil jalan mudah untuk mencari kekayaan dengan melakukan pesugihan pada Nyai Gayatri--jelmaan siluman ular. Keduanya melakukan perjanjian, termasuk memberi tumbal setiap bulan purnama. Sampai salah satu anggota keluarga dengan tega diserahkan pada ratu penguasa lautan tersebut. Namun, jalan tidak selalu mulus. Teror demi teror mulai mengintai. Kebahagiaan yang diharapkan justru perlahan memudar. Teror apa yang diberikan Nyai Gayatri pada keluarga Marni? Siapakah yang menjadi tumbal? Dan, bagaimana kehidupan mereka setelah melakukan perjanjian?

อ่านเลย

Istri Dipelet Dukun Bertindak

LuCIE

5.2K

Jika orang bilang berumah tangga adalah ladang pahala terbesar selama kita hidup maka bagi Anjani berumah tangga adalah ladang dosa terbesar yang telah ia pilih. Sepuluh tahun silam, Anjani yang merupakan penjual jamu gendong jatuh cinta pada seorang Pria tampan sekaligus putra dari seorang juragan tanah di kampungnya. Setiap hari cintanya bertumbuh, semakin menggebu dan penuh akan pengharapan. Anjani melakukan berbagai cara agar cintanya yang tulus tidak bertepuk sebelah tangan. Hingga akhirnya, kisah cinta yang suci itu bermuara di pelaminan. Apakah kisah cinta Anjani berujung bahagia? Tentu bahagia, sangat bahagia tapi hanya berlangsung selama satu tahun saja. Tahun tahun berikutnya di isi dengan pertengkaran, pengkhianatan serta kisruh yang tak berkesudahan. Aldo, suami yang amat dicintainya itu semakin hari semakin betah di luar rumah. Berpetualang dari pangkuan satu wanita ke pangkuan wanita lainnya serta mengabaikan kewajiban kepada anak istrinya yang setia menunggu di rumah. Lelah dengan badai yang tak pernah usai, Anjani yang tengah dilanda keputusasaan memutuskan untuk mengakhiri pernikahannya yang semakin hari semakin tak sehat. Anjani menyadari bahwa suaminya itu mempunyai segalanya. Berjuang seorang diri di pengadilan justru akan membuatnya kehilangan segalanya terutama putra tunggalnya. Dengan alasan itulah, Anjani berniat membalas sakit hatinya dengan bantuan seorang dukun. Bagaimanakah akhir biduk rumah tangga Anjani dan sang suami? Akankah upaya Anjani membalas sakit hatinya berbuah manis? Baca cerita selengkapnya di novel Istri Dipelet Dukun Bertindak. Terima kasih.

อ่านเลย

Mbah Dukun Dambaan Wanita

Lailiela

2.2K

"Aku berubah pikiran... Aku ingin keturunan dari Mbah Damar!" ucap Laras sambil mendekat. "Tidak bisa! Giliranku lebih dulu!" Sekar langsung menarik lengan Damar, tak mau mengalah. Damar Wisesa adalah dukun sakti yang hidup sejak ratusan tahun lalu. Sebuah ritual terlarang yang gagal mengutuknya menjadi lelaki tua dalam sekejap dan membuatnya tertidur selama berabad-abad. Saat terbangun di era modern, kutukan itu belum berakhir. Ia hanya bisa kembali menjadi pria muda yang tampan dan perkasa saat malam tiba. Kini, satu per satu wanita datang mencari pertolongannya, tanpa menyadari bahwa setiap kehidupan baru yang ia bantu lahirkan membawa Damar selangkah lebih dekat untuk mematahkan kutukannya.

อ่านเลย

แท็กหนังสือ

คำถามที่เกี่ยวข้อง

Bagaimana masyarakat membedakan pesugihan putih dan pesugihan hitam?

13 คำตอบ2026-07-23 03:01:11

Ada cerita lama yang sering kudengar dari orang tua di desaku tentang bagaimana masyarakat membedakan pesugihan putih dan pesugihan hitam. Dari sudut pandang mereka, yang disebut pesugihan putih biasanya dibalut dengan niat baik atau sekurang-kurangnya tampak seperti itu: tujuan untuk membantu keluarga, tidak sengaja membuat orang lain menderita, dan sering dikaitkan dengan praktik-praktik yang masih bisa diterima secara sosial atau agama. Mereka menekankan niat dan konsekuensi—kalau hasilnya membawa berkah tanpa serangkaian malapetaka di sekeliling, orang cenderung menyebutnya 'putih'. Sebaliknya, pesugihan hitam dipandang sebagai sesuatu yang jelas-jelas merugikan pihak lain, seperti menyakiti tetangga atau memaksa nasib dengan mengorbankan aspek kemanusiaan. Aku sendiri jadi sering berpikir kalau perbedaan ini lebih banyak soal persepsi sosial ketimbang garis yang benar-benar tegas. Banyak kasus di mana orang yang awalnya mengklaim niat baik akhirnya menimbulkan masalah, dan sebaliknya ada yang menuduh praktik tertentu sebagai hitam hanya karena tidak cocok dengan norma mereka. Intinya, masyarakat lebih menilai dari dampak, rahasia, dan apa yang harus dikorbankan—bukan cuma dari label yang dipakai orang.

Bagaimana masyarakat menilai pesugihan putih secara etis?

4 คำตอบ2025-10-13 20:42:42

Gue sering mikir tentang bagaimana orang memandang pesugihan putih karena topiknya kerap bikin debat kusir di warung kopi dan grup chat. Bagi sebagian orang di komunitasku, etikanya tergantung pada niat dan dampak: kalau benar-benar tak melukai orang lain dan cuma cari berkah, ada yang bilang itu ‘jalan sunyi’ yang sah-sah saja. Namun banyak juga yang tetap menaruh kecurigaan—soal kejujuran, ketergantungan, dan kemungkinan merusak solidaritas sosial. Secara pribadi aku melihat dua lapis penilaian etis. Lapisan pertama adalah moral domestik: apakah tindakan itu merugikan tetangga, keluarga, atau generasi berikut? Lapisan kedua lebih luas: apakah praktik itu menormalisasi solusi instan untuk ketidakadilan struktural—misalnya kemiskinan—daripada menuntut perubahan sosial? Banyak orang paham agama menolak pesugihan karena bertentangan dengan nilai keikhlasan dan kerja keras. Sebaliknya, sebagian orang yang lagi terdesak kadang melihatnya sebagai alat, bukan moralitas. Kalau ditanya gimana aku menilai, aku condong ke kritis hati-hati: menimbang niat, konsekuensi nyata, dan apakah ada pilihan lain yang lebih adil. Aku rasa dialog terbuka di komunitas lebih berguna daripada sekadar menghakimi, dan penting buat jaga empati tanpa mengabaikan etika dasar.

Apakah sineas pernah mengangkat pesugihan putih ke film Indonesia?

4 คำตอบ2026-01-25 04:42:40

Satu hal yang selalu bikin aku terpaku adalah bagaimana cerita rakyat seperti pesugihan putih mudah sekali masuk ke layar lebar—dan memang, sineas Indonesia sering mengangkatnya, meskipun kadang nggak disebut eksplisit sebagai 'pesugihan putih'. Dalam beberapa film horor dan thriller modern, tema kesepakatan dengan makhluk halus atau ritual mencari kekayaan muncul berulang; sutradara biasanya meramu unsur tradisi itu jadi metafora tentang keserakahan, trauma keluarga, atau konflik sosial. Visualnya pun beragam: dari upacara di tempat terpencil sampai simbol-simbol mistis yang disamarkan biar nggak terlalu vulgar. Film-film karya sutradara populer kadang menautkan motif-motif itu ke cerita yang lebih luas, sehingga penonton bisa merasakan nuansa otentik tanpa harus mempelajari seluk-beluk ritual yang sebenarnya. Aku suka ketika pembuat film mengangkat tema ini dengan rasa hormat—bukan sekadar jumpscare—karena pesugihan putih bukan cuma unsur horor, tapi bagian dari budaya lisan yang kompleks. Film seperti itu sering meninggalkan getaran yang bertahan lama, membuatku mikir tentang pilihan moral tokohnya, bukan cuma takut sesaat.

Siapa peneliti yang menelusuri pesugihan putih di Jawa?

4 คำตอบ2025-10-13 22:53:12

Ada beberapa nama yang langsung muncul di kepalaku tiap kali membahas pesugihan putih di Jawa. Pertama, banyak orang merujuk pada karya-karya klasik antropologi yang membahas tata religi dan praktik magis Jawa secara umum; karya Clifford Geertz, misalnya, sering dikutip karena pembahasannya tentang kebatinan dan praktik keagamaan Jawa dalam 'The Religion of Java'. Di sisi lokal, Koentjaraningrat juga sering disebut karena studinya tentang kebudayaan Jawa dalam 'Kebudayaan Jawa' yang menyentuh kepercayaan rakyat dan praktik tradisional. Namun penting dicatat bahwa tidak ada satu peneliti tunggal yang secara eksklusif mengklaim menelusuri hanya 'pesugihan putih'—istilah dan praktiknya biasanya muncul dalam riset yang lebih luas tentang klenik, ritual kekayaan, dan kepercayaan lokal. Selain antropolog klasik, ada pula folklorist, sosiolog, dan jurnalis lapangan yang menulis kasus-kasus konkret tentang ritual kekayaan—mereka inilah yang sering menelusuri varian-varian pesugihan termasuk yang disebut 'putih'. Aku merasa relevan untuk melihat banyak perspektif supaya gambarnya nggak simpel: ini bukan fenomena yang hanya satu orang teliti, melainkan lapisan studi yang saling melengkapi.

Apakah pesugihan putih tanpa tumbal benar-benar bekerja?

4 คำตอบ2026-05-17 01:55:34

Pernah denger cerita soal pesugihan putih dari temen yang katanya udah nyoba. Dia bilang prosesnya lebih ke meditasi dan niat baik, tapi gak ada jaminan hasilnya instan kayak pesugihan hitam. Aku sendiri sih lebih percaya sama usaha nyata, tapi gak bisa nampik juga kalo ada orang yang merasa terbantu sama ritual kayak gini. Yang jelas, apapun metodenya, kalo bisa dapat rezeki tanpa nyakitin orang lain, why not? Cuma ya, tetep aja harus hati-hati. Banyak yang jualan 'pesugihan putih' cuma buat nipu orang yang lagi desperate. Jadi kalo mau coba, cari info sebanyak-banyaknya dulu. Jangan sampe niat baik malah jadi bumerang.

Adakah pengalaman nyata dengan pesugihan putih tanpa tumbal?

8 คำตอบ2026-05-17 12:10:57

Pernah dengar cerita tentang pesugihan putih dari teman yang tinggal di Jawa Tengah. Dia bilang ada semacam ritual meminta rezeki melalui media alam seperti menanam koin di pohon tertentu atau merawat tanaman dengan doa khusus. Yang menarik, prosesnya lebih mirip meditasi plus usaha nyata ketimbang magic instan. Misalnya, tetangganya rajin bersedekah dan merawat kebun sambil membaca mantra sederhana, lalu usahanya berkembang dalam setahun. Tapi menurutku, ini lebih tentang konsistensi dan mindset positif daripada kekuatan gaib. Aku sendiri belum pernah mencoba karena lebih percaya pada kerja keras. Tapi cerita-cerita lokal semacam itu selalu bikin penasaran—apakah ada penjelasan psikologis di balik 'keberhasilan' ritual tersebut? Mungkin sugesti dan perubahan pola hidup pasca ritual yang bikin orang lebih fokus.

Simbol apa yang diasosiasikan masyarakat dengan pesugihan putih?

4 คำตอบ2025-10-13 05:13:22

Bau kembang melati dan kain putih sering muncul di pikiranku bila orang bicara tentang 'pesugihan putih', dan itu bukan kebetulan—simbol-simbol itu punya muatan makna kuat. Di daerah-daerah yang aku dengar ceritanya, kain putih sering dipakai sebagai penutup altar atau untuk membungkus sesajen; putih secara tradisional melambangkan kesucian dan niat 'tanpa darah', jadi sering dianggap pembeda utama dari ritual yang lebih gelap. Selain itu, bunga putih seperti melati dan mawar, juga kendil atau kendi tanah liat yang diisi recehan dan beras sebagai lambang rezeki, sering muncul. Ada pula cermin kecil yang dipakai untuk memantulkan niat atau sebagai media komunikasi dengan roh, serta air suci atau kelopak bunga yang melambangkan kesegaran dan pembaruan. Yang menarik, simbol-simbol ini sangat cair — satu kampung memasukkan ayam putih dalam sesajen, kampung lain cukup dengan dupa dan kain, sementara ada pula yang menekankan unsur bulan atau cahaya lilin putih. Intinya, 'pesugihan putih' biasanya menekankan simbol-simbol yang terasa bersih dan berhubungan dengan berkah daripada paksaan gelap. Aku selalu terpikat oleh bagaimana satu tradisi bisa punya variasi yang kaya seperti ini, penuh nuansa dan makna lokal.

Bagaimana cara melakukan pesugihan putih tanpa tumbal?

9 คำตอบ2026-05-17 13:57:49

Pernah dengar mitos pesugihan putih dari teman yang cerita soal ritual tanpa tumbal? Aku penasaran dan nyari info ke berbagai sumber, tapi mayoritas justru mengarah ke praktik spiritual yang lebih sehat. Misalnya, meditasi manifestasi atau menanam niat baik lewat sedekah. Ada yang bilang energi positif dari konsistensi berbuat baik bisa bikin rezeki mengalir. Tapi ingat, ini semua tentang keyakinan pribadi, bukan jalan instan. Dari pengalaman, aku lebih percaya pada kerja keras dan bersyukur. Banyak kisah sukses dimulai dari hal sederhana seperti mengasah skill atau networking. Kalau mau eksplorasi spiritual, coba cari guru yang tepat atau komunitas dengan visi serupa. Hindari tawaran 'ajaib' yang menjanjikan kekayaan dalam semalam—itu biasanya penipuan.

Bagaimana pandangan ulama tentang mandi wajib setelah baca novel dewasa?

7 คำตอบ2026-03-14 22:52:42

Ada perbedaan pendapat di kalangan ulama mengenai hal ini. Beberapa ulama berpendapat bahwa membaca novel dewasa yang mengandung konten eksplisit bisa termasuk dalam kategori 'melihat aurat' atau 'berfantasi' yang mewajibkan mandi junub. Mereka berargumen bahwa jika bacaan tersebut memicu syahwat atau menyebabkan keluarnya mani, maka mandi wajib menjadi keharusan. Contohnya, ulama seperti Syekh Ibn Utsaimin pernah menyebutkan bahwa segala sesuatu yang membangkitkan syahwat hingga klimaks bisa dihukumi seperti mimpi basah. Di sisi lain, sebagian ulama lain seperti Syekh Al-Albani berpendapat bahwa selama tidak ada tindakan fisik (seperti onani) atau keluarnya mani, maka mandi tidak wajib. Mereka menekankan bahwa niat dan dampak bacaan perlu diperhatikan. Jika seseorang membaca hanya untuk hiburan tanpa ada respons fisik, hukumnya berbeda. Namun, mereka tetap mengingatkan agar menghindari konten yang bisa menjerumuskan pada dosa. Ini mirip dengan diskusi tentang menonton film dewasa—fokusnya pada konsekuensi fisik dan spiritual yang timbul.

Apa perbedaan pesugihan putih tanpa tumbal dengan yang lain?

12 คำตอบ2026-05-17 01:31:05

Dari pengalaman ngobrol dengan teman-teman yang tertarik dengan dunia spiritual, pesugihan putih sering dibahas sebagai alternatif 'aman' karena tidak melibatkan tumbal. Yang bikin menarik, konsepnya lebih ke usaha keras dan niat baik sebagai 'pembayaran'. Misalnya, harus rajin sedekah, puasa, atau ritual tertentu yang positif. Berbeda banget dengan versi 'liar' yang nawarin instant success tapi bayarnya nyawa orang. Aku pernah baca di forum occult bahwa pesugihan putih itu kayak kontrak spiritual dengan syarat ketat—kalo melanggar, konsekuensinya ke diri sendiri. Ini bikin aku mikir, mungkin ini cara semesta ngebalance antara keinginan manusia dan karma. Yang jelas, dari semua cerita horor yang pernah dengar, yang putih selalu punya ending menos dramatic.