Kata Akhir Hayat Artinya Memiliki Makna Apa Dalam KBBI?

Membahas istilah 'akhir hayat' selalu membuat aku memperhatikan nuansa kata saat harus menyampaikan kabar sedih. Menurut pengalamanku, 'akhir hayat' memang secara harfiah merujuk pada berakhirnya kehidupan seseorang, jadi ya — kata 'wafat' termasuk di dalamnya sebagai salah satu padanan umum. Biasanya 'wafat' dipakai di konteks yang sopan dan resmi, misalnya di pengumuman keluarga atau berita duka. Kata lain yang sering muncul sebagai sinonim adalah 'meninggal dunia', 'menutup usia', dan 'berpulang'. Tapi jangan lupa ada perbedaan register: 'mati' terdengar lebih lugas dan kaku, sedangkan 'berpulang' atau 'kembali kepada Sang Pencipta' membawa konotasi religius dan pelipur lara. Jadi meski 'wafat' termasuk, pemilihan kata tetap bergantung pada suasana, audiens, dan sensitivitas emosi. Aku biasanya menimbang itu sebelum menuliskan ucapan belasungkawa, supaya terasa tepat dan tak menyinggung.

Ada momen ketika aku membuka catatan medis dan melihat frasa 'akhir hayat', lalu sadar betapa ringkasnya kata itu padahal maknanya dalam dan luas. Dalam catatan, 'akhir hayat' biasanya mengacu pada fase di mana pasien tidak lagi diharapkan pulih dan perawatan beralih fokus dari upaya penyembuhan menuju kenyamanan. Di catatan itu akan tercantum istilah seperti 'terminal', 'aktif dalam proses mengakhiri hidup', atau 'imminent death'—yang sebenarnya memberi sinyal bahwa prognosis terbatas (seringkali hitungan minggu, hari, atau jam tergantung konteks). Yang penting dicatat adalah siapa yang terlibat dalam keputusan, apakah ada dokumen kehendak hidup, serta status resusitasi (misalnya tidak melakukan CPR atau tidak intubasi). Aku biasanya mencari detail praktis di baris berikutnya: gejala yang harus dipantau (nyeri, sesak napas, delirium), obat yang digunakan untuk kenyamanan (opioid, benzodiazepin untuk kecemasan), rencana pemberhentian terapi yang tidak lagi bermanfaat, dan catatan diskusi dengan keluarga. Hal-hal administratif seperti tanggal estimasi, tanda tangan, dan rujukan ke tim paliatif juga sering muncul. Bagi keluargaku, melihat catatan yang jelas dan empatik pernah membantu mengurangi kebingungan—begitu aku membaca, terasa seperti ada peta kecil yang menjelaskan langkah selanjutnya dan menjaga martabat pasien sampai akhir.

Ada kalanya kata-kata halus membuat perbedaan besar. Aku pernah duduk di ruang tunggu rumah sakit sambil memperhatikan keluarga yang memilih kata-kata lebih lembut untuk menjelaskan kondisi orang yang mereka cintai. 'Meninggal' itu lebih ke peristiwa—sesuatu yang terjadi pada satu titik waktu ketika seseorang berhenti bernapas atau jantungnya berhenti berdetak. Sedangkan 'akhir hayat' merujuk pada periode yang lebih panjang: tahap terakhir hidup seseorang, termasuk pengambilan keputusan medis, kenyamanan, dan pengaturan emosional atau spiritual menjelang akhir itu. Dari pengalaman itu aku melihat perbedaan praktisnya: penggunaan istilah 'akhir hayat' sering membawa nuansa perawatan paliatif atau hospice, fokus pada kualitas hidup yang tersisa daripada upaya menyembuhkan. Keluarga yang memilih kata ini biasanya juga membicarakan rencana, seperti keinginan pasien untuk tidak dirawat berlebihan atau kehadiran imam/pendeta. Selain itu, secara sosial istilah ini terasa lebih halus — lebih sedikit beban emosional langsung dibandingkan kata 'meninggal' yang cenderung langsung dan keras. Jadi, meski keduanya terkait dengan kehilangan, 'akhir hayat' menempatkan perhatian pada proses, pilihan, dan martabat saat menutup bab hidup—bukan hanya pada momen ketika hidup itu berhenti. Itu membuat percakapan jadi lebih manusiawi bagi banyak orang, setidaknya menurut pengamatan dan rasa empati yang kutumbuhkan selama menemani orang-orang terdekat. Aku merasa istilah itu membantu kita bicara soal hal berat dengan hati yang lebih lembut.

Mungkin agak berat membicarakan hal ini, tapi aku selalu merasa wasiat itu semacam surat terakhir yang bisa menyampaikan permintaan tentang akhir hidup dengan cara yang jelas dan hormat. Dalam praktiknya, 'akhir hayat' dalam wasiat biasanya mencakup keinginan tentang pengurusan jenazah, upacara pemakaman atau kremasi, dan siapa yang kamu ingin mengurus hal-hal tersebut. Banyak orang juga menuliskan niat soal donasi organ, keberlangsungan asuransi, atau instruksi tentang siapa yang menjaga hewan peliharaan. Selain itu, wasiat bisa menunjuk pelaksana (executor) yang bertugas membayar utang dan membagikan harta sesuai amanat. Perlu diingat, kalau yang dimaksud adalah keputusan medis sebelum meninggal — misalnya menolak perawatan alat bantu hidup — seringkali wasiat tidak efektif karena baru berlaku setelah kematian. Untuk hal itu lebih aman memakai surat perintah medis/advance directive atau surat kuasa medis yang memberi wewenang pada seseorang untuk mengambil keputusan saat kamu tak mampu. Intinya: tulis jelas, sebut siapa yang bertanggung jawab, simpan di tempat aman, dan beritahu mereka yang dipercaya agar keinginanmu lebih mungkin terlaksana.

Istilah 'akhir hayat' menarik karena merangkum dua kata yang sebenarnya berasal dari bahasa Arab, dan aku suka menelusuri jejak kata seperti ini. Aku perhatikan 'akhir' diambil dari kata Arab 'ākhir' (آخر) yang bermakna 'terakhir' atau 'akhir', sedangkan 'hayat' jelas datang dari bahasa Arab 'ḥayāh' atau 'ḥayāt' (حياة) yang berarti 'kehidupan'. Kedua kata itu masuk ke Melayu–Indonesia lewat pengaruh Islam dan literatur keagamaan, yang membuat frasa ini sering dipakai dalam konteks resmi atau religius untuk menyebut kematian. Dalam keseharian aku sering mendengar 'akhir hayat' dipakai di surat duka, pemberitahuan masjid, atau teks yang ingin memberi nuansa lebih sopan/berisi dibanding kata 'mati' atau 'wafat'. Secara etimologis, inti maknanya sederhana: 'akhir' = penutup, 'hayat' = hidup, jadi gabungannya = penutup kehidupan. Aku merasa nyaman menggunakan istilah ini karena punya rasa hormat yang halus ketika bicara soal kehilangan.

Kalimat itu selalu bikin aku terhenti. Bukan cuma karena beratnya makna, tapi juga karena cara penulis menempatkannya—seolah semua konflik kecil yang diwariskan tokoh runtuh jadi satu titik yang tak terelakkan. Dalam pandanganku, 'akhir hayat' dipakai untuk memberi bobot dramatis sekaligus menutup lingkaran cerita. Ketika kau baca sebuah novel yang memetakan kehidupan panjang tokoh, frasa itu jadi palu emosi: pembaca dipaksa merenung tentang waktu, penyesalan, dan apa yang tersisa setelah seorang tokoh pergi. Di banyak cerita, kematian bukan sekadar akhir; ia menjadi cermin bagi karakter yang masih hidup, memaksa mereka berubah atau menerima. Aku juga merasa frasa ini terkesan puitis dan sopan—lebih halus daripada kata langsung seperti 'mati'. Itu membuat momen tersebut kompatibel dengan berbagai genre: dari saga keluarga sampai fiksi sejarah. Intinya, 'akhir hayat' adalah alat naratif yang kuat; ia menutup bab sekaligus membuka ruang refleksi, dan itulah yang membuatnya sering muncul dalam novel yang ingin menyentuh pembaca dalam-dalam.

Di kampungku, ungkapan terakhir orang yang sekarat itu selalu terasa kaya makna, bukan cuma kata-kata yang lepas begitu saja. Aku ingat nenekku menutup matanya sambil mengucap 'mohon maafkan aku' dan meminta keluarganya mendoakan, lalu menasihati kami untuk hidup rukun. Dalam adat Jawa, itu bukan sekadar permintaan pribadi: ungkapan akhir sering menjadi pengikat sosial. Kata-kata seperti 'nyuwun pangapunten', 'mohon didoakan', atau 'sugeng tindak' menunjukkan kerendahan hati, penerimaan (nrimo), dan keinginan agar hubungan yang baik tetap terjaga setelah kepergian. Lebih dari itu, banyak keluarga menafsirkan ungkapan terakhir sebagai wasiat moral atau praktis—pesan supaya nama baik dipertahankan, harta dibagi bijak, atau upacara tertentu dilakukan. Dalam tradisi Jawa yang kental religiusitasnya, ungkapan akhir juga sering menyertakan unsur doa atau bacaan agama, dan kemudian direspon lewat ritual seperti sungkeman, tahlilan, dan selamatan. Intinya, kata-kata terakhir itu berfungsi sebagai jembatan antara si pergi dan komunitas yang ditinggalkan; ada unsur penyembuhan, pengakuan kesalahan, dan penataan warisan emosional sebelum proses berkabung dimulai.

Di benakku frasa 'akhir hayat' terasa sangat formal dan agak puitis — bukan sekadar kata biasa yang bisa dipakai seenaknya dalam obrolan belasungkawa. Aku sering lihat frasa itu dipakai di tulisan resmi, naskah pengumuman pemakaman, atau sebagai ungkapan dalam karya sastra: misalnya 'di akhir hayatnya ia menyesal...'. Dalam konteks-tujuan itu, frasa ini cocok karena memberi jarak dan nuansa hormat. Tapi kalau kamu mau menyampaikan simpati langsung ke keluarga atau sahabat yang berduka, aku lebih memilih ungkapan yang hangat dan sederhana seperti 'turut berduka cita', 'saya/aku berbelasungkawa', atau 'semoga amal ibadahnya diterima'. 'Akhir hayat' bisa terdengar agak dingin atau berjarak kalau dipakai sendiri tanpa kalimat penyerta. Jadi intinya: sah-sah saja dipakai, asalkan disesuaikan dengan situasi dan hubunganmu dengan yang berduka. Aku biasanya pilih yang lebih personal ketika berkomunikasi langsung, biar rasa empatinya sampai.