おたんこなすの語源は江戸時代と関係ある？

語源を辿ると、おたんこなすは江戸時代の戯れ言葉から生まれたようです。当時は『おたんこ』という響きが滑稽さを表現するのに使われ、『なす』は野菜そのものではなく、『成す』や『為す』といった動作を連想させたのではないでしょうか。 面白いことに、落語や庶民の会話で『おたんこなす』が『間抜け』や『おっちょこちょい』を意味するようになった背景には、野菜のなすびが傷みやすい特性と、人の失敗を重ね合わせたユーモアがあったようです。現代でもこの言葉が生き残っているのは、日本語の言葉遊び文化の豊かさを感じさせます。

魚市場の若者たちの活気ある様子から生まれた言葉だと言われていますね。江戸時代、特に日本橋の魚河岸で働く若者は『鯔背銀杏』と呼ばれる独特の髷を結い、粋で張りのある態度で知られていました。 この『鯔（いな）』はボラのことで、背中の青い光沢を銀杏形の髷に例えたのが由来。江戸っ子の心意気と結びつき、『いなせ』は『粋で勇み肌』という意味を持つようになりました。当時の浮世絵にも、そんないなせな若衆の姿がよく描かれています。 現代でも『いなせな振る舞い』と言えば、さばさばした江戸前の気質を連想させます。言葉の背景に、職人文化と町人社会が栄えた時代のエネルギーが感じられますね。

「首ったけ」という言葉、確かに面白い響きですよね。この表現の起源を辿ると、江戸時代の町人文化にたどり着きます。当時、首を傾けるほど夢中になる様子から生まれたという説が有力で、恋愛だけでなく歌舞伎や寄席芸にも使われた汎用性の高い表現でした。 面白いことに、『東海道中膝栗毛』のような滑稽本でも、主人公が食べ物や商売に「首ったけ」になる描写が見られます。現代と違って、必ずしも恋愛専用の表現ではなかったんですね。浮世絵師の歌川国芳が描いた戯画にも、魚に「首ったけ」の猫が登場する作品があって、当時の日常的な言葉だったことがうかがえます。

この言葉の響きにはどこか鋭い印象がありますね。『いけ好かない』の語源を辿ると、実は江戸時代の遊郭文化にまで遡れるようです。当時の遊女たちが客を選ぶ際に使った隠語が起源という説が有力で、『行け』（受け入れる）と『好かない』（気に入らない）を組み合わせた造語だったとか。 面白いのは、これが次第に一般社会にも広まり、現在のような否定的な意味合いで定着した点です。江戸の町人文化から生まれた言葉らしく、少々荒っぽいけど歯切れのいい表現というのが時代の空気を感じさせます。現代でも使われるのは、この言葉が持つパンチ力のおかげかもしれません。

気になる表現ですね。まずは区切り方の混乱から整理します。質問にある「おねしょ た」は、多分「おねショタ」（おねショタ）を指していると考えていいです。ここでの「おね」は「お姉さん」や「お姉ちゃん」を略したもので、「ショタ」は「ショタコン（ショタコンプレックス）」の略語から来ています。つまり、年上の女性（姉系）と少年（ショタ）という年の差や役割差を楽しむジャンルや表現を指す言葉です。ちなみに「おねしょ（おねしょ）」＝夜尿という意味と混同しやすいので、文脈には注意が必要です。 語源的には、同人やアニメ・漫画のファンコミュニティで生まれた俗語が起点です。「ショタ」という呼び方自体はフィクションの少年キャラクター好きを示す言葉で、80〜90年代以降のファン文化で定着していきました。それに「おね（姉）」という接頭語を付けて、姉さんキャラ×ショタキャラの組み合わせを表すタグや略語として広まったのが「おねショタ」です。タグや二次創作の表現が増えるにつれて、バリエーション（義姉×弟、年上女性の保護者的立場、からかい系や甘々系など）も発展しました。 内容的には幅が広く、純粋に年の差の甘さや保護者性を描くものから、成人同士に見えるけど年齢設定が若めのキャラ同士を扱う作品、あるいは性的表現を含むものまでさまざまです。法律や倫理の問題が絡む場面もあるので、制作側や閲覧側は年齢表示や表現の取り扱いに注意するのが大事だと僕は思います。タグ付けや年齢表示、コンテキストの明示がある作品を選ぶのが安心です。 結局のところ「おねショタ」はファンダム発祥の言葉で、成り立ちは「お姉さん（おね）」＋「ショタ（ショタコン由来の略称）」というシンプルな合成語です。語感と描写の幅が受け手によって好みや受け止め方が分かれるジャンルなので、作品を見るときはそのあたりを頭に入れておくと楽しみやすいですよ。