من جمع امثال شعبية وقدمها إلى المكتبات الوطنية؟

أحتفظ بصورة مختلفة: كقارئ متشرد بين رفوف المكتبات شعرت أن جمع الأمثال حدث في طبقات. مصادر الأمثال متعددة—بعضها جاء من كتّاب عرب قدامى دوّنوا أقوال الناس ضمن كتبهم، مثل ما يظهر في نصوص الجاحظ أو في المعاجم التاريخية التي جمعت ألفاظًا وأمثالاً، وهذه النسخ عادةً ما تنتهي محفوظة في المكتبات الوطنية كمخطوطات أو نسخ مطبوعة.

من جهة أخرى، في القرون الأخيرة ظهر جمع ميداني أكثر منه حفظًا من الكتب؛ باحثون في الفلكلور ذهبوا إلى القرى، سجّلوا الأمثال شفهيًا، ثم سلّموها إلى مؤسسات وطنية أو جامعات لتصبح جزءًا من أرشيف وطني. لذلك عندما أسأل «من جمع الأمثال وقدمتها إلى المكتبات الوطنية؟» أجيب بأن الجواب مركب: هناك كتّاب تاريخيون تركوا أمثالاً في كتبهم، وهناك جامعون ميدانيون ونقاد أدبيون وهواة أسهموا بتقديم مجموعاتهم إلى المكتبات، فالمكتبة الوطنية هي الوجهة التي جمعت هذه الطبقات المختلفة معًا، مما يجعل كل زيارة إلى أرشيف أمثال تجربة اكتشاف شخصية وأرشيفية في آن واحد.

لم يكن من الصعب أن ألاحظ كيف أن جمع الأمثال الشعبية كان مشروعًا موزعًا عبر القرون وليس من عمل شخص واحد؛ الأمثال تُحفظ في النصوص الأدبية والمخطوطات، وقد دوّنها علماء اللغة والأدب والرحّالة بكل عفوية ووعي معًا. في العصور الوسطى مثلاً، كتّابٌ مثل الجاحظ دوّنوا كمًّا كبيرًا من الأمثال والأقوال المأثورة ضمن مؤلفاتهم—تجد أمثالًا كثيرة في 'البيان والتبيين' وفي نصوص أخرى—وبفضل تلك المخطوطات أصبحت هذه الأمثال متاحة لاحقًا في مجموعات المكتبات الوطنية التي حفظت المخطوطات وصنّفتها.

أما في العصور الحديثة، فالمشهد اتسع: الجامعون كانوا عبارة عن علماء لهجات، وأستاذة جامعات، ومؤرخين، ومغتربين ومستشرقين، وحتى هواة جمعوا عن قصد أو بالصدفة أثناء تنقّلاتهم. هذه المواد وصلت إلى المكتبات الوطنية عبر تبرعات شخصية، ومقتنيات خاصة اقتنوها ثم وهبوها، أو عبر مشروعات قومية لأنشطة التوثيق والبحث. المكتبات الوطنية الكبيرة—دار الكتب والوثائق في بعض الدول، والمكتبة الوطنية في باريس، والمكتبة البريطانية، وغيرها—تحتفظ الآن بمجموعات من المخطوطات والأرشيفات والمقابلات المسجلة التي تضم أمثالًا شعبية من مناطق متعددة.

لو أردت تتبّع مصدر أمثال محددة فستجدها أحيانًا ضمن فهارس المخطوطات أو أرشيفات المشاريع الفلكلورية، وأحيانًا ضمن كتب معاصرة لصيّادي الأمثال الذين نشروا مجموعات فقدّموا نسخًا ورقية أو مسجّلة للمكتبات. أقول هذا مع إحساس من الدهشة: الأمثال ليست مجرد عبارات قصيرة، بل خيوط تربط بين نصوص قديمة وذاكرة جماعية، والمحافظة عليها كانت نتيجة عمل جماعي طويل، وهذا ما يجعل البحث عنها ممتعًا ومليئًا بالمفاجآت الشخصية.

في النهاية أحب أن أُذكّر أن المكتبات الوطنية لم تجمع الأمثال بنفسها بالمعنى الوحيد؛ هي كانت المستودع الحي لذلك التراث بعدما جمعه أفراد ومؤسسات عبر الزمن، وهذا يضيف قيمة حقيقية لما أحتفظ به من أمثال وأقوال مأثورة في ذاكرتي الشخصية.