هل الناشرون يترجمون روايات خيال يابانية إلى العربية؟

كمتعطش للقصص الجديدة، ألاحظ أن جسر الترجمة بين اليابان والعالم العربي موجود لكنه رقيق ومُتقطّع. نعم، تُترجم في بعض الأحيان روايات يابانية إلى العربية، خصوصًا الأعمال الأدبية التي حازت اهتمامًا عالميًا أو جوائز أو كانت لأسماء معروفة، مثل أعمال هاروكي موراكامي التي تُرى على رفوف بعض المكتبات العربية مثل 'كافكا على الشاطئ'، وأحيانًا أعمال أدباء يابانيين آخرين تُنقل للقراء العرب عبر دور نشر متخصّصة أو ترجمات أدبية منتقاة. السبب في أن المشهد ليس أوسع يعود لعدة عوامل عملية: سوق الترجمة في العالم العربي يميل إلى مشاريع آمنة تجاريًا، وحقوق النشر من اليابان قد تكون معقدة ومكلفة، كما أن عدد المترجمين القادرين على النقل المباشر من اليابانية إلى العربية قليل مقارنة باللغات الأخرى. نتيجة لذلك، كثير من الترجمات العربية لروايات غير غربية تمر عبر وسيط لغوي مثل الإنجليزية أو الفرنسية، وهذا يؤثر أحيانًا على جودة النقل الروائي وعلى حجم العناوين المتاحة. من جهة أخرى، الأعمال الخفيفة والـ'لايت نوفل' والخيال الشعبي غالبًا ما تُترَك لخيال المعجبين أو تترجم بشكل محدود، في حين أن المانغا والأنمي يحصدون عادةً اهتمامًا أكبر ويُترجمون أو يُعرضون بطرق أسهل للوصول. أرى بوادر تغيير مُحفّزة: دور نشر صغيرة ومتاجر إلكترونية بدأت تتبنى عناوين يابانية مختارة، والمهرجانات الثقافية والفعاليات قد تساعد على ربط الحقوق بمترجمين وشركاء عرب. كقارئ، أحاول متابعة قوائم النشر المستقلة وأتابع مجموعات المتحمّسين على شبكات التواصل لأن تلك هي الأماكن التي تكشف عن ترجمات جديدة أو عن مبادرات لجلب الأدب الياباني إلى العربية. الشعور النهائي عندي هو مزيج من الحماس والصبر؛ الحماس لأن هناك ترجمات ممتازة ممكنة، والصبر لأن الطريق لا يزال يتطلب وقتًا وجهدًا من الجميع—ناشرين، مترجمين وقراء—لكي يتسع المشهد بشكل حقيقي.

أحب استكشاف الزوايا الداكنة في الأدب، وفي هذا السياق لاحظت أن الساحة العربية تستقبل الروايات اليابانية الجرمية، لكن ليس بكثافة واحدة أو توزيع منتظم مثل الترجمات من الإنجليزية أو الفرنسية. هناك بالفعل ترجمات عربية لأعمال يابانية بوليسية وجاسوسية؛ لكنها غالبًا تظهر بشكل متقطع وبتركيز على أسماء محددة أو على أعمال حازت شهرة عالمية أو تم تحويلها إلى أفلام ومسلسلات جذبت الانتباه. أسباب ذلك متعددة: سوق الترجمة العربية محدود الميزانية مقارنة باللغات الكبرى، وحقوق النشر قد تكون معقدة، كما أن دور النشر تختار بعناية ما سيجذب جمهورًا كافيًا لتغطية تكلفة الترجمة والتوزيع. لذلك تجد بعض الدور الكبرى تتبنى مشروعًا هنا أو هناك، خصوصًا عندما يكون هناك طلب من القراء أو تغطية إعلامية واسعة. من واقع بحثي واحتكاكي مع مجتمعات القراء، أفضل الطرق للوصول إلى هذه الترجمات هي متابعة قوائم ناشري الأدب المعاصر والأدب العالمي، ومحركات البحث في متاجر الكتب الإلكترونية العربية، وكذلك سؤال مكتبات الجامعة أو المكتبات العامة. كذلك، عند ظهور أعمال يابانية مشهورة في وسائل الإعلام العربية أو تحولت إلى عمل سينمائي، يميل اهتمام دور النشر للترجمة سريعًا. وهناك أيضًا حلول بديلة؛ إن لم تجد ترجمة عربية، قد تلجأ لنسخ مترجمة إلى الإنجليزية أو الفرنسية ثم تقرأها إن كنت مرتاحًا لذلك، أو تتابع ترجمات جماهيرية غير رسمية في منتديات القراءة (مع الحذر من جودة الترجمة والحقوق). في المجمل: نعم، توجد ترجمات عربية لروايات الجريمة اليابانية لكن انتشارها محدود ومتناثر. إذا كنت من محبي هذا النوع فأنصح بالبحث الدوري عند دور النشر المعروفة ومتابعة قوائم الإصدارات الجديدة، لأن الترجمات تأتي دفعة دفعة، وغالبًا ما تحمل مفاجآت تستحق المتابعة.

أحب أن أبدأ بملاحظة صغيرة عن المكتبات القديمة والرفوف المغبرة: نعم، الترجمات العربية لِروايات الخيال والمغامرة الشهيرة موجودة وبصيغ متباينة، لكنها ليست قطعة واحدة مترابطة كما يعتقد البعض. لقد شاهدت منذ سنوات كيف تُترجم الأعمال الكبيرة مثل 'Harry Potter' و'The Lord of the Rings' و'The Hobbit' و'The Chronicles of Narnia' إلى العربية بطرق مختلفة—أحيانًا بشكل رسمي ورائج في السوق، وأحيانًا عبر جهود أدبية أقل رسمية، سواء عن طريق دور نشر محلية أو مبادرات فردية. الترجمات الرسمية عادةً ما تحصل على توزيع أوسع وجودة تحريرية أعلى، لكن مشكلتها تكون في التدخّلات التحريرية أو اختيارات الترجمة لأسماء الشخصيات والمصطلحات الخيالية، والتي قد تثير الجدل بين القراء المتشبعين بالنص الأصلي. ما لفت انتباهي مؤخرًا هو أن ثمة تباينًا واضحًا في مستوى الترجمة: بعض الأعمال تُقدّم بلغة عربية فصحى متقنة تحافظ على طابع النص، بينما أخرى تُبذل فيها محاولات لتقريب اللغة إلى القارئ لكنها تفقد بعض روح النص الأصلي. كما أن السوق لا يزال محافظًا إلى حد ما؛ الناشرون يختارون ترجمة الأعمال التي يتوقعون أن تبيع جيدًا. لهذا نرى كثيرًا من السلاسل المعروفة تُترجم بالكامل، بينما يبقى بعضها الآخر ترجمة جزئية أو يتأخر كثيرًا. وفي المقابل، توجد مجتمعات مترجمين هاوين ومواقع تقدم ترجمات سريعة للأعمال الحديثة، خاصة تلك التي لم تحصل بعد على ترخيص رسمي—وهذا يفتح نقاشًا أخلاقيًا بين من يريد الحصول على النص فور صدوره ومن يدعم احترام حقوق النشر. العقبات ليست فنية فحسب، بل تجارية وثقافية أيضًا؛ تكلفة حقوق الترجمة، مخاطرة السوق، صعوبة نقل الأسماء والمصطلحات الخيالية بطريقة تحافظ على الذوق المحلي، وحتى بعض المشكلات المتعلقة بالرقابة أو التحفظات الثقافية. لكن هناك جانب مشجع: تزايد الاهتمام بالكتب الصوتية، والطبعات الشبابية، والنافذة الرقمية التي تسمح للناشرين المستقلين بالعمل على ترجمات أكثر جرأة وتجريبًا. خلاصة ما أراه بعد سنوات من القراءة والمتابعة أن الترجمات العربية موجودة ومتنوعة، لكن جودة وتوافر كل عمل يعتمد بشدة على قرار الناشر، واهتمام الجمهور، وحساسية المجتمع حول المحتوى. أما أنا فأتابع كل إصدار جديد بفضول، وأقارن دائمًا بين النسخة الأصلية والمترجمة لأرى ما بقي من سحر النص وما تغيّر، وهذه المتعة ليست أقل من قراءة الرواية نفسها.