سارة فهد الزهري أحبّت مالك سعيد القيسي لمدة 12 عاما، لكنها أرسلت إلى السجن بيديه.
في وسط الألم، رأت هي الرجل مع امرأة أخرى يتبادلان الحب والعاطفة...
بعد خمس سنوات، عادت بكل قوة، لم تعد تلك المرأة التي أحبته بتواضع!
كانت تفضح الفتاة المتظاهرة بالنقاء بيديها، وتدوس على الفتاة الوضيعة والرجل الخائن بأقدامها، وعندما كانت على وشك أن تعذب الرجل الخائن بشدة...
الرجل الذي كان قاسيا ومتجمدا معها أصبح الآن لطيفا ورقيقا!
حتى أمام أعين الجميع، قبل ظهر قدميها ووعد: "سارة العسل، لقد أحببت الشخص الخطأ في الماضي، ومن الآن فصاعدا، أريد أن أعيش بقية حياتي لأكفر عن ذنوبي."
سارة فهد الزهري ضحكت ببرود ورفضت: لن أغفر لك، إلا إذا، مت.
حين يختفي شخص لعامٍ كامل… هل يعود ليجد أن الزمن انتظره؟ أم أن الحياة أكملت طريقها بدونه؟
في بيتٍ عائليٍّ دافئ بمدينة الإسكندرية، كانت الحياة تمضي هادئة ومستقرة… إلى أن يغادر يحيى، أصغر أبناء العائلة، في رحلة عمل لا يعود منها كما كان. حادثٌ مفاجئ يسرق منه ذاكرته ويُبعده عن أهله لعامٍ كامل، يعيش خلاله بين أناسٍ غرباء احتضنوه دون أن يعرف من يكون.
لكن ضربة أخرى تقلب كل شيء… وتُعيد إليه ماضيه دفعةً واحدة.
يعود يحيى أخيرًا إلى منزله، حاملًا شوق عامٍ كامل، ليُصدم بحقيقة لم يتخيلها يومًا: زوجته أصبحت زوجة أخيه… بل وتنتظر طفلًا منه.
بين الخذلان والغضب والرغبة في الانتقام، يقرر أن يبدأ من جديد، لكن ليس كل ما يبدأ بدافع الألم ينتهي بالطريقة ذاتها…
فتدخل إلى حياته فتاة لم يكن يتوقع أن تغيّر كل شيء؛ فتاة يظن أنها ستكون مجرد أمٍ بديلة لأطفاله في المستقبل، بينما تُخفي هي سرًّا ظلّ يسكن قلبها لسنوات… حبٌّ قديم بدأ منذ الطفولة ولم ينطفئ.
وسط المواقف، والمغامرات، والتقلبات، يكتشف يحيى أن بعض النهايات التي نظنها مأساوية… قد تكون بداية الحياة التي استحقّها منذ البداية.
رواية عن الفقد، والخيانة، والفرص الثانية… وعن حبٍّ انتظر طويلًا حتى يحين موعده.
عندما اشتدّت عليّ نوبة التهاب الزائدة الدودية الحاد، كان والداي وأخي وحتى خطيبي منشغلين بالاحتفال بعيد ميلاد أختي الصغرى.
اتصلت مراتٍ لا تُحصى أمام غرفة العمليات، أبحث عمّن يوقّع لي على ورقة العملية الجراحية، لكن جميع الاتصالات قوبلت بالرفض وأُغلقت ببرود.
وبعد أن أنهى خطيبي أيمن المكالمة معي، أرسل رسالة نصية يقول فيها:
"غزل، لا تثيري المتاعب الآن. اليوم حفلُ بلوغ شهد، وكل الأمور يمكن تأجيلها إلى ما بعد انتهاء الحفل."
وضعتُ هاتفي ووقّعتُ بهدوء على استمارة الموافقة على العملية.
كانت هذه المرة التاسعة والتسعون التي يتخلون فيها عني من أجل شهد، لذا لم أعد أريدهم.
لم أعد أشعر بالحزن بسبب تفضيلهم لها عليّ، بل بدأت أستجيب لكل ما يطلبونه بلا اعتراض.
كانوا يظنون أنني أصبحت أكثر طاعة ونضجًا، غير مدركين أنني كنت أستعدّ لرحيلٍ أبدي عنهم.
في ليلة ما قبل الزفاف، تعرّض عاصم ناصر فجأة لهجوم عنيف.
وحين سمعت بالخبر السيئ وهرعت إلى المستشفى، كان قد فقد ذاكرته ولم يعد يعرفني.
قال الطبيب إن السبب هو ضربة شديدة على الرأس تسببت بفقدان ذاكرة مؤقت.
عندها أرهقت نفسي في إعداد خطة، وأخذته لزيارة كل الأماكن التي تحمل ذكرياتنا، على أمل أن أوقظ ذاكرته.
لكن لاحقًا، أثناء إعادة الفحص في المستشفى، صادف أن سمعت حديثه مع صديقه وهما يمزحان:
“رنا وائل تهتم بك بهذا الشكل، ألا تشعر بالامتنان؟”
“امتنان على ماذا؟ أنا أكاد أتقيأ، كل يوم نفس الأماكن المملة، بينما الفتيات الجديدات أكثر تنوعًا وإثارة.”
“إذاً لماذا ما زلت تنوي الزواج منها؟ لو سألتني، الأفضل أن تفسخ الخطوبة وتعيش مرتاحًا.”
فغضب غضبًا شديدًا وقال:
“ما هذا الهراء؟ أنا أحب رنا كثيرًا، كيف يمكن أن أفسخ الخطوبة معها! سأظل مصممًا على الزواج منها، لكن فقط سأؤجل الموعد قليلاً!”
عندها نظرت إلى تقرير الفحص الذي أظهر أن كل شيء طبيعي، وكأنني استفقت من حلم طويل.
اتضح أن من يتظاهر بالنوم لا يمكن لأحد أن يوقظه.
قال الطبيب إنني ما لم أخضع لأحدث علاج تجريبي، لن أعيش سوى 72 ساعة.
لكن سليم أعطى فرصة العلاج الوحيدة ليمنى.
"فشلها الكلوي أكثر خطورة،" قال.
أومأتُ برأسي، وابتلعت تلك الحبوب البيضاء التي ستسرع موتي.
وفي الوقت المتبقي لي، فعلتُ الكثير من الأشياء.
عند التوقيع، كانت يد المحامي ترتجف: "مئتي مليون دولار من الأسهم، هل حقًا تنوين التنازل عنها كلها؟"
قلتُ: "نعم، ليمنى."
كانت ابنتي سلمى تضحك بسعادة في أحضان يمنى: "ماما يمنى اشترت لي فستانًا جديدًا!"
قلتُ: "إنه جميل جدًا، يجب أن تستمعي إلى ماما يمنى في المستقبل."
معرض الفنون الذي أنشأته بيدي، يحمل الآن اسم يمنى.
"أختي، أنتِ رائعة جدًا،" قالت وهي تبكي.
قلتُ: "ستديرينه أفضل مني."
حتى صندوق الثقة الخاص بوالديّ، وقعتُ تنازلاً عنه.
أخيرًا، أظهر سليم أول ابتسامة حقيقية له منذ سنوات: "جهاد، لقد تغيرتِ. لم تعودي عدوانية كما كنتِ، أنتِ جميلة حقًا هكذا."
نعم، أنا المحتضرة، أخيرًا أصبحتُ "جهاد المثالية" في نظرهم.
جهاد المطيعة، السخية، التي لم تعد تجادل.
بدأ العد التنازلي لـ 72 ساعة.
أنا حقًا أتساءل، عندما يتوقف نبض قلبي، ماذا سيتذكرون عني؟
هل سيتذكرون الزوجة الصالحة التي "تعلمت أخيرًا كيف تتخلى"، أم المرأة التي أكملت انتقامها بالموت؟
أستطيع أن أحكِي كيف ألهمني اكتشاف الجدول الدوري؛ لكن للموضوع تاريخ واضح: بداية شرحه للعامة تعود مباشرة إلى أعمال ديمتري مندليف. في عام 1869 نشر مندليف ورقة أطلق فيها قانون الجدول الدوري، وهي الرسالة العلمية التي رتبت العناصر حسب أوزانها الذرية ووضعت علاقات تنبؤية بين خواصها. تلك الورقة كانت موجهة للعلماء، لكنها فتحت الباب لشرح أوسع.
بعد ذلك، وسّع مندليف أفكاره وضمّنها في كتابه التعليمي الذي أصبح مرجعًا واسِع الانتشار؛ الكتاب المعروف بالإنجليزية باسم 'Principles of Chemistry' ظهر في طبعاته المبكرة خلال أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر، وقد احتوى على جداول وشرح منهجي يُمكن للطلاب والقراء المهتمين فهمه بسهولة أكبر من الورقة البحثية الأصلية. بفضل ترجمات هذا الكتاب إلى لغات أوروبية أخرى، وصل شرح الجدول الدوري إلى جمهور أوسع خارج الأوساط الأكاديمية.
إذا أردنا تسمية أول كتاب فعلي نشر شرحًا كتابيًا منظّمًا ومؤثرًا للجدول الدوري للجمهور الواسع، فسيكون عمل مندليف هذا في أوائل السبعينيات من القرن التاسع عشر. لاحقًا ظهرت كتب مبسطة ومقالات شعبية في الصحف والمجلات العلمية التي وضحت الجدول الدوري للعامة بشكل أيسر، لكن نقطة الانطلاق كخطاب كتابي منظم تبقى مع مندليف، وهذا يوضح لي كيف أن اختراع فكرة واحدة يستطيع أن يغيّر طريقة تفكير العالم بأسره.
مرّ عليّ وقت طويل وأنا أبحث عن نسخ عالية الجودة للمصحف بصيغة PDF، ووجدت مصادر موثوقة تتيح الحصول على سورة البقرة كاملة من المصحف. المصدر الأوضح والأكثر رسمية بالنسبة لي هو موقع 'مركز الملك فهد لطباعة المصحف الشريف' الذي يقدّم نسخًا مطبوعة من مصحف المدينة النبوية بصيغة قابلة للتنزيل، وغالبًا ما تكون النسخ فيه دقيقة من حيث الكتابة والإملاء.
بجانب ذلك، أعود إلى 'Tanzil' عندما أحتاج للنص بدقة الأحرف وعلامات الوقف لأن الموقع يوفّر نصاً موثوقاً يمكن طباعته مباشرة من المتصفح وحفظه كـ PDF. أحيانًا أستخدم مواقع مثل 'IslamHouse' أو 'Archive.org' للعثور على نسخ PDF جاهزة لأنهما يحتويان على مكتبات للملفات العربية والدينية، لكني أفضّل دائمًا التحقق من مصدر الملف ومقارنة الخط مع نسخة 'مصحف المدينة' لضمان السليم.
نصيحتي العملية: إن لم تجد ملفًا جاهزًا لسورة البقرة وحدها، حمّل نسخة كاملة من 'المصحف' من موقع رسمي ثم استخدم قص الصفحات (Pages 2–49 في مصحف المدينة عادةً) وحفظها كملف PDF مستقل. بهذه الطريقة تضمن الحصول على نص موثوق وخط عثماني مضبوط، ومعاملته للاستخدام الشخصي. أنهي هذا بملاحظة بسيطة: عندما يتعلق الأمر بالمصحف أحب أن أمتلك نسخة ناصعة الوضوح للطباعة أو للقراءة المريحة، فهكذا أرتاح أكثر أثناء التلاوة.
أعرف تمامًا كيف يكون البحث عن حكايات أطفال مجانية ومفتوحة للاستخدام مربكًا، لذلك جمعت لك مجموعة مواقع آمنة وموثوقة وأشرح كيف أتأكد بنفسي أن القصص فعلاً بدون حقوق أو بموجب تراخيص تسمح بالاستخدام.
أول مكان أذهب إليه عادة هو 'Project Gutenberg' لأن الكتَاب المنشورة هناك عادة في الملكية العامة ويمكن تنزيلها بصيغة PDF أو تحويلها بسهولة. بعد ذلك أتفقد 'Internet Archive' حيث أجد نسخًا ممسوحة ضوئيًا من كتب أطفال قديمة، وغالبًا ما تكون بحالة الملكية العامة. أحب أيضاً قسم النشر الحر في 'Feedbooks' و'ManyBooks' لأنهما يجمعان نصوص الملكية العامة في صيغ قابلة للتحميل.
للمواد متعددة اللغات أستخدم 'Wikisource' (النسخ العربية متاحة أحيانًا) و'Gallica' (مكتبة فرنسا الرقمية) و'Europeana' للمخطوطات والكتب الأوروبية. ولا أنسى 'StoryWeaver' التي تتيح قصصًا موجهة للأطفال تحت تراخيص مشاع إبداعي تسمح عادة بإعادة الاستخدام مع احترام شروط الترخيص.
نصيحتي العملية: دائماً أتحقق من صفحة كل كتاب لأرى تصنيف الترخيص (Public Domain، CC0، CC-BY...)، وأسجل مصدر الملف وتاريخ الوصول. إن كنت أنوي استخدام القصة تجاريًا أتحقق من قانون حقوق النشر في بلد النشر وبلدي قبل النشر، لكن هذه المواقع تعطي بداية جيدة وقابلة للثقة.
أحيانًا أجد أن الفرح الصغير في عيون الطفل عندما يضغط على زر صحيح أقوى دليل على فعالية الطريقة أكثر من أي إحصائية.
التطبيقات التفاعلية تصنع بيئة محفزة: الألوان، الأصوات الفورية، والمكافآت الصغيرة تجعل الطفل يعود للتكرار بمتعة بدل أن يكون ملزماً بالدروس التقليدية المملة. هذه التجربة البصرية والحركية تساعد كثيرًا في ترسيخ شكل الحرف وصوته، خصوصًا مع الألعاب التي تطلب تتبع الحرف بالإصبع أو سحب مقطع صوتي مكانه.
لكن السر الحقيقي يكمن في المزج. لو استثمرت التطبيقات في تمارين قصيرة متكررة وتفاعلات واقعية (كتاب ورقي، كتابة باليد، ترديد مع أحد الكبار)، فالتقدم يسرع بشكل ملحوظ. أما الاعتماد الكامل على الشاشة فقد يبطئ المهارات الاجتماعية والنطق الدقيق الذي يتطلب نموذجًا بشريًا. بالنسبة لي، أفضل أن أترك للتطبيق دور المحفز والمُعزِّز، مع وجود لحظات تعلم حقيقية خارج الشاشة لتعزيز التعلم بشكل متوازن.
أحس بثقل التاريخ كلما تذكرت قبايل الجنوب، وكأن كل حكاية فيها تحمل طبقات زمنية متراكمة يمكن قراءتها بصوت واحد فقط عندما يجتمع الناس حول النار.
أحب كيف تبدأ الحكاية عادة بموقف بسيط: شاب يغادر، امرأة تنتظر، مهرجان قروي. لكن ما يميز السرد حقًا هو الطبقات التي تُضاف عبر السرد الشفهي — تكرار الجمل المفتاحية، الأغاني التي تقطع السرد لتؤكد مشاعر، وتبادل الأدوار بين الراوي والمستمع. هذا التفاعل الحي يجعل القصة ليست نصًا جامدًا بل حدثًا مشتركًا يتغير في كل أداء.
أشعر أن عناصر الطبيعة هناك تلعب دور شخصية؛ الجبال، الرياح، والأنهار ليست خلفية فقط بل محفزات لمآلات الشخصيات وأخلاقها. وبالنسبة لي، القوة تكمن في قدرة السرد على الجمع بين الأسطورة والتاريخ والهم اليومي، مما يمنح كل قصة وزنًا أخلاقيًا وجماليًا يبقى في الذاكرة طويلة بعد أن ينطفئ آخر رماد في النار.
وجدت خلال سنوات القراءة والبحث أن أسهل طريق للمبتدئين هو الجمع بين نص مبسّط وترجمة عربية جانباً إلى جانب.
أنصح ببدء السلسلات المصممة للمتعلمين مثل 'Oxford Bookworms' و'Penguin Readers' و'Cambridge English Readers' لأنها مقسّمة إلى مستويات واضحة وتستخدم مفردات محدودة. هذه السلاسل عادة لا تأتي مترجمة للعربية، لكن يمكنني قراءة النص البسيط معها واستخدام أدوات تُظهر الترجمة فورياً مثل 'Readlang' أو 'Beelinguapp' لترجمة الجمل والكلمات أثناء القراءة. بهذه الطريقة أحصل على نص إنجليزي واضح مع ترجمة فورية تساعدني على فهم السياق دون الاعتماد الكامل على الترجمة.
للمواد المصحوبة بترجمة عربية كاملة، أبحث عن النسخ الثنائية اللغة (bilingual editions) للقصص الكلاسيكية — كثير من الكتب الشهيرة مثل 'The Little Prince' و'Alice in Wonderland' تتوفر بنُسخ إنجليزية-عربية عبر متاجر الكتب أو أمازون. كذلك مواقع الكتب الإلكترونية العامة مثل 'Project Gutenberg' و'ManyBooks' مفيدة للنصوص المجانية، ويمكنني الجمع بينها وبين ترجمة عربية من مصدر آخر.
في النهاية أفضّل مزج المصادر: قصة مبسطة، تطبيق لعرض الترجمة، وصوت مسجل للاستماع. هذا الأسلوب سرعان ما عزز ثقتي بالقراءة والنطق.
تذكرت السجالات حول قصصه وكأنها حدثٌ متكرر في حلقات النقاش الأدبي؛ كنت أتابعها من زاوية القارئ المشغوف الذي يحب تتبع أثر الكلمات في المجتمع. أحد الأسباب الكبرى للجدل هو الجرأة الموضوعية؛ كثير من قصصه تلامس مواضيع تعتبر محظورة أو حساسة في فضاءاتنا — السياسة، الهوية، الجنس، والذاكرة الجماعية — لكنه لا يقدمها بتبسيط توضيحي بل بصيغ سردية تثير الأسئلة أكثر مما تعطي إجابات. هذا الأسلوب يجعل بعض القراء يشعرون بالإحراج أو بالغضب، بينما يرى نقاد آخرون أنه ترويج لأصوات مهمشة.
السبب الآخر هو تنوع الأساليب السردية التي يستخدمها: مزج بين الواقعية والرمزية أحيانًا، واشتغال على السرد غير الخطي في أحيان أخرى، مما يزعج قراء يفضلون البناء التقليدي. كذلك، الطابع شبه السيرة الذاتية في بعض القصص أدى إلى خلط الحدود بين حياة المؤلف وشخوصه، فظهرت اتهامات بالتجني أو الاستغلال، بينما اعتبر البعض أن ذلك مجرد طريقة لصوغ صدق عاطفي.
أخيرًا، الإعلام الاجتماعي والتغطية الصحافية عمّقت الخلاف؛ كل تغريدة أو تعليق صحفي كان يضخم نقاط الخلاف ويحوّلها إلى معارك رمزية في ساحات وقيم مختلفة. بالنسبة لي، هذا كله جعل القراءة أكثر إثارة لكن أيضًا أكثر تعقيدًا: لا أنهي قصصه دون التفكير في السبب الذي جعل مجتمعنا يتألم أو يضحك أو يغضب منها.
كلما تسنى لي متابعة ضجيج القراء حول كتاب إنجليزي مشهور، أجد أن التقييمات هذه السنة جاءت كصورة مُجزّأة تُظهر ذائقات متباينة. رأيت آراءً احترافية تشرح البناء السردي والأسلوب، وآراءً عاطفية تكتفي بالتعبير عن التأثير الذي أحدثه الكتاب على حالة القارئ. على المنصات مثل Goodreads وAmazon ووسائل التواصل القصير، تتوزع النجوم بين من أعطاه امتيازات للفكرة الأصيلة أو للشخصيات القوية، ومن انتقد الإيقاع أو النهاية. بالنسبة لي، ما يميّز هذه السنة هو انتشار مراجعات طويلة تتناول تفاصيل صغيرة مع وعي واضح بتجنب الحرق، مما يجعلها مفيدة أكثر للقارئ الذي يريد تقييمًا مدروسًا قبل الشراء.
أحيانًا أبحث عمن أشارك معه الذوق نفسه؛ أقرأ مراجعات مدوّنة أو أشاهد مقاطع فيديو قصيرة يشرح فيها الناس لماذا أحبّوا أو لم يحبّوا العمل. أقدّر المراجعات التي توازن بين تحليل الحبكة ونظرة إلى المواضيع الواسعة؛ مثل كيف عالج الكتاب قضايا الهوية أو السلطة أو الحب. كما أنني صرت أكثر حساسية للمراجعات المتطرفة — إما التطويق بالمديح أو الهدم التام — لأن الكتب الشهيرة تجذب جمهورًا عريضًا جدًا.
في النهاية، أعتقد أن وجود تقييمات كثيرة هذا العام يسهل العثور على صوت ينسجم مع ذائقتك، لكن يبقى أفضل مسار بالنسبة لي هو قراءة عيّنة من الكتاب أولًا ثم العودة للمراجعات لتأكيد الانطباع. هذا الأسلوب أنقذني من خيبة توقعات مرّات عدة، ويجعل تجربة القراءة أمتع وأكثر وعيًا.
لا يمكنني نسيان أول قصة قرأتها عن عالم موازٍ صنعته لغتنا العربية — وهذا أعاد شغفي للبحث عن الخيال العربي المعاصر.
أبدأ بنصيحة عملية: لو تحب الرعب والغرائبيات، فأسهل مدخل هو سلسلة 'ما وراء الطبيعة' لأحمد خالد توفيق؛ هي مزيج من قصص تحقيقية ورعب مدنية، مكتوبة بلغة قريبة وسريعة وتناسب من يريد جرعة أكشن مع عنصر خارق. أما لو تبحث عن خيال متصل بالواقع السياسي والاجتماعي مع لمسة سحرية فادفع نحو 'فرانكشتاين في بغداد' لأحمد سعداوي — رواية معاصرة تستخدم خيالًا سوداويًا لتفكيك آثار الحرب.
للميل إلى العمق الفلسفي والديني في إطار شبه خرافي، أوصي بقراءة 'عزازيل' ليوسف زيدان والتي تمزج التاريخ والميتافيزيقا. كما أن أعمال إبراهيم الكوني تستدعي صحارى وأساطير الطوارق وتعد بمذاق أسطوري مختلف.
أنصح بالبحث عن هذه العناوين في مكتبات 'جملون' و'نيل وفرات' أو عبر دور نشر مثل 'دار الآداب' و'الدار العربية للعلوم' — وستجد دائماً مفاجآت من الكتاب الجدد والمبتكرين. قراءة ممتعة، وستجد في كل كتاب وجهًا آخر من خيالنا العربي.
كلما فتحتُ صفحات 'قصص العرب' أحسستُ بأنني أعود لصوت قديم يهمس من خلف الزمن؛ الكتاب في كثير من تشكيلاته يمزج بين السرد المكتوب والموروث الشفهي، لذا ليس غريبًا أن تجد فيه حكايات شعبية قديمة تتناثر بين الحكاية التربوية والطرائف والأساطير المحلية. أحيانًا الطبعات تضيف نصوصًا من سفر التاريخ أو سِيَر الأبطال، وأحيانًا تختار محرّراتها جمع الحكايات المتداولة بين البدو والحضر، فما تراه في نسخة واحدة قد يختلف كثيرًا عن أخرى.
أذكر جيدًا أنني اصطدمت بفقرات تُروى بصيغة الحكي الشفهي: بداية سرد مباشرة، تكرار جملي، عبارات استدعاء المستمع، وهذا أسلوب واضح في الحكايات الشعبية. يتضمن النوع مواد مثل قصص الجن، قصص الأبطال الشعبيين، أمثال وحكايات تعلم الأخلاق، وحتى أساطير أصلية مرتبطة بمواقع وجغرافيا معينة. إذا كنت تبحث عن الطابع الشعبي القديم فعليك الانتباه لبنية السرد والإشارات إلى التقاليد الشفوية؛ وجود حواشي أو مقدمة تاريخية غالبًا ما يكشف عن مصادر هذه الحكايات.
أنا أستمتع بقراءة تلك الصفحات كما لو أنني في مجلس قروي أو سوق قديم، حيث يتداخل الخيال مع الواقع. في النهاية، سواء كانت الطبعة أكاديمية أو تجميعية، فمن المرجح أن تجد بين سطور 'قصص العرب' بذورًا من الحكايات الشعبية القديمة التي تزخر بها ذاكرة المجتمعات العربية.