هل تترجم دور النشر العربية القراءات السبع إلى لغات أخرى؟

ذكرتني مسألة الترجمة برحلة طويلة بدأت معها قراءات عديدة وتبادل رسائل مع مترجمين وناشرين من بلدان مختلفة. أرى أن دور النشر بالفعل تُترجم قصصًا عربية طويلة أحيانًا، لكن النسبة تبقى أصغر مما نستحق. تُعتمد الترجمة على عوامل كثيرة: جودة النص الأصلي، وجود وكيل أدبي يقدّم العمل، فوز الرواية بجائزة أو اهتمام نقدي، أو اكتشافها من قِبل كشاف أدبي خارجي. الأعمال التي تتخطى الحدود عادةً هي تلك التي تملك صدى إنساني واضح أو موضوعًا عالميًا أو صوتًا سرديًا مميزًا. كمتذوّق للقصص أقول إن أمثلة مثل 'موسم الهجرة إلى الشمال' كانت بوابة مهمة، وكذلك بعض الروايات الحديثة التي تُترجم إلى الإنجليزية والفرنسية والإسبانية. لكن هناك عائق كبير: التمويل والترويج. ترجمة رواية طويلة مكلفة، ودور النشر الأجنبية تحتاج ضمانات تسويقية. لذا الترجمة تحدث، لكنها ليست شائعة كما نتمناه، وتحتاج مبادرات أكثر من الناشرين والهيئات الثقافية.

منذ سنوات وأنا أتابع كيف تتحول بعض الكتب من ظاهرة محلية إلى عمل يُقرأ في نصف العالم، ولذا أفكر في سؤال ترجمة دور النشر لكتاب مثل 'ال' من زاوية عملية. أولاً، الترجمة ليست قرارًا يتخذه ناشر واحد بغرابة؛ عادةً يأتي الاهتمام عندما يكون للكتاب أداء قوي في سوقه الأصلي — مبيعات ثابتة، مراجعات لافتة، أو جائزة أدبية ترفع من قيمته. بعد ذلك تتدخل سجلات حقوق النشر والوكلاء، ويبدأ تواصل بين دور النشر الأجنبية لشراء الحقوق، وفي هذه المرحلة تُترجم إلى لغات مختلفة بحسب الطلب التجاري والملاءمة الثقافية. ثانيًا، ليست كل الترجمات متساوية: بعض الكتب تحصل على ترجمة رسمية من خلال صفقة حقوق كاملة، وأحيانًا تُرى ترجمات جزئية أو محلية عبر دور صغيرة أو مبادرات ثقافية وجامعات. هناك أيضًا فروق بين ترجمة تترجم مباشرة من النص الأصلي أو من ترجمة وسيطة للغة وسيطة، ما يؤثر على جودة النص ومدى انتشاره. أنا أميل لأن أبحث على مواقع المكتبات العالمية مثل WorldCat، أو قاعدة بيانات الناشر نفسه، أو حتى صفحات حقوق النشر لدى المعارض الدولية للتأكد من عدد اللغات التي تُرجم إليها كتاب معين. وفي نهاية المطاف، إذا كان 'ال' قد أثار فضول القراء ونُشرت عنه مقالات بلغات متعددة، فالأرجح أنه ترجُم لعدة لغات، أما إن بقيت الإشارات قليلة فربما الترجمة محدودة أو غير موجودة. هذا شعور مبني على متابعة طويلة لعالم النشر، ويعطيني دائمًا حماسًا لاكتشاف النسخ المختلفة لأية قصة أعجبتني.

أجد هذا السؤال مثيرًا لأن موضوع ترجمة الأدب العربي يلمس جوانب كثيرة من الصناعة الثقافية، ولأنه يفتح نافذة على مدى وصول كاتبة مثل بثينة العيسى خارج العالم العربي. بحسب ما تابعت واطلعت عليه عبر مواقع دور النشر ومقابلات الكاتبات وبعض قواعد البيانات الأدبية، لا تبدو ترجمات روايات بثينة العيسى إلى لغات غربية منتشرة بشكل واسع. كثير من الكاتبات العربيات يحصلن على ترجمة انتقائية: مقاطع أو قصص قصيرة في مجلات أدبية أجنبية أو إدراج مقتطفات ضمن مختارات، بينما النشر الكامل لكتاب مترجم يتطلب بيع حقوق الترجمة لتاجر أو ناشر دولي. في حالة بثينة العيسى، قد تجد بعض المواد مترجمة عرضًا في مجلات إلكترونية أو مدونات مهتمة بالأدب العربي، لكن الترجمات المطبوعة الشاملة إلى الإنجليزية أو الفرنسية أو الألمانية تبدو محدودة أو نادرة. هناك عدة أسباب لهذا الوضع: أولاً، شهرة الكاتب في سوق الترجمة تلعب دورًا كبيرًا—الجوائز، التغطية الإعلامية في مهرجانات دولية، أو تدخل وكلاء حقوق كبار يمكن أن يفتح الباب. ثانياً، تكلفة الترجمة وتسويق الكتاب بلغة جديدة عامل حاسم؛ كثير من دور النشر الأجنبية تختار أعمالًا لديها قدرة سوقية واضحة أو دعم تمويلي من برامج ترجمة (مثل منح الترجمة أو مبادرات ثقافية). ثالثًا، بعض الأعمال تُترجم بواسطة جامعات أو مبادرات ثقافية ثم توزع بشكل محدود، فتبدو الترجمة موجودة لكن متاحة فقط في أوساط أكاديمية أو إلكترونية. في الختام، لو كنت تبحث عن نسخة مترجمة محددة، أنصح بتفقد صفحات دور النشر العربية التي نشرت لها أعمالها، قواعد بيانات مثل WorldCat أو المكتبات الجامعية، ومواقع المجلات الأدبية التي تترجم العربيات. حتى لو لم تكن الترجمات متاحة بكثرة الآن، فزيادة الاهتمام بالأدب العربي في العقد الأخير تزيد فرصة أن تظهر ترجمات كاملة لاحقًا، خصوصًا إذا صاحب أعمالها حضور نقدي أو شعبي أكبر في المنطقة.

هذا سؤال يحتاج إلى تحديد من تقصد بـ'المترجم' قبل أن أعطي جوابًا حاسمًا. مصطلح 'المترجم' واسع جدًا — هل تقصد مترجمًا بعينه معروفًا على مواقع التواصل، أم دار نشر تحمل اسم المترجم، أم ترجمة آلية؟ بدون اسم واضح، كل ما أستطيع تقديمه هو خارطة طريق واقعية للتحقق بدلًا من تأكيد خاطئ. أبدأ بالبحث في فهارس المكتبات الكبرى: موقع WorldCat، وفهارس المكتبات الوطنية (مكتبة الإسكندرية، المكتبة الوطنية في بلدك)، وGoogle Books. أكتب العنوان المحاط بعلامتي اقتباس 'جامع الكتب التسعة' باللغتين العربية والإنجليزية إن وُجدت، واضبط نتائج البحث على لغة العربية. كذلك أراجع قواعد بيانات دور النشر العربية ومحركات البحث عن الإصدارات مثل ISBN وGoodreads. إذا ظهرت نسخة مترجمة، سيظهر اسم المترجم ودار النشر وسنة الإصدار. شخصيًا، أعتبر هذه الطريقة الأكثر أمانًا قبل أن أفتح حديثًا طويلًا عن وجود أو عدم وجود ترجمة.

سؤال رائع ويستحق توضيحًا: عندما أتحدث عن 'القراءات السبع' أفكر أولًا في طرق التلاوة المتواترة للقرآن الكريم، أي سلسلة نقلية للشكل الصوتي والنحوي لآيات المصحف، وليس في قائمة كتب تقرأها على الرف. هذه القراءات نُقلت عن قرّاء مشهود لهم عبر الأجيال، وهي تركز على اختلافات ضبط الحروف، الوقوف، وبعض القراءات الإملائية والنحوية التي تبقى ضمن نفس المعنى العام للنص القرآني. لقد شاهدت الكثير من الناس يخلطون بين مصطلح 'القراءات السبع' كمنهج تلاوة وبين قوائم قراءة أو كتب مدرسية. من الناحية التاريخية لا تُعدّ القراءات كتبًا معاصرة؛ بل هي تقاليد شفهية ونصية قد جمعها وشرحها العلماء في مخطوطاتهم وكتب المصطلح. لكن بالتأكيد هناك اليوم كتُب عربية معاصرة كثيرة تشرح هذه القراءات، وتفَسّر اختلافاتها، وتقدم نصوصًا محررة ودراسات مقارنة. أذكر عندما قرأت بعض الدراسات المعاصرة حول الموضوع أن الكتب العربية الحديثة تقصد غالبًا بالتكريس والتقريب: شروحات مبسطة، مراسلات بين الروايات، وتحقيقات علمية تُنشر في دور النشر والجامعات. هذه الأعمال المعاصرة لا تصبح جزءًا من القراءات نفسها، لكنها تقدم بوابة ممتازة لفهمها وتعلّمها، وأحببت كيف تجعل الموضوع أقل رهبة وأكثر قابلية للقراءة للناس اليوم.

قراءة متواصلة عن الكُتاب العرب علّمتني أن مسألة الترجمة ليست مجرد قرار نشر، بل لعبة من الحقوق والطلب والتمويل. بحثت في قواعد بيانات الناشرين والمعارض الأدبية ولم أجد طبعات مترجمة كاملة ومعروفة لأعمال فوزية الدريع حتى الآن؛ هذا لا يعني أنها مستحيلة، بل أن الترجمات غالبًا ما تظهر كمقالات أو قصصٍ قصيرة ضمن مختارات أدبية مترجمة أو في مجلات متخصصة قبل أن تُطبع ككتب مترجمة. المصدر الذي يحدد ذلك غالبًا هو بيع حقوق الترجمة من الناشر الأصلي أو عبر وكيل حقوق. إذا كان هناك اهتمام دولي أو فوز بجائزة أو عرض في مهرجان دولي، فغالبًا تزداد فرص الترجمة إلى لغات مثل الإنجليزية والفرنسية وربما الإسبانية أو الألمانية. كما أن المنح ومؤسسات دعم الترجمة تلعب دورًا كبيرًا في تحويل عمل عربي إلى إصدار أجنبي. أفكر أن أفضل خطوة لمن يريد الاطلاع على ترجمة رسمية هي متابعة دار النشر المعنية والإصدارات الأدبية والمختارات، وفي الوقت نفسه دعم مبادرات الترجمة المستقلة؛ لأنها غالبًا ما تفتح الباب أمام إصدارات أكبر لاحقًا.

أذكر أني أول مرة وقعت على نسخة مترجمة من 'لا تحزن' في رف صغير داخل مكتبة سفر أثناء رحلة طويلة. النسخة كانت باللغة الإنجليزية وعنوانها 'Don't Be Sad'، ومن تلك اللحظة بدأت أبحث عن ترجمات أخرى لمؤلفات الشيخ عائض القرني. أستطيع أن أقول بثقة إن مؤلفات الشيخ تُرجمت فعلاً إلى لغات عدة، وأكثرها شهرة هو 'لا تحزن' الذي ترجم إلى الإنجليزية والإندونيسية والتركية والأردية والماليزية ولغات جنوب آسيا وشمال إفريقيا. بعض الترجمات صادرة عن دور نشر رسمية مع مترجمين مسجلين، وبعضها منتَشر كملفات أو نسخ مبسطة على الإنترنت. مستوى الدقة يختلف من ترجمة لأخرى؛ فبعض الترجمات محافظة على النص والأفكار، وبعضها تُدخل تبسيطات أو شروحات محلية. إذا كنت أبحث عن نسخة دقيقة فأميل للنسخ المنشورة لدى دور نشر معروفة أو تتحقق من اسم المترجم وISBN. لا كل مؤلفاته تُرجم بنفس الاتساع؛ هناك أعمال أكثر انتشاراً وآخرى أقل، لكن التأثير وصل بلا شك إلى جمهور عالمي عبر الترجمات المتعددة.