¿Qué Sociólogos Españoles Son Referentes Internacionales?

Hace años que guardo en mi cabeza una lista de películas españolas que, más que entretener, me hicieron pensar como sociólogo aficionado y cuestionar el mundo que me rodea. Si tengo que destacar algunas, no puedo dejar de mencionar «Los lunes al sol» porque habla sin adornos de la desocupación, la identidad laboral y la pérdida de dignidad en un contexto postindustrial; «Te doy mis ojos» se queda conmigo por su retrato íntimo y social de la violencia de género y de cómo la red social y familiar influye en la permanencia o salida de una relación abusiva. «La lengua de las mariposas» y «El espíritu de la colmena» exploran la memoria colectiva y el peso del franquismo en la infancia y la educación. También encuentro muy útil para debates sobre globalización y colonialismo «También la lluvia», que entrelaza historia y presente para mostrar resistencias y conflicto por recursos. Al final me gusta ver estas películas con amigos, tomar notas mentales y pensar en preguntas sociológicas: ¿qué estructura social reproduce esta historia? ¿qué actores colectivos aparecen? Esa mezcla de cine y análisis siempre me deja con nuevas ideas y ganas de seguir indagando.

Me llama la atención cómo los conceptos sociológicos se cuelan en la vida cotidiana y terminan marcando lo que consumimos y cómo lo interpretamos. Yo veo al sociólogo como alguien que pone nombre a procesos que parecían instintivos: hablar de clase, redes, capital cultural o habitus ayuda a explicar por qué una serie como «La Casa de Papel» conecta con tanta gente o por qué ciertos festivales se llenan de público joven. En la prensa cultural y en documentales se citan teorías y estudios que luego los guionistas adaptan: personajes que representan tensiones sociales, conflictos generacionales o luchas por la identidad. Eso hace que la cultura popular no sea solo entretenimiento, sino una conversación continua sobre quiénes somos. Además, la presencia de la sociología en debates públicos —desde programas de radio hasta mesas redondas en festivales—da herramientas a creadores y público para cuestionar estereotipos. Personalmente noto cómo mis amistades usan conceptos sociológicos en discusiones sobre música, series y moda; eso cambia la forma en que apreciamos y criticamos la cultura. Me gusta pensar que ese pequeño empujón intelectual ayuda a que el consumo cultural sea más crítico y más rico.