¿En Qué Año Se Publicó 'El Hombre Que Hacia Milagros'?

Me encontré con ese título hace años en una edición vieja y desde entonces se me quedó grabado: «El hombre que hacía milagros» es un cuento escrito por H. G. Wells, cuyo nombre completo era Herbert George Wells. Lo leí en una recopilación de relatos y me fascinó la forma en que Wells mezcla lo fantástico con una crítica social muy aguda; no es solo magia, es una reflexión sobre el poder y sus límites. Creo que lo bonito de este relato es que, aunque nació en otro tiempo, sigue sonando actual: la idea de un individuo común que de pronto puede alterar la realidad conecta con nuestras fantasías y miedos. También tiene una adaptación cinematográfica famosa de 1936 dirigida por René Clair, que lleva la premisa original a un registro visual distinto. En definitiva, siempre que alguien me pregunta por el autor respondo con entusiasmo: H. G. Wells, y disfruto recomendándolo cuando quiero citar un ejemplo de narrativa corta que combina ingenio y sátira.

Nunca imaginé que un relato sobre fe y poder pudiera sentirse tan cercano. En «el hombre que hacia milagros» se nos presenta a un hombre corriente cuyo don aparece de forma abrupta: de la nada comienza a resolver pequeñas desgracias y, con el tiempo, a alterar el curso de eventos más grandes. El primer tramo narra cómo la gente del pueblo lo recibe con asombro y esperanza, y cómo su vida pasa de la rutina a ser objeto de atención y superstición. Más adelante la historia se vuelve una exploración de consecuencias: las intervenciones que parecen misericordias traen efectos secundarios, resentimientos y dilemas morales. El autor no se conforma con maravillar; hace que yo, como lector, cuestione hasta dónde puede y debe llegar el altruismo cuando se mezcla con la vanidad humana. Me dejó con la sensación de que los milagros, en esa historia, son espejos que devuelven lo mejor y lo peor de cada personaje.

Me quedé dándole vueltas a los personajes de «El hombre que hacía milagros» mientras recordaba la escena en el pub; esa imagen define mucho de lo que sucede luego. El protagonista central suele ser George Fotheringay, un tipo corriente que descubre, de forma accidental y casi cómica, que puede alterar la realidad. Junto a él aparece una figura enigmática —no siempre con nombre— que actúa como desencadenante: un extraño o fuerza cósmica que le revela el poder. También están los vecinos y los curiosos del pueblo: el clérigo, el policía, concejales y periodistas que reflejan la reacción pública frente a lo imposible. En muchas versiones hay una mujer cercana a George, su interés amoroso o compañera, que aporta el lado humano y las dudas morales. Me encanta cómo esos personajes sencillos sirven para explorar la ambición, el miedo y la responsabilidad; al final, más que efectos, lo que queda son las pequeñas decisiones de cada persona.

He estado buscando por todas partes y tengo varias rutas claras para encontrar «el hombre que hacia milagros» en España. Si prefieres comprar nuevo, lo primero que miro es Amazon.es por su stock y envíos rápidos, seguido de grandes cadenas como Casa del Libro, Fnac y El Corte Inglés; suelen tener tanto ejemplares físicos como ediciones en bolsillo o tapa dura. También reviso plataformas de eBooks como Google Play Books y Kobo, y Audible o Google Audiobooks si existe versión hablada. Para ediciones descatalogadas o versiones concretas, mi truco es buscar en IberLibro y Abebooks (ideal para librerías de segunda mano europeas) y en Todocoleccion o Wallapop para ejemplares de coleccionista. Otra opción que nunca falla: preguntar en tu librería local para que lo pidan al distribuidor o lo busquen por ISBN. En mi experiencia, combinar estos canales es la manera más rápida de dar con el libro, y siempre disfruto la pequeña caza cuando aparece una edición curiosa.

Me encontré con «El hombre que amaba a los perros» en una de esas noches en las que no puedes dejar de hojear reseñas y listas de recomendaciones, y lo que más me llamó la atención fue la fecha: fue publicado en 2009. Leonardo Padura presentó entonces una novela que mezcla historia y ficción alrededor de figuras reales como Ramón Mercader, el asesino de León Trotsky, y construye una trama que atraviesa el siglo XX desde múltiples ángulos. La edición original en español apareció ese año y desde entonces se convirtió en una de las obras más comentadas del autor, por la manera en que combina investigación histórica con una prosa cercana y humana. Recuerdo que, al leerla, me sorprendió la precisión con la que Padura reconstruye ambientes y estados de ánimo, y pienso que su publicación en 2009 llegó en un momento en que muchos lectores buscaban novelas históricas que fueran algo más que reconstrucciones: querían personajes complejos, dilemas morales y ecos contemporáneos. Tras su salida en español, «El hombre que amaba a los perros» fue traducido a varios idiomas, lo que ayudó a que el alcance de la historia creciera fuera del mundo hispanohablante. No voy a entrar en la lista exacta de traducciones ahora, pero sí puedo decir que la recepción crítica y del público confirmó que la novela tenía algo especial que iba más allá de la investigación pura. Al cerrar el libro pensé en cómo una obra publicada en 2009 podía sentirse tan vigente: la novela plantea preguntas sobre memoria, responsabilidad y la política del siglo XX que siguen resonando. Para quienes gustan de la ficción histórica bien documentada, la fecha de 2009 marca el punto de partida de un texto que sigue dialogando con lectores nuevos cada año. Me dejó, además, esa sensación curiosa de haber leído una biografía novelada que no pretende ser un archivo, sino una conversación sobre el peso de los actos y las consecuencias en las vidas comunes.

Me atrapa siempre la mezcla de humor y moral que trae «El hombre que hacía milagros»: esa idea de un individuo común que de repente puede alterar la realidad toca algo antiguo y divertido en mí. La obra original es un relato de H. G. Wells, conocido en inglés como «The Man Who Could Work Miracles», publicado a finales del siglo XIX, y sí, existe una adaptación audiovisual clásica que suele aparecer cuando se habla de esta historia. La versión más conocida es la película británica de mediados de los años 30, una adaptación cinematográfica que trasladó el tono satírico y reflexivo del relato a la pantalla, conservando esa tensión entre lo cómico y lo inquietante que tanto me fascina. La película, producida en el Reino Unido, adaptó el cuento de Wells y lo convirtió en un largometraje que hoy se considera un ejemplo temprano de cómo el cine abordó las ideas de poder absoluto y responsabilidad. H. G. Wells participó en el proceso de llevar su historia al cine, lo que ayuda a que la adaptación mantenga muchos de los matices del original: la sorpresa ante los milagros, la incapacidad del protagonista para gestionar consecuencias imprevistas y la crítica sutil a las instituciones y a la naturaleza humana. Además de la versión cinematográfica de los años 30, el relato ha tenido varias relecturas en otros formatos: adaptaciones radiofónicas, puestas teatrales y ocasionales referencias u homenajes en televisión y cine posteriores. No es raro encontrar emisiones antiguas de radio de la BBC adaptando cuentos de Wells, y «El hombre que hacía milagros» ha sido uno de esos textos recurridos por su riqueza dramática. Si buscas una versión en español, lo más habitual es encontrar la película británica con doblaje o subtítulos bajo el título «El hombre que hacía milagros», además de recopilaciones de cuentos traducidos que incluyen el relato original. No recuerdo una versión cinematográfica en habla hispana hecha desde cero basada en esa historia, pero sí hay traducciones, versiones radiofónicas y adaptaciones teatrales en español que han mantenido viva la obra en ámbitos culturales y académicos. Para los que disfrutan del cine clásico, vale la pena buscar la copia de la película de los años 30 en archivos de cine clásico o plataformas que alojan películas antiguas; para los lectores, el cuento de Wells sigue siendo accesible en antologías y ediciones de sus relatos. Siempre me gusta recomendar la experiencia de leer el cuento y, si se puede, ver la adaptación cinematográfica posterior: juntos ayudan a entender cómo una idea sencilla puede estirarse en distintos medios y aun así conservar su chispa. La mezcla de ingenuidad, ironía y reflexión sobre el poder sigue vigente, y cada vez que vuelvo a la historia me sorprende cómo funciona igual de bien en papel que en pantalla.

Recuerdo bien la sensación de encontrar, entre títulos viejos, una historia con un nombre tan directo: «El hombre que tenía miedo a vivir». En realidad es la versión en español del libro autobiográfico «Fear Strikes Out» de Jimmy Piersall, que se publicó en 1955. Esa edición original marcó bastante porque trataba abiertamente temas de salud mental y presión deportiva en una época en que eso no se hablaba tanto. Más tarde se adaptó al cine y la película llegó en 1957 con Anthony Perkins y Karl Malden, así que muchas personas conocen la historia por la pantalla antes que por el libro. Para mí, ese cruce libro-película hace que el año 1955 siempre resuene: fue cuando la historia nació en palabras, y en 1957 empezó a vivir de otra manera en el cine. Me dejó pensando en cómo cambian las cosas cuando una experiencia real se convierte en relato y luego en imagen.

No dejo de recomendar libros que me cambiaron la manera de ver la resistencia humana. «Milagro en los Andes» lo escribió Fernando Parrado —más conocido como Nando Parrado— junto al periodista Vince Rause. Parrado fue uno de los sobrevivientes del accidente aéreo en los Andes en 1972 y su libro es la memoria directa de esa experiencia: narra la tragedia, la muerte de compañeros, las decisiones extremas y, sobre todo, la caminata épica que él y otro sobreviviente emprendieron para buscar ayuda. La colaboración con Rause ayuda a estructurar el relato y a poner en contexto los hechos sin perder la honestidad dura de la voz de Nando. Lo que más me impactó al releerlo fue cómo la narración combina detalles íntimos con una reflexión sobre la esperanza y la culpa. No es solo una crónica de supervivencia física, sino también emocional: la forma en que Parrado recuerda a sus amigos, cómo enfrentó el dolor y cómo reconstruyó su vida después. Es de esos libros que te pegan y luego te dejan pensando en lo que significa seguir adelante; me dejó una mezcla de tristeza y admiración que todavía me acompaña.

Me resulta fascinante cómo los Evangelios relatan los milagros de Jesús, y si quieres una lectura directa lo más recomendable es ir al propio Nuevo Testamento. Yo suelo alternar entre versiones para captar matices: «Reina-Valera 1960» para un estilo clásico, «Nueva Versión Internacional (NVI)» para una lectura más fluida, y «Biblia de Jerusalén» si quiero notas más históricas y explicativas. Las escenas que conviene leer están en los cuatro Evangelios: por ejemplo, «Mateo» (capítulos 8–9, 14–15), «Marcos» (capítulos 4–6, 9), «Lucas» (capítulos 7–8) y «Juan» (capítulos 2 y 11) —ahí encuentras desde sanaciones hasta la resurrección de Lázaro y las señales en Galilea. Para lectura online tengo varias fuentes confiables: la app «Biblia» (YouVersion) ofrece muchas traducciones en español y planes de lectura; «BibleGateway» y «Bibliatodo» permiten comparar versiones en paralelo; y para lecturas con enfoque católico, sitios como «Biblia Católica» o la web de la Conferencia Episcopal de tu país suelen tener textos y comentarios. Si prefieres papel, una Biblia de estudio (por ejemplo, «Biblia de estudio NVI» o la «Biblia de Jerusalén») te dará notas al pie que contextualizan cada milagro. Además de la lectura bíblica, me gusta complementar con comentarios en español: el «Comentario Bíblico Contemporáneo» y obras más profundas como «Jesús y el triunfo de Dios» (traducción de estudios académicos) ayudan a entender el trasfondo cultural y teológico. Y cuando necesito una lectura más práctica o devocional, uso devocionales que agrupen los milagros por temas (sanidad, provisión, autoridad). Leer los textos y luego comparar notas de estudio es mi método favorito para que las historias cobren vida.

Siempre me ha fascinado cómo los textos medievales llegan hasta nosotros, y cuando me preguntan qué edición crítica publica «Milagros de Nuestra Señora» pienso en varias opciones claras que suelen aparecer en bibliografías y cursos. Hoy en día existen ediciones críticas de «Milagros de Nuestra Señora» publicadas por casas especializadas en filología y clásicos: Editorial Gredos (con sus ediciones filológicas), las colecciones de Cátedra (orientadas a estudiantes, con aparato crítico y notas), y Castalia (con ediciones muy cuidadas para lectura crítica). Además, la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes ofrece versiones anotadas y acceso a ediciones históricas, y varias universidades incluyen ediciones críticas en sus publicaciones o series académicas. Si el objetivo es trabajar con variantes textuales y aparato crítico profundo, yo suelo recomendar buscar la edición de Gredos o alguna edición universitaria especializada; si es para lectura en clase, las ediciones de Cátedra resultan muy prácticas por sus introducciones y comentarios. Personalmente prefiero una edición que respete la grafía medieval y aporte notas claras: facilita mucho meterse en el mundo de Berceo.