أين عثر الباحث على مخطوط شعر الفتوحات الأصلي؟

في زاوية صغيرة من ذاكرتي البحثية أحتفظ برؤية مختلفة وأكثر تشككًا نوعًا ما، وأقول إن المسألة ليست محسومة بصيغة واحدة.

سمعت بقصص عن باحثٍ ادّعى العثور على مخطوط 'الفتوحات' الأصلي داخل مجموعة خاصة في دمشق، وقصص أخرى تقترح أن نسخة أولية أخرجت من خزائن 'توبكابي' في إسطنبول أو من مجموعات مكتبات أوروبية كانت قد استولت على مخطوطات في فترات سابقة. ما يهمني هنا أن كلمة 'الأصلي' غالبًا ما تُستخدم بطريقة مطاطة: هل الأصل هو مخطوط بخط يد الشاعر؟ أم نسخة مبكرة جداً قُرِّبت من الأصل؟

بناءً على ذلك، أجد نفسي أكثر ميلاً إلى حذرٍ علمي؛ أي اكتشاف يحتاج إلى أكثر من مجرد إيجاد درفة في رفٍّ قديم. يتطلب الأمر مقارنة فنية، تحليلًا كيميائيًا للحبر والورق، ودراسة للتاريخ التداولي للنص. لذلك، حتى لو قرأ الباحث أنه عثر على المخطوط في مكانٍ محدد، أفضل أن أنظر للأمر كمرحلة هامة في مسار البحث لا كحكمٍ نهائي. هذه النظرة تحرّك فضولي أكثر من أي إعلان مبكر، وتدفعني للمتابعة مع نتائج الفحوص والتحقيقات الأوسع قبل تبني رواية واحدة نهائية.

كانت رحلة بحث استغرقت سنوات، وفي نهايتها انفتح باب خزائنٍ عثمانية قديمة على كشفٍ مفاجئ بالنسبة لي.

أذكر أنني كنت أطالع فهارس مكدسة في مكتبة عظيمة بإسطنبول حين صادفت إشارة صغيرة لمخطوط غير معروف سابقًا ضمن مجموعة أوقاف قديمة؛ تلك الإشارة قادت الباحثين إلى رفٍ مهمل في 'مكتبة السليمانية' حيث وُجد المخطوط الذي يُنسب إلى 'الفتوحات'. ما لفت انتباهي فورًا لم يكن مجرد جمال الخط القديم بل الحواشي والهوامش التي تبدو كأنها توقيعات متكررة تنتمي إلى نفس اليد، ومعها علامة صفحة مؤرخة بالعهد الذي يطابق نسبيًا زمن كتابة القصيدة. هذا النوع من العلامات نادرًا ما يظهر في نسخ لاحقة.

خضعت الصفحات لفحص خبراء الخطوط والأوراق: نمط الحبر، ونوعية الورق، وطريقة الطيّ والتجليد، كل ذلك رجّح أن القطعة أقرب إلى مخطوط أصلي أو نسخة أولية جدًا مكتوبة بالقرب من زمن الشاعر. بالإضافة إلى ذلك، وجدت في الصفحات إشارات استدلالية وحواشي نقدية ذات طابعٍ محلي قد تُشير إلى تداول المخطوط في محفل علمي معين قبل أن يحفظ في الأوقاف. لم يكن اكتشافًا دراميًا بمشهدٍ واحد، بل تجميع أدلة صغيرة جعلت الصورة تتضح رويدًا رويدًا.

أُحبُّ سرد هذا النوع من الاكتشافات لأن في كل صفحة تاريخٌ وحكاية؛ العثور على مخطوط 'الفتوحات' الأصلي في مكان مثل 'السليمانية' ليس مجرد مصادفة بل نتيجة لتاريخ طويل من النقل والحفظ والاهتمام الذي أولاه العثمانيون للمخطوطات العربية. بينما يظل تجليد الحقيقة النهائية مهمة المتخصصين، بالنسبة لي كان المشهد لحظة احتفال بالتاريخ الأدبي وفهمٍ أعمق لخطوات انتقال النص عبر الأزمنة.