قمت بتصفح سريع لمصادر الأخبار وصفحات التواصل، والنتيجة المختصرة: لا سجل جوائز رسمي معروف باسم 'علاء الدين ابن عثمان' ظهر لدي.
وجدت إشادات ومشاركات من معجبين وذكرًا لمشاركات في فعاليات، لكن هذه لا تساوي جوائز معتمدة تُنشر ضمن قوائم الفائزين. لذلك، بناءً على ما رأيت، أعتبر أن عدد الجوائز الموثقة يقترب من الصفر حتى تظهر دلائل أخرى. أتمنى أن تُوثّق أي إنجازات مستقبلية بشكل رسمي ليتم الاحتفاء بها كما يجب.
أحب أن أتابع مسار المبدعين بعين متحمسة ومنطقية، ولذا راجعت سريعًا أرشيف الأخبار وصفحات التواصل. لم أجد حتى الآن دليلًا قاطعًا على حصول 'علاء الدين ابن عثمان' على جوائز كبرى أو معروفة على نطاق واسع.
بدلاً من ذلك، صادفت إشادات من متابعين ومنظّمات محلية أو مجموعات تقدير ضمن فعاليات صغيرة؛ هذه أمور جميلة لكنها تختلف عن جائزة رسمية معتمدة. لذلك، حكمتي المؤقتة أن عدد الجوائز الرسمية المسجلة يساوي صفرًا بناءً على المراجع المتاحة لي، مع احتمال وجود تكريمات محلية غير موثقة.
أحب رؤية الاعتراف بالمواهب، وأتمنى أن تُنشر أي نتائج رسمية مستقبلًا حتى نتمكن من تتبعها بوضوح.
تتبعت الأرشيف الإعلامي ومحركات البحث لأكثر من ساعة، وأدركت أن المسألة ليست ببساطة الاطلاع على صفحة واحدة. في كثير من الحالات يُحتفل بمبدعين مثل 'علاء الدين ابن عثمان' في مناسبات محلية أو عبر منصات المجتمع دون أن تترك أثرًا مؤسسيًا واضحًا.
لذلك أنا أميل إلى القول إن أي جوائز كبرى أو وطنية لم تُسجَّل باسمه علنًا حتى الآن؛ أما التكريمات الودية أو شهادات التقدير داخل فعاليات صغيرة فربما وُجِدَت، لكنها لا تظهر في قواعد بيانات الجوائز التي أطلعت عليها. نصيحتي الذاتية بعد هذا البحث المختصر: راجع البيانات المنشورة على ملفه الشخصي الرسمي أو بيانات الجهات المنظمة للفعاليات إن رغبت بتأكيد قاطع.
أحب متابعة هذا النوع من الحالات لأن أحيانًا الشهرة لا تتوافق مع سجل الجوائز، وما زلت متشوقًا لرؤية تقدم واضح وموثق له في المستقبل.
كان من الممتع بالنسبة لي الغوص في هذا السؤال لأنني مولع بتتبع تحركات المبدعين الناشئين. بعد تفحّص مواقع التواصل والأخبار المحلية، لم أعثر على سجل واضح أو قائمة جوائز رسمية تشير إلى فوز 'علاء الدين ابن عثمان' بجوائز معروفة.
ما وجدته هو دعم جماهيري وتكريمات بسيطة قد تُقدَّم في مناسبات خاصة أو مجموعات محلية، وهي أمور قيمة لكنها لا تدخل في خانة الجوائز الموثقة على نطاق واسع. أظل متفائلاً؛ كثير من المبدعين يبدأون بتقدير محلي ثم ينتقلون لجوائز رسمية، وربما سيكون لدى علاء الدين قصص احتفاء أوسع لاحقًا.
قلبت صفحات الإنترنت ومراقبت الحسابات لأيام لأتفحص الموضوع بدقة، وما وجدت لحد الآن قائمة جوائز رسمية موثوقة تذكر اسم 'علاء الدين ابن عثمان' كفائز بها.
قمت بالبحث في مواقع الأخبار المحلية، صفحات التواصل الاجتماعي الرسمية، وقواعد بيانات الجوائز الثقافية والإعلامية، لكن النتائج كانت متفرقة: بعض المنشورات الاحتفالية من معجبين تشير إلى تكريمات محلية أو شكر عابر في مناسبات، لكن لا توجد دلائل على جوائز وطنية أو دولية مسجلة باسمه بطريقة واضحة.
أشعر أن الصورة قد تكون مختلطة بين تكريم جماهيري غير رسمي وجوائز صغيرة على مستوى محلي أو قطاعي لا توثق إلكترونيًا بشكل جيد. شخصيًا أفضّل متابعة قنواته الرسمية أو ألبومات الأحداث المحلية؛ لأن كثيرًا من التكريمات الصغيرة تبقى محلية ولا تُسجَّل في قواعد البيانات العامة. هذا انطباعي بعد جهد التحقق، وقد يتغير لو ظهرت معلومة رسمية لاحقًا.
2026-02-23 20:26:47
8
View All Answers
Scan code to download App
Related Books
العاصي
Mayadh Maamon
10
6.2K
انتي ايه ماسألتيش نفسك ايه اللي ممكن يكون حصل امبارح خلانا نعمل كده للدرجه دي شايفني طمعان في سعادتك
غمزه:والله بص لنفسك نايم جانبي اذي وانت تعرف طمعان ولا لاء ليه تجبرني اني اوافق علي الوضع ده حتي لو مامي موافقه انا بقي لاءه مش موافقه
عاصي:انشالله ما وافقتي ومن هنا ورايح انتي مش هاتخرجي من هنا ودي هاتبقي شقتك وده هايبقي سريري انا وانتي برضاكي او غصب عنك وانا جوزك وليا عليكي حقوق انتي فاهمه ردي عليا فاهمه
لم ترد عليه واستسلمت عبراتها للنزول علي وجنتها فاتركها هو واتجه الي خزانته ليغير ملابسه التي كانت عباره عن بنطاله الذي نام به بجانبها فقط اخرج تيشرت ابيض وبنطلون چينز والقاهم علي الفراش وبدء في شلح بنطاله امامها
اندهشت هي مما يفعله والتفتت للجهه الاخري معطيه له ظهرها واضعه يدها علي عينها ابتسم هو وهتف بمكر
عاصي:بتخبي وشك ليه مش شوفتيني قالع كده في الحلم
التفت له بكل غضب وصرخت: انت قليل الادب
تفاجيء هو من ردها ولكنه تذكرالعقاب القي بالتيشرت علي الفراش مره ثانيه وهتف
عاصي: حاضر يا حبيبتي انتي تأمري بدء يقترب منها وهي ترجع الي الخلف لم تفهم عليه في الاول ولكنها تذكرت هذا العقاب
ارتطم ظهرها بالحائط ووضع هو يداه علي جانبيها فقط ينظر اليهاوهي تنظر الي الاسفل وتفرك يدها في بعضهم امسك بيده ذقنها وهتف
عاصي:شكلك وحشك عقابي وبدء يغرز يده في خصلاتها
ويلتصق بها اكثر واكثر وباليد الاخري يجذبها اليه بقوه
ووبدء يقبلها بقوه وبعنف ظلت هي تضرب بيدها علي صدره العاري
امسكهم هو ولفهم حوله وظل ممسك بهم الي ان احس باستجابتها وهدوءها بين احضانه
بدأت قبلته ترق ثم ترك ثغرها واتجه الي عينها وبدء يمسح عبراتها بشفاه الغليظه
نزولا علي وجنتها ثم نزل علي عنقها وتاه في مشاعره هذه الي ان احست به وهو يسحب سحاب فستانها
افاقت هي وتملصت منه وابتعدت من بين يديه من شدة خجلها وهتفت
إليانور شابة قوية عاشت طفولة صعبة بالعيش منذ الطفولة مع جدتها حيث تركها والديها ورحلا لمهمة سرية هدفها حماية القطيع ولم يعودا ابدا..
كانت طفلة استثنائية.. ذكية وقوية وجميلة جدا ببشرتها البيضاء الصافية وعيونها الفيروزية وشعرها الأسود الحريري ومنحنيات بارزة وأنوثة طاغية... وعند بلوغها سن 16 عشر امتلكت ذئبتها المميزة كانت ذئبة شرسة بفراء ناصع البياض موشح بخطوط ذهبية..
بينما في القبيل البعيدة على قمم الجبال الشاهقة كان كايزور بلاك قد توج كملك الليكان ليتابع مسيرة والده رايغار الذي قرر تسليم منصبه لابنه بعد ان استحق بكل جداره هذا المنصب.. الذي قرر أن يشارك للمرة الأولى احتفال اكتمال القمر كونه اصبح ملك الليكان وهو في اوج شبابه دون رفيقة حتى الآن.. ليجد هناك رفيقته اخيرا فقط ليعيش معها ليلة استثنائية قبل ان يفقدها عند بزوغ الفجر ويعيش اوقاتا عصيبة حتى يجدها مرة أخرى.
لقد وعدني صديق طفولتي بالزواج فور تخرجنا من الجامعة. لكن في حفل تخرجي، ركع على ركبتيه ليطلب يد هناء جلال الفتاة المدللة المزيفة.
أما جاسم عمران، ذلك الرجل الذي يراه الجميع كراهب في دائرة العاصمة الراقية، فقد اختار تلك اللحظة بالذات لإعلان حبه لي بتألق، بعد نجاح خطوبة صديق طفولتي مباشرة.
خمس سنوات من الزواج، عامرَة بحنانٍ لا حدود له، وإغراق في التدليل. حتى ذلك اليوم الذي سمعت فيه بالصدفة حديثه مع صديقه: "جاسم، لقد أصبحت هناء مشهورة الآن، هل ستستمر في تمثيل هذه المسرحية مع شجون؟"
"لا يمكنني الزواج من هناء على أي حال، فلا يهم. وبوجودي هنا، لن تتمكن من تعكير صفو سعادتها."
وفي نصوصه البوذية المقدسة التي كان يحتفظ بها، وجدت اسم هناء مكتوبًا في كل صفحة:
"أسأل أن تتحرر هناء من وساوسها، وأن تنعم بالسلام الجسدي والنفسي."
"أسأل أن تحصل هناء على كل ما تريد، وأن يكون حبها خاليًا من الهموم."
...
"يا هناء، حظنا في الدنيا قد انقطع حبله، فقط أتمنى أن تلاقي كفينا في الآخرة."
خمس سنوات من الحلم الهائم، ثم صحوة مفاجئة.
جهزت هوية مزيفة، ودبرت حادثة غرق.
من الآن فصاعدًا، لن نلتقي...لا في هذه الحياة ولا فيما يليها.
باعتبارها زوجته السرية واللوحة الحية التي تلبي هوسه المظلم، بقيت حور معه لسنوات. ظنت أن نقاءها وهدوءها المطلق سيذيبان جليد قلبه الأناني، لكنها لم تتوقع أن يلقي بها بدم بارد قبل نهاية عقدهما، فقط لأنه ظن أنه وجد "النسخة الأكمل" والأكثر أرستقراطية منها.
كانت دائماً هادئة، لم تخلق أي مشاكل أو ضجة، ومضت من عالمه في صمت دون أن تأخذ منه فلساً واحداً. لكن— عندما اكتشف السيد عاصم أن البديلة المزيفة لم تملأ فراغ جسده وروحه، وعندما قاده جنونه وهوسه لملاحقتها ليعيدها إلى سجنه، انقشعت الأسرار لتقلُب حياته رأساً على عقب؛ حيث وجد نفسه يقف مذهولاً أمام حقيقة مرضها الصادم وشاهد قبر يحمل اسمها!
فجأة، كالمجنون، انهار طاغية الأعمال باكياً فوق التراب، مستعداً لبيع أملاكه كلها مقابل نظرة رضا واحدة منها.. حور لم تعد تفهم، ما الذي يقصده السيد عاصم بندمه هذا بعد أن غادرت بالفعل؟
صراعٌ محتدم بين عقلين لا يشبه أحدهما الآخر… عقلٌ اعتاد أن يفرض سطوته في عتمة العالم يتزعمه رجل لا يُبارى في دهائه، وعقلٌ آخر يقف على النقيض، صلبٌ كالصخر لرجل أعمال نادر الطبع لا يعرف الانكسار ولا يساوم على كبريائه.
كلاهما نسج خططه في خفاء وأحكم خيوط لعبته كما لو كان القدر نفسه دمية بين يديه… غير أن القدر في سخرية لا تخلو من قسوة جمع بينهما في مصيرٍ واحد حين ألقى بهما إلى جزيرةٍ لا تعرف الرحمة.
جزيرةٌ معزولة داخل سجنٍ اقتُطع من قلب الجحيم، لا يدخله إنسان إلا وترك شيئًا من إنسانيته عند البوابة.
لكن ذلك السجن لم يكن سوى قناع… يخفي وراءه حقيقة أشد هولًا.
ففي أعماقه تنبض مملكةٌ لرجلٍ اختلّ ميزان عقله فآثر أن يعيد تشكيل العالم على هواه فحوّل القتلة إلى طرائد، والبشر إلى كائنات لا تعرف الموت… ولا الرحمة.
وهناك فوق أرضٍ مشبعة باللعنة تهاوت العداوة القديمة لا حبًا ولا صفحًا بل اضطرارًا؛ فغدا الخصمان حليفين، يسيران جنبًا إلى جنب لا طلبًا للنجاة وحدها… بل لأجل قلبين أنثويين أشبه بحلمٍ ضلّ طريقه إلى الجحيم.
ما بين مكر المافيا، ولهيب الانتقام، ونبض عشقٍ ينزف بين أنياب الخطر… يتجسد صراع البقاء في أبهى صوره، حين تتحول اللعنة — على غير المتوقع — إلى نافذةٍ للحب.
أرى أن تحديد 'بداية المشوار الأدبي' يختلف باختلاف من ينظر إليه، وهذا ينطبق تماماً على حالة علاء الدين ابن عثمان.
كمتابع وشغوف بسير الأدباء، أعتبر بداية المشوار اللحظة التي تحوّل فيها الكتابة من فعل خاص إلى فعل علني: أول نص منشور، أول مشاركة في ندوة، أو أول ديوان يطبع باسمه. عند تتبع مسيرة علاء الدين ابن عثمان، ما ستجده عادةً هو مزيج من سنوات كتابة داخلية طويلة ثم بروز تدريجي عبر منشورات محلية ومشاركات في حلقات أدبية.
من منابع السرد التي اطلعت عليها، يبدو أن ملامح صوته الأدبي ظهرت مبكرًا في نصوصه القصيرة التي نشرت في الصحف والمجلات الثقافية، ثم تبلورت عند صدور أعماله الأولى التي منحت القرّاء فرصة تتبع تطوره. في النهاية، بالنسبة لي، بدايته لا تُقاس بسنة واحدة فقط بل بسلسلة خطوات — من دفاتر خاصة إلى صفحات مطبوعة — وهذا هو الشيء الأجمل في رحلات الكتّاب: أنها تتكوّن تدريجيًا وتستدعي صبر القارئ قبل تصديق اللحظة التي نقول فيها إن هذا الكاتب «بدأ» فعلاً.
هذا السؤال يجعلني أتتبع مسار الفنان كما لو أني أبحث في دفتر قديم، لأن الأمور المتعلقة بجوائز الفنانين العرب أحياناً مبعثرة بين مقابلات ومناسبات وتغطيات إعلامية غير موحدة. أنا شخصياً عندما حاولت أن أجمع أرقاماً عن جوائز سامي الصقير لم أجد قائمة رسمية موحّدة منشورة في مكان واحد، لذا يعتمد العد على المصادر المتاحة: مقابلات صحفية، صفحات أخبار، وتوثيقات حفلات وتكريمات محلية.
من خلال التجميع المتقطع الذي قمت به، رأيت أن سجله يتضمن مزيجاً من جوائز وتكريمات محلية وإقليمية—بعضها ملك حقوق فنية، وبعضها تكريم على مستوى مهرجانات أو مناسبات إذاعية وتلفزيونية. كما أن هناك فروقاً بين الجوائز الرسمية الكبيرة والتكريمات الصغيرة أو شهادات التقدير، وهذا يعقّد عملية العد بدقة.
في النهاية، لا أستطيع أن أقدّم رقماً قطعيّاً بهذه النقطة لأن المصادر تختلف، لكن يمكن القول بثقة أن سامي حصل على عدة جوائز وتكريمات خلال مسيرته؛ إذا رغبت مطلعاً دقيقاً فعلى المرجع الرسمي للفنان أو سجلات الجوائز الكبرى أن تكون المكان الأمثل للاطلاع، وأنا أجد أن متابعة هذه الجزئيات تضيف متعة لمعرفة تاريخ الفنان وتقدير مسيرته.
وجدت أن السؤال يحمل لُبًّا من الغموض لأن اسم 'خالد بن سعد' شائع جدًا ويمكن أن ينطبق على عدة أشخاص في مجالات مختلفة.
قمتُ بجولة سريعة في مصادر الأخبار وصفحات التواصل وبعض السير الذاتية العامة، وما ظهر لي هو أن لا يوجد سجل مركزي أو مرجع واحد يوثق عدد الجوائز لشخص بهذا الاسم بشكل عام. بعض النتائج تشير إلى تكريمات محلية أو جوائز صغيرة، وأخرى تتحدث عن نشاطات مهنية دون ذكر جوائز، وهذا يجعل الإجابة المباشرة غير ممكنة دون تحديد أي 'خالد بن سعد' تقصده — هل هو مبدع، رياضي، أكاديمي، أو شخصية إعلامية؟
أحبُّ تبسيط الأمور: إن أردت رقمًا دقيقًا فعليًا عليك البحث في السجل الرسمي للجهة المانحة للجوائز أو في صفحة السيرة الذاتية الرسمية للشخص؛ أما إن كنت تريد مؤشرًا سريعًا فأستطيع أن أقول إن المعلومات المتاحة علنًا متفرقة وغير مكتملة، وهذا يترك انطباعًا بأن العدد قد يتراوح من لا شيء إلى بعض التكريمات المحلية حسب كل شخص. في الختام، أجد أن القصة هنا عن التحقق أكثر من كونها مجرد رقم واحد نهائي.
أحب أن أعدّ الأرقام عندما يتعلق الأمر بمسيرات الممثلين، وجي سونغ دائمًا يدهشني بكمية الجوائز التي جمعها عبر السنين.
أنا أتابع أعماله منذ 'Protect the Boss' ومرورها بـ'Kill Me, Heal Me' وصولًا إلى 'Defendant'، وما ألاحظه هو أن الحساب الفعلي يعتمد على ما نعتبره «جائزة». إذا احتسبنا جوائز محطات التلفزيون السنوية، وجوائز المهرجانات المحلية، وجوائز الشعبية والتكريمات الخاصة، فسأقول إن مجموع ما حصل عليه جي سونغ يصل تقريبًا إلى ما بين 25 و40 جائزة رسمية ومتنوعة. هذا الرقم يشمل جوائز الأداء والجوائز الجماهيرية والجوائز التقديرية التي نالتها مسيرته.
ما يجعلني متأكدًا من هذا النطاق هو تعدد تكريمه في حفلات مثل جوائز المحطات والفعاليات الفنية، لكنه ليس رقمًا ثابتًا لأن بعض المصادر تحسب فقط الجوائز الكبرى بينما تحسب مصادر أخرى كل تكريم صغير. في النهاية، أحبّ أن أصفه بأنه «حاصل على عشرات الجوائز» وهو وصف يعكس تأثيره بالفعل.
ألاحظ تغيرًا واضحًا في نبرة كتاباته منذ قرأت أول نص له.
في بداياته كانت لغته تميل إلى الطلاقة السردية؛ جمل طويلة مشبعة بوصفٍ موسيقي وتشبيهات مستمدة من الأسطورة والذاكرة الشعبية. كان يعرض عوالمه بلغة غنية بالكنايات والاستطرادات، وكأن الراوي يهمس في أذن القارئ حكاية تقليدية مطعّمة بميل إلى الخيال. ذلك الأسلوب منح النصوص دفئًا وأصبحت الشخصيات أقرب إلى بطون الحكايا، مع استخدام متوازن للفصحى والدارجة لخلق صوت إنساني حي.
مع مرور الوقت لاحظت ميله نحو الاقتصار والضبط؛ اختصار الجمل، وضربات وصفية أكثر تركيزًا، وزيادة الرغبة في حوار مباشر يعكس الحياة اليومية. التمثيلات الصوتية للشخصيات أصبحت أدق، والانتقال بين الأزمنة أكثر صرامة، ما جعَل أعماله اللاحقة أكثر قابلية للقراءة السريعة دون خسارة العمق. كما ظهرت عنده لمسات نقدية أكثر وضوحًا، واستخدام لافت للرمز والصورة الاقتصادية التي تترك أثرًا طويلًا في الذهن. في النهاية، أرى في هذا التطور نضجًا لغويًا وانتقالًا نحو الحكاية المكثفة والمتقنة، وهو ما يجعل متابعته تجربة ممتعة ومفاجِئة كل مرة.
أحب أن أبدأ بنبرة تحليلية قبل أن أضغط على أي حكم نهائي: بعد الاطلاع على المصادر المتاحة لدي، لم أعثر على سجل علني واضح يفيد بأن غسان علي عثمان حصل على جوائز بارزة معروفة على مستوى الوطن العربي أو الدولي.
قضيت وقتًا أراجع قوائم الجوائز الأدبية والثقافية والمهنية، وكذلك الصفحات الرسمية للمؤسسات الأكاديمية والإعلامية التي تنشر عادة أسماء الفائزين، ولم أجد تسجيلًا باسمه ضمن الفائزين الرئيسيين أو القوائم المختصرة. هذا لا يعني بالضرورة أنه لم ينل أي تكريم؛ قد يكون قد حصل على إشادات محلية أو جوائز متخصصة صغيرة لا تُتَرجم بسهولة إلى قواعد بيانات أكبر.
من خبرتي في تتبع مسارات الشخصيات العامة، هناك سببان شائعان لعدم ظهور اسم في السجلات: إما أن الجوائز كانت محلية جداً أو داخلية (مثل جوائز مؤسساتية أو شهادات تقدير)، أو أن اختلاف تهجئة الاسم أو استخدام اسم مختلف في الإعلام أدى إلى إغفال الإشارة إليه. لذلك أنصح بمنهجين: التحقق من صفحات المؤسسات التي عمل معها مباشرةً والبحث عن تهجئات بديلة للاسم.
نهايةً، ظاهريًا لا يبدو أن هناك جوائز معروفة وموثقة على نطاق واسع باسم غسان علي عثمان، لكن احتمال وجود تكريمات محلية يبقى واردًا، وهذا يثير لدي فضولًا لمعرفة المزيد عن سياق عمله لمعرفة نوع التكريم المحتمل.
بحثت مصادر متعددة قبل الكتابة لأن الموضوع بدا غامضاً نوعاً ما بالنسبة لي.
لم أعثر على توثيق واحد وواضح يقول بصورة قاطعة إن مقابلات علاء الدين ابن عثمان جرت في مكان محدد واحد. ما وجدته بدل ذلك هو سلسلة من المواد المنشورة ومقاطع قصيرة تُظهره يتحدث في بيئات مختلفة: في استوديوهات تلفزيونية مجهزة، وفي قاعات مؤتمرات صغيرة خلال فعاليات ثقافية، وأحياناً في صالونات حوارية تبدو وكأنها داخل مكتبات أو مراكز ثقافية. هذه الاختلافات تظهر عندما تقارن الصور المصاحبة للمقابلات أو تضبط الخلفيات الصوتية واللوحات الدعائية الظاهرة خلفه.
أحاول أن أكون واقعياً هنا: إن غياب التوثيق الموحد يعطيني انطباعاً بأنه لم يعتمد على مكانٍ واحد بل كان يجوب عدة منصات — صحافة مكتوبة، راديو، وتلفزيون — بحسب المناسبة والجمهور المستهدف. هذه المرونة في أماكن المقابلات تفسر التنوّع المرئي في المواد المنشورة، ولا يمنع أن تكون بعض اللقاءات أُجريت في مكاتب محرّرين أو داخل مؤتمرات صحفية رسمية. نهايةً، ما يهمني هو المحتوى الذي طرحه، وليس بالضرورة القاعة التي جلس فيها، لكن لو أردت دليلاً قاطعاً فالحل الأمثل هو العودة إلى أرشيفات الفيديو والصحف التي نشرت تلك المقابلات.
كنت أتتبع أخبار مريم نور الدين بفضول محب، وما لفت انتباهي أن المعلومات الموثقة عن جوائزها الكبرى ليست واسعة الانتشار على الإنترنت كما كنت أتوقع.
كمتابع مخلص أرى أن هناك فرقًا بين الشهرة الإعلامية والحصول على جوائز رسمية مرموقة، وفي حالة مريم، لا يظهر سجل عام متكامل يعدد لها 'جوائز وطنية' أو 'جوائز دولية' معروفة على نطاق واسع. بدلًا من ذلك، ما تلمسته في مقابلات وصحف محلية هو إشادة نقدية وتكريمات اتخاذية من مؤسسات صغيرة أو مهرجانات محلية، وهي أمور تعكس احترامًا لمجهودها لكنها لا ترتقي دائمًا إلى قائمة جوائز مرموقة يمكن الإشارة إليها بشكل قاطع.
أحب أن أذكر هنا أن بعض الفنانين والمبدعين يحصلون على 'جوائز جمهور' أو 'شهادات تقدير' من فعاليات محلية أو جامعات، وهذا نوع من التقدير القيم لكنه يختلف عن حصول الشخص مثلاً على 'جائزة الدولة التقديرية' أو جائزة سينمائية دولية. رأيي الصادق أن مريم -حسب المتاح للعموم- تلقت إشادات وتكريمات متفرقة أكثر من حصولها على جوائز كبيرة موثقة عالمياً، وإن أردت تقييمها كفنانة فالأثر العملي والأعمال نفسها قد تكون مقياسًا أهم من قائمة جوائز قصيرة. في النهاية، تأثيرها الفني والردود الجماهيرية تبدو أهم مما يظهر من ألقاب رسمية حتى الآن.