男根崇拝の歴史的起源はどのようなものですか？

動物好きの大学生・楓（かえで）は、ある日突風に巻き込まれて異世界に召喚され、そこで神子として半獣と交わって禍の病を癒す力を得て治癒しろと言われる。性体験のない楓の相手に、松葉（まつば）・常盤（ときわ）という男が宛がわれ、三人での行為により治癒力を得てそれぞれに惹かれていく。しかし、新たな病が発生し―――― 古の日本風の世界で獣人と繰り広げる三角関係ＢＬ！

あの「白馬の王子様」は誘拐犯で、恋愛の名のもとに女の子を彼の村に連れて行き、売り飛ばしてしまう。ところが、私も決して善人ではない。また、恋に落ちるという名目で男の子を私たちの村に誘い戻すこともあった。

【江戸の闇、愛の形、燃える命。】 時は天保の改革前夜、根津の裏長屋。 「あわい屋」の女職人・お龍（おりゅう）は、夜ごと男根を模した性具“張形”を彫り続けていた。だが、彼女の肉体は労咳に蝕まれ、死の足音は確実に近づいていた。 「死ぬ前に、永遠に残る愛を作りたい」 不能の侍・清次とのプラトニックな絆、美しき遊女・夕霧との肉欲の溺愛。三つの傷ついた魂が交錯する時、お龍は禁断の領域へ踏み込む。自らの骨、血、髪を漆に混ぜ、業火の中で焼き上げる“究極の分身”とは？

親戚の葬儀に突然現れた、思いもよらない客たち。 先頭に立つ女は、自分が夫の恋人だと名乗り、私を愛人だと決めつけて罰を与えるつもりだと言う。 親族の葬儀ということもあり、私はあまり事を荒立てたくなかったので、彼女に葬儀が終わってからにして欲しいと説得した。 だが、彼女は突然暴れ出し、手下たちに命じて、私の身の回りの服を全て切り裂かせた。 周りにいた親戚たちは皆、無関心のまま、この状況を冷たく見守るばかりだった。 私は手を軽く払って立ち上がり、彼女を骨壺のそばに誘導した。 「私のお母さんのこの骨壺、あなたの彼氏が買ってくれたの。お値段は1千万円くらいかな？」 愛人は案の定激怒し、叫びながら骨壺を粉々に叩きつけた。 「お前ら、恥知らずな一族が！死んでも私の彼氏から一銭ももらえると思うな！」 彼女は知らなかったのだ。私が言っていた「お母さん」というのは、私の夫のお母さん、つまり私の姑だった。 彼女が騒いでいたのは、姑の葬儀であり、壊したのも姑の骨壺だった。

高校教師として働く華(はな)と浩二(こうじ)は、長年揃って婚活中の身だ。だがこの二人が婚姻関係になる気は微塵も無い。 そんな日々の中。 華の元に突然インキュバスを自称する少年が現れ「僕と結婚して下さい！」と迫った。結婚はしたいが、人外は対象外・論外だ。即座に断るも、行き場の無い彼はそのまま彼女の部屋に居着いてしまう。このままじゃダメだダメだとは思えど、この生活は意外にも心地よく、華は少しづつ絆されていく。 　その一方。浩二の方にはサキュバスが現れ、「結婚しましょう！」ときたが、こちらもこちらで「帰れ！」と一蹴されてしまう。 婚活中の者達が、色々な事情と性癖を抱えつつ—— 少しづつ距離が近づいてゆく物語。

幼い頃、世界から敵と認定され祖国を滅ぼされた元王女のレイミス・エレナート。 全てを奪われながらも仇を討つ事を糧に生きてきた彼女はある日、自らをバケモノと名乗る青年ニイルと出逢う。 復讐を成す力を得る為、彼女はそのバケモノの手を取る事を決意する。 これはヒトとバケモノのモノガタリ