من قال 'انني اتعفن رعبا' وما كانت دوافعه في القصة؟

تخيل شخصًا أصغر سنًا، غاضبًا وسريع الحساسية، يقول 'انني اتعفن رعبا' كصرخة تمثيلية أكثر منها اعترافًا حرفيًا؛ هنا الدافع ليس ذنبًا جنائيًا بقدر ما هو سخط على واقع خانق. في هذه القراءة تكون العبارة مبالغًا فيها، أداة شعرية يستخدمها الراوي للتعبير عن شعور بالاختناق أمام القوانين الاجتماعية أو أمام توقعات محيطة تقضي على حريته أو تفككه الداخلي. الخوف في هذا السياق هو خوف من الفشل، من الانكشاف أمام المجتمع أو الأسرة، وربما من الفقدان العاطفي — لكنه يُعبر عنه على هيئة 'تعفن' لأن الشخصية تشعر أن وضعها الأخلاقي أو النفسي بات غير قابل للإنقاذ. الدافع هنا يتغذى من احتقان اجتماعي وتجارب متكررة صغيرة الحجم تتراكم حتى تنفجر على شكل هذه العبارة المبالغ فيها. النبرة أكثر تمردًا ومسرحية، وتعمل الجملة كمقطع شعري يلفت الانتباه ويقلب الموازين في المشهد الأدبي بدلاً من أن تكون سردًا لجرم محدد. بالنسبة لي، هذا النوع من التعابير يثير تعاطفًا وامتعاضًا في آنٍ معًا، لأنه يجمع بين ألم حقيقي وصيغة مبالغ فيها تجعلنا نعيد التفكير في حدود الخوف والدراما داخل الرواية.

أتذكر تمامًا شعور القشعريرة عند قراءة عبارة مثل 'انني اتعفن رعبا'؛ هي واحدة من تلك الجمل التي لا تُنسى لأنها تختصر حالة نفسية معقدة في صورة واحدة قاسية. في قراءتي لها أتصورها صادرة من راوٍ أو شخصية محورية في القصة وصلت إلى حدود الانهيار النفسي، شخص يرى نفسه يتآكل من الداخل تحت وطأة فعلٍ أو خوفٍ لا يجرؤ على مواجهته. كلمة 'أتعفن' هنا ليست وصفًا جسديًا بحتًا بقدر ما هي تصوير لحالة الضمير: اللعنة الذاتية، الندم الذي يتحول إلى عفن روحي. الدوافع تكون مزيجًا من الخوف من الانكشاف، الشعور بالذنب، والإحساس بأن العالم من حوله قد خذله أو أنه خذلهم. هذا المزيج يجعل من الخوف شيئًا عضويًا، كأن النفس تتعفن كل يوم مع كل سر يبقى مخفيًا. إذا تعمقنا، نجد أن العبارة قد تنتمي إلى راوٍ لا يُوثق به في السرد؛ الشخصيات التي تستخدم مثل هذا الخطاب غالبًا ما تعيش صراعات داخلية عنيفة: إما لأنها ارتكبت جريمة أو خيانة، أو لأنها شهدت فظائع ووجدت نفسها عاجزة عن التصرف. دافعها الأول يكون تجنب المساءلة، ودافع آخر أعمق هو الخوف من فقدان هويتها الإنسانية — إذ يرى في فعلٍ واحد تحولًا لا رجعة فيه. كذلك يمكن أن يكون العفن هنا رمزًا للرعب الوجودي، لحسّ الشخص بأنه ينهار أمام عالم بلا معنى، وأن الخوف ليس مجرد رد فعل لحادث واحد بل حالة مستمرة تتآكل فيها قدرة المرء على الشعور والتمييز. أخيرًا، كقارئ أحب الغوص في طبقات النص، أرى هذه العبارة تعمل كصاعقة سردية: تهدم التبريرات وتتركنا مع نفسية مرهقة نريد أن نفهمها أو نحاكمها. دوافع المتكلم قد تكون ذاتية ومباشرة، وقد تكون اجتماعية وتراكمية، لكن النتيجة واحدة — شخصية تشعر بأنها تفقد حيويتها وتتحول إلى شيء مروع داخل نص القصة. وهذه النهاية المفتوحة تترك أثرًا قويًا، لأنها تجبر القارئ على سؤال نفسه: ما الثمن الذي يدفعه المرء ليبقى حيًا في عالم لا يرحم؟