Pustaka

Cari

Puisi Pendek Chairil Anwar

Indra Purwasena adalah seorang pendekar yang pemalas, usil dan tengil. Setiap hari dia selalu menjadi sasaran kemarahan gurunya yang bernama Braja Ekalawya. Meski perangainya cukup buruk tapi Indra adalah pendekar yang tangguh dari perguruan kecil bernama Dharmabuana. Suatu hari di Desa Legokpare ada turnamen bela diri yang diadakan oleh Adipati Mangkuwira. Indra sangat ingin mengikutinya, karena ingin membuat nama perguruan kecilnya dikenal seluruh dunia, tapi Braja Ekalawya tidak mengizinkannya. Namun Indra tetap ingin mengikutinya hingga akhirnya dia pergi secara diam-diam dari perguruannya. Dia tidak tahu kalau keputusannya itu akan dia sesali seumur hidupnya. Indra akhirnya mulai mengembara di dunia persilatan, perjalanan balas dendamnya akan penuh dengan rintangan dan penghinaan karena statusnya yang merupakan pendekar dari perguruan kecil.Sebenarnya apa yang terjadi? Bagaimana perjalanan Indra akan dimulai dan berakhir? Silahkan ikuti kisahnya.

9.9

387 Bab

Pendekar Naga Biru

Follow IG Author : @zhu.phi ----- Arc 1 : Kebangkitan Iblis Naga Hitam (Bab 1-180) Tamat Arc 2 : Prahara Kerajaan Kamandaria (Bab 181-436) Tamat Konon Naga hanya dongeng bagi penduduk Kamandaria karena sudah ribuan tahun tidak ada satupun yang pernah melihat wujud Naga apalagi Anak Naga yang ditakdirkan menjadi Pendekar Naga untuk menyelamatkan Bumi Karimun yaitu Bumi alih-alih Naga hidup berdampingan dengan manusia. Munculnya Sang Petualang yang bernama Candaka akan mengubah semuanya dari yang hanya dongeng menjadi kenyataan terutama untuk rakyat Kamandaria yang sudah ratusan tahun hidup dalam ketakutan di bawah pemerintahan Raja lalim dan kejam. Mampukah Candaka si Pendekar Naga Biru ini menyelamatkan dan membebaskan rakyat Kamandaria serta duduk di Tahta Kerajaan? Benarkah Naga itu ada? Apakah Candaka berhasil menemukan Kitab 9 Naga yang diagung-agungkan sebagai Kitab Silat paling sakti seantero jagad? Bagaimana dengan musuh abadi Pendekar Naga Biru, yaitu Iblis Naga Hitam yang juga ingin menguasai Kamandaria ini? Apakah Candaka Nagaswera akhirnya akan menjadi Raja Kamandaria?

9.7

436 Bab

Sang Pendekar

"Aku sudah tegaskan, kalau aku tidak tahu apa-apa mengenai pendekar yang kalian cari," teriak petani itu tampak berani dan tidak merasa gentar meskipun dahi dan pergelangan tangan kanannya sudah terluka oleh sabetan pedang dari salah seorang prajurit yang sedang mengeroyoknya itu."Jangan bohong kamu!" kata prajurit yang bertubuh besar tinggi, sambil meletakkan ujung pedang di leher petani tersebut."Aku tidak tahu, Punggawa," jawab petani itu berusaha mengatakan hal yang sebenarnya. Sejatinya, ia memang tidak mengetahui tentang kemunculan pendekar bertopeng itu.Kemudian, prajurit tersebut menendang keras dagu pria setengah baya itu, dengan begitu beringasnya dan mehujaminya dengan rentetan pukulan keras mengenai perut dan wajah pria setengah baya itu.Ketika prajurit lainnya hendak menebas leher petani tersebut. Tiba-tiba sebongkah batu berukuran besar melesat cepat dari arah tak terduga menghantam tubuh prajurit tersebut, sehingga membuatnya terpental dan sekarat seketika dengan bersimbah darah dari mulut dan hidungnya. Tampak seperti ayam baru disembelih, tubuhnya terlentang di hadapan rekan-rekannya.****

9.9

127 Bab

Pendekar Pedang Naga

Terpilih menjadi anak dalam ramalan tidak pernah ada dalam pikirannya. Asoka harus memilih jalan paling sulit dalam hidupnya, menyatukan empat mustika legendaris dan menjadi orang terkuat di bumi.Namun sebelum petualangannya dimulai, dia harus rela menyaksikan pembantaian di desanya. Kedua orang tuanya mati mengenaskan. Terlebih, dia harus melawan Roh Gatra yang berusaha menguasai tubuhnya.Asoka bertekad membalaskan dendam atas kematian orang tuanya dan meneruskan perjuangan pendekar Nusantara melawan pasukan gabungan pendekar aliran hitam dari seluruh dunia. Dari sinilah petualangan Asoka dimulai.

9.6

310 Bab

Pendekar Dewa Naga

Follow IG Author : @zhu.phi ----- Kitab Dewa Naga berisi Ilmu Tapak Dewa Naga dan Pedang Dewa Naga yang pernah mengegerkan dunia persilatan di Benua Selatan. Seribu tahun yang lalu Kitab Dewa Naga lenyap bersama ilmu silat dan pedangnya yang melegenda. Konon Kitab Dewa Naga terpendam jauh di dasar Samudra Naga yang dijaga oleh Naga Samudra. Mahasura, seorang yang biasa-biasa saja ditakdirkan untuk menjadi Pendekar Dewa Naga dengan menemukan Kitab Dewa Naga yang legendaris. Berhasilkah pemuda pemalas yang kerjanya hanya tidur ini memenuhi takdirnya untuk menjadi pendekar pembela kebenaran dengan menjadi Pendekar Dewa Naga yang ditakdirkan untuk memimpin Dunia Persilatan melawan bahaya yang akan mengancam kelangsungan hidup Benua Selatan?

9.8

263 Bab

Pendekar Kujang Emas

ARC 1 : Bangkitnya Pusaka Kujang Emas (1-168) TAMAT ARC 2 : Dua Pendekar Hitam dan Serangan Siluman Kembar (169 - 591) ARC 3 : Petaka di Gunung Sereh Awi ************** Lingga tumbuh dan besar di sebuah padepokan kecil yang terletak di pedalaman Hutan Ledok Beurit. Meski setiap hari bersinggungan dengan silat dan hal berbau pendekar, ia sama sekali tidak diizinkan untuk belajar silat oleh Ki Petot. Setiap kali ia mengintip atau menonton para murid padepokan berlatih, ia pasti akan langsung digetok tongkat milik kakek tua itu. Kesehariannya hanya disibukkan dengan melayani dan mengurus padepokan. Namun, hidup Lingga berubah setelah sebuah peristiwa terjadi di padepokan. Ia harus dihadapkan dengan takdirnya sebagai seorang pewaris kujang emas, sebuah senjata yang menjadi incaran para pendekar di seluruh Tatar Pasundan. Suratan nasib itulah yang membawa Lingga pada petualangan-petualangan panjang yang harus dilaluinya. "Seorang pendekar hebat lahir dari ketulusan hati yang ingin membantu sesama, bukan lahir dari perasaan yang ingin unggul dibandingkan orang lain, terlebih menyerahkan jiwanya pada iblis.” - Lingga IG : @ramdani.abdul

9.4

676 Bab

Bagaimana Sejarah Puisi Berjudul Merana Memang Merana Muncul?

4 Jawaban2025-11-09 19:59:34

Ada sesuatu tentang suara patah yang menempel di kepala setiap kali kusebut 'merana memang merana'. Aku pernah menemukan judul itu terpampang di tepi koran kampus dan kemudian di timeline seorang penyair amatir, dan sejak itu rasa penasaran jadi tumbuh: dari mana asalnya? Menurut pengamatanku, puisi ini kemungkinan besar lahir di persimpangan tradisi lisan dan era digital — sebuah fragmen lirik yang kuat, dipotong-padat, lalu disebarkan sebagai kutipan di surat kabar alternatif, zine, atau blog puisi pada akhir abad ke-20.

Jika dibaca dari segi gaya, pola repetisi dan ritme pendeknya mirip dengan puisi-puisi protes dan patah hati yang sering muncul pasca-transisi sosial. Banyak penulis muda waktu itu memilih bentuk ringkas supaya pesan langsung nyantol ke pembaca; itu juga yang membuat baris seperti 'merana memang merana' gampang dijiplak dan diparodikan. Aku membayangkan versi awalnya mungkin anonim, muncul di dinding kampus, selanjutnya menyebar lewat fotokopi atau kaset rekaman pembacaan puisi.

Sekarang, di era media sosial, fragmen-fragmen itu kembali hidup: seseorang men-tweet satu baris, lalu bermunculan ilustrasi dan setlist musik indie yang memaknai ulangnya. Untukku, itu bagian dari keindahan puisi lisan — asal-usulnya mungkin samar, tapi tiap pembaca memberi kehidupan baru pada bait itu. Aku suka membayangkan penyair tak dikenal yang sekali menulis, lalu melepaskan kata-katanya ke dunia, membiarkannya berkelana seperti surat yang tak memiliki alamat tetap.

Penulis Memakai Gaya Bahasa Apa Pada Puisi Percintaan Remaja?

5 Jawaban2025-11-04 22:52:53

Pikiranku langsung tertarik pada ritme yang lembut dan jujur dalam puisi percintaan remaja.

Aku sering menemukan bahwa penulis berusaha meniru detak jantung—baris pendek, jeda tak terduga, dan enjambment yang membuat pembaca 'merasakan' napas tokoh. Bahasa yang dipakai cenderung sederhana tapi padat: kata-kata sehari-hari dipadukan dengan metafora yang gampang dicerna, misalnya membandingkan rindu dengan hujan atau senyum dengan lampu jalan. Gaya ini bukan soal kompleksitas leksikal, melainkan kejelasan emosi.

Di samping itu, ada juga nuansa konfesi; penulis seakan berbicara langsung ke teman dekat lewat baris. Nada itu membuat pembaca remaja mudah terhubung karena terasa personal, raw, dan kadang malu-malu tapi berani. Aku suka bagaimana perangkat puitik sederhana—repetisi, aliterasi, citra indera—dipakai untuk mengekspresikan sesuatu yang besar tanpa berbelit-belit. Itu membuat puisi-puisi itu terasa hangat dan nyata, seperti surat cinta yang ditemukan di saku jaket lama.

Editor Mengoreksi Elemen Apa Pada Puisi Percintaan Remaja?

5 Jawaban2025-11-04 18:46:13

Satu hal yang selalu membuatku berhenti baca adalah kalau suara penyair nggak konsisten — itu langsung ketara di puisi percintaan remaja.

Aku sering memperhatikan apakah bahasa yang dipakai cocok dengan usia tokoh: jangan pakai metafora yang terdengar terlalu dewasa atau istilah abstrak yang nggak bakal dipikirkan remaja. Editor biasanya mengecek pilihan kata (diction), ritme baris, dan pemecahan bait supaya emosi mengalir alami. Aku juga suka membetulkan tempat di mana perasaan dijelaskan secara berlebihan; puisi yang kuat seringnya menunjukkan lewat detail kecil, bukan lewat deklarasi panjang.

Selain itu aku kerap memperbaiki konsistensi sudut pandang — kalau berganti-ganti tanpa tanda, pembaca bisa bingung. Punctuation dan enjambment juga penting: jeda yang tepat bisa memberikan napas pada baris yang manis atau menyayat. Terakhir, aku selalu memastikan ending punya resonansi, bukan sekadar klise manis, karena remaja paling ingat puisi yang terasa jujur dan sedikit raw.

Kalau semua itu beres, puisi bisa tetap sederhana tapi meninggalkan kesan mendalam pada pembaca remaja — itulah yang aku cari saat mengoreksi.

Bagaimana Teknik Imagery Dipakai Dalam Puisi Bungaku Klasik?

3 Jawaban2025-10-22 07:27:22

Ada satu hal yang selalu bikin aku terpikat saat membaca puisi bungaku klasik: gambarnya nggak pernah dideskripsikan secara gamblang, tapi langsung nempel di kepala dan hati.

Dalam banyak tanka dan waka dari kumpulan seperti 'Manyoshu' atau 'Kokin Wakashū', penyair sering pakai alam — bunga sakura, daun gugur, embun pagi, bulan — sebagai jembatan buat perasaan. Teknik yang paling kentara adalah ekonomi kata: hanya menyodorkan satu atau dua citra kuat, lalu membiarkan pembaca yang menambal sisanya. Contohnya, satu baris tentang 'bunga yang rontok' bisa langsung memunculkan rasa kehilangan, waktu yang lewat, dan keindahan yang singkat tanpa perlu kata-kata lain.

Ada juga permainan linguistik khas Jepang yang memengaruhi imagery, seperti kakekotoba (kata berfungsi ganda) dan makurakotoba (epithet yang terikat). Dengan trik ini, satu kata bisa memberi dua lapis makna visual sekaligus—sebuah bayangan yang menyilaukan buat imajinasi. Intinya: puisi klasik mengandalkan sugesti dan resonansi gambar, bukan penjelasan. Kalau kamu lagi baca puisi seperti itu, coba berhenti sejenak pada satu citra dan biarkan imaji itu bekerja; seringkali barulah terasa kedalaman emosinya.

Siapa Penyair Ternama Yang Menulis Puisi Bungaku Populer?

3 Jawaban2025-10-22 17:04:49

Wangi metafora bunga sering bikin aku teringat pada Sapardi Djoko Damono, jadi banyak orang langsung mengaitkan puisi bungaku yang populer dengan namanya. Aku nggak bilang dia pasti penulis satu-satunya, tapi gaya Sapardi—simpel, penuh penggambaran alam dan perasaan sehari-hari—memudahkan orang merasa bahwa puisi bertema bunga atau cinta yang lembut itu 'asalnya' dari dia. Contohnya, baris-barisnya yang ringkas tapi menusuk di 'Hujan Bulan Juni' sering bikin pembaca membayangkan rangkaian puisi lain tentang bunga dan rindu.

Di sisi lain, kalau kita bicara soal puisi-puisi lama yang juga populer bertema bunga, nama Chairil Anwar atau WS. Rendra kadang muncul, walau mereka lebih bernada revolusi dan ketukan yang lain. Jadi, kalau yang kamu maksud adalah puisi bungaku yang romantis, lembut, dan gampang viral di kalangan pembaca modern, Sapardi masih jadi kandidat paling sering disebut. Aku suka membayangkan orang-orang muda membacanya sambil menyesap kopi—itu vibes-nya Sapardi.

Kalau kamu lagi cari satu nama untuk disimbolkan sebagai penulis puisi bungaku yang populer ke publik massa, sebut saja Sapardi Djoko Damono; cuitan, kutipan Instagram, dan antologi sastra modern sering memakai karyanya sebagai referensi. Aku sendiri selalu balik lagi ke ruang tenang yang terasa di tiap kata-katanya, itu yang bikin karyanya gampang dikenang.

Mengapa Pembaca Tertarik Pada Puisi Bungaku Kontemporer?

3 Jawaban2025-10-22 02:57:36

Ada momen saat aku menatap halaman yang terasa seolah pembicara di puisi itu sedang duduk di hadapanku, berbicara pelan tentang hal-hal yang biasanya tak pernah kita ucapkan.

Hal yang membuat orang tertarik pada puisi bungaku kontemporer, menurut pengamatanku, adalah kejujuran yang tak dibuat-buat. Bahasa yang dipakai sering sederhana, bahkan sehari-hari, namun menaruh lapisan makna yang bisa mengena di perasaan. Puisi jenis ini nggak memaksakan struktur baku; ada eksperimen bentuk, permainan baris, dan jeda yang memberi ruang pembaca bernapas dan menafsirkan sendiri. Saat aku membaca baris pendek tentang kota hujan atau memori rumah lama, ada sensasi intim—seperti mendengar pesan rahasia yang hanya untukku.

Selain itu, ada hubungan kuat antara puisi dan konteks sosial sekarang: isu-isu identitas, kecemasan generasi muda, kesepian urban, semua itu dimasukkan ke bait dengan cara yang ringkas tapi padat. Di komunitas daring aku sering melihat orang saling bertukar bait, mengunggah video bacaan singkat, atau menulis respons berupa gambar dan lagu. Bentuk-bentuk baru itu membuat puisi terasa hidup dan terjangkau. Buatku, daya tarik terbesar adalah ketika puisi kontemporer berhasil jadi cermin kecil—bukan petunjuk jawaban—yang membantu kita merasa kurang sendirian. Itu yang selalu bikin aku kembali lagi ke halaman-halaman itu, mencari bait yang mengetuk pintu hatiku, lalu menutup buku sambil tersenyum pelan.

Apa Ciri Bahasa Yang Membedakan Puisi Bungaku Tradisional?

3 Jawaban2025-10-22 08:57:41

Ada sesuatu tentang bahasa puisi bungaku tradisional yang selalu membuatku terpesona. Aku suka memikirkan bagaimana satu atau dua kata bisa membuka lanskap emosi yang luas—itu terasa seperti seni memotong yang sempurna. Secara teknis, ciri paling kentara adalah ekonominya: struktur suku kata yang ketat (seperti tanka atau haiku pada tradisi Jepang) memaksa penyair memilih kata yang padat makna dan kaya asosiasi. Karena itu bahasa bungaku tradisional penuh dengan kata-kata kunci musim atau 'kigo', serta penggunaan istilah-istilah kultural yang menimbulkan gema (allusion) ke teks-teks klasik seperti 'Manyoshu' atau 'Kokin Wakashu'.

Selain ekonomi, ada kecenderungan kuat pada elipsis dan sugesti. Sering subjek ditiadakan atau diisyaratkan sehingga pembaca ikut melengkapi ruang kosong—itulah bagian yang membuat puisinya terasa hidup dan pribadi. Perangkat seperti 'kakekotoba' (pivot word) atau 'makurakotoba' (pillow word) juga umum; mereka bermain pada ambiguitas bunyi dan arti untuk menghasilkan resonansi yang tak langsung. Secara sintaksis, bahasa tradisional cenderung menggunakan inversi, partikel tua, dan tonjolan ritmis sehingga puisi terasa musikal meski dibacakan pelan.

Yang terakhir, ada nuansa estetika: kepekaan pada 'mono no aware' (kesadaran akan kefanaan), kesopanan ekspresi, dan preferensi untuk menyarankan daripada menjelaskan. Itulah yang membedakan puisi bungaku tradisional dari prosa biasa—bahasa tidak hanya menyampaikan isi, melainkan juga atmosfer, sejarah budaya, dan lapisan emosional yang tak terkatakan. Sesuatu tentang itu masih membuatku ingin membaca ulang baris demi baris sambil merasakan ruang kosong yang ditinggalkannya.

Bagaimana Menafsirkan Simbol Alam Dalam Puisi Bungaku?

3 Jawaban2025-10-22 03:37:57

Melihat baris-baris bungaku itu, aku langsung terpancing membayangkan angin yang membawa bau rumput basah—bukan cuma sebagai latar, tapi sebagai suasana yang menempel pada tiap suku kata.

Kalau bicara simbol alam dalam bungaku, aku biasanya mulai dari kata kunci: bunga, bulan, salju, angin, dan musim. Dalam puisi pendek seperti tanka, satu kata alam sering berfungsi sebagai kunci emosional; misalnya 'salju' bisa menandakan sunyi, pembersihan, atau dinginnya kenangan. Cara kata itu ditempatkan—apakah di awal baris yang memulai suasana, atau di akhir yang menggantungkan makna—sering menentukan nuansa yang diarahkan penyair.

Aku juga suka menelusuri latar budaya. Banyak simbol alam mengandung layer tradisi: plum blossom membawa kesan ketahanan karena mekar saat dingin, sementara bulan di puisi Jepang sering berasosiasi dengan keterasingan atau pengamatan batin. Namun jangan terjebak membaca simbol hanya menurut kamus; perhatikan juga suara, ritme, dan jeda. Kadang simbol alam berfungsi sebagai jembatan antara kenangan pribadi penyair dan pengalaman pembaca, jadi yang paling seru adalah membiarkan simbol itu menyalakan imajinasi pribadi—membayangkan sendiri rasa dingin, bau, atau riuh yang tersirat. Aku suka menutup pembacaan dengan membiarkan sebuah simbol menetap dalam diri, seperti bayangan bulan di cangkir teh, lalu membiarkan arti itu berubah-ubah seiring waktu.

Mengapa Elegi Adalah Puisi Tentang Kehilangan Dalam Novel?

3 Jawaban2025-10-22 04:13:18

Ada sesuatu tentang cara kata-kata bergetar dalam ruang hampa yang selalu membuatku menganggap elegi sebagai jantung kehilangan di sebuah novel. Ketika penulis memasukkan fragmen elegi, menurutku itu bukan sekadar menulis puisi di sela narasi—melainkan memasang cermin bagi pembaca dan tokoh untuk menatap kehampaan bersama. Elegi menajamkan fokus: detail kecil tiba-tiba berbicara lebih keras, memori terasa lengket, dan waktu dalam cerita melambat sehingga setiap kehilangan menjadi momen ritual.

Di pengalaman membacaku, elegi bekerja sebagai perangkat emosional dan struktural. Emosional karena memberi ruang berkabung—bukan hanya meratapi, tapi merapikan kenangan, memberi suara pada yang hilang. Struktural karena ia memutus atau menjembatani aksi; sesaat novel berhenti menjadi alur dan menjadi meditasi. Banyak novel yang tidak punya puisi literal tetap memakai teknik elegi: monolog batin, pengulangan frasa, atau penggambaran lanskap yang menahan nafas. Itu sebabnya pembaca sering merasa adegan seperti itu sungguh puitis, bahkan ketika kata-katanya sederhana.

Contoh-contoh yang terpampang di kepalaku adalah momen-momen ketika narator menoleh ke masa lalu dan menemukan bahwa kehilangan telah mengubah warna dunianya. Elegi di sana jadi semacam sorotan emosional yang membuat tema kesedihan dan memori terasa universal, bukan hanya soal tokoh tertentu. Untukku, elemen itu adalah salah satu alasan kenapa novel bisa terasa lebih seperti pengalaman hidup—pahit, indah, dan membekas lama setelah halaman terakhir dibalik. Aku selalu pulang dari bacaan seperti itu dengan perasaan tersentuh dan agak lengket, dalam arti yang paling baik.

Bagaimana Elegi Adalah Puisi Tentang Perang Dalam Buku Sejarah?

3 Jawaban2025-10-22 00:08:05

Banyak orang mengira puisi elegi cuma soal meratapi yang sudah berlalu, tapi aku melihatnya sebagai alat historiografi yang sangat kuat. Di buku sejarah, elegi tak sekadar hiasan emosional; ia membuka celah ke pengalaman manusia yang sering hilang dalam statistik dan kronologi. Aku suka membayangkan editor sejarah menyelipkan bait-bait elegi sebagai pengingat—bahwa perang bukan hanya tanggal dan strategi, melainkan wajah, suara, dan malam-malam tak tidur para yang ditinggalkan.

Sebagai pembaca yang senang mengulik sumber primer, aku sering menemukan elegi berfungsi sebagai sumber mikro-historis: detail rumah, aroma, nama yang diulang—semua itu memberi konteks emosional yang memperkaya narasi besar. Misalnya, kutipan elegiak kadang dipakai di awal bab untuk menyetel nada, membuat pembaca merasakan beban moral dari peristiwa yang akan dibahas. Elegi juga bertindak sebagai kontrapoin terhadap narasi heroik; ia mengingatkan bahwa kemenangan punya biaya, dan sering menanyakan siapa yang dianggap pahlawan dan siapa yang dilupakan.

Terakhir, aku percaya elegi membantu historiografi menjadi lebih reflektif. Saat sejarawan memasukkan puisinya, mereka tidak hanya menyajikan fakta—mereka mengakui subjektivitas pengalaman manusia dalam perang. Itulah kekuatan elegi: ia memaksa kita berhenti sejenak, mendengarkan ratapannya, lalu menilai ulang narasi besar dengan rasa empati yang lebih tajam. Itu membuat sejarah terasa hidup, berat, dan sangat manusiawi pada saat yang bersamaan.

Pertanyaan Populer

Mengapa Tema Immortality Adalah Menarik Dalam Penceritaan Manga?

Apa Saja Versi Berbeda Dari Lirik Sholawat Hayyul Hadi Latin Yang Ada?

Siapa Penulis Novel Yang Menceritakan Kehidupan Aleksandra Fyodorovna?

Siapa Pencipta Lagu Oh Yerusalem Dan Apa Sejarahnya?

Siapa Penulis Naskah Film Terpopuler Tahun Ini?

Siapa Karakter Paling Ikonik Yang Selalu Pakai Senyum Tipis?

Apakah Ada Sequel Dari The Call Sub Indonesia?

Bagaimana Saya Menerjemahkan Kokoro No Tomo Lirik Indonesia?

Apakah Ada Soundtrack Resmi Untuk Bad Genius Sub Indo?

Mengapa God Enel Disebut Dewa Di Pulau Skypiea?

Pencarian Populer Lebih banyak

Anime Komik Lirik Lagu Halsey Without Me Gardevoir Fanfic Dan Lirik Sheila On 7 Baca Ln Mushoku Tensei Lirik Lagu Eenie Meenie Wasted Artinya Komik Solo Leveling Season 2 Elegi Adalah Puisi Tentang Lirik Ya Abal Hasanain Mr Baek Sub Indo Lirik Miftahul Jannah Jawa Lirik Bang Toyib Alvi Syahrin Martial Peak Novel Mimpi Sudah Menikah Shapolang Novel Solo Leveling Manga Sub Indo Nonton Anime Manhwa Soul Land 4 Novel Onepunchman Raw Lirik Lagu Ariana Grande Positions Lirik Lagu Despacito Justin Bieber Karakter Haikyuu Apa Yg Dimaksud Dengan Tangga Nada Lirik Sudden Shower Te Amo Artinya Cambrian Beckett Foundry Lirik Lagu Raisa Lagu Untukmu Wuxia World

Jelajahi dan baca novel bagus secara gratis

Akses gratis ke berbagai novel bagus di aplikasi GoodNovel. Unduh buku yang kamu suka dan baca di mana saja & kapan saja.

Baca buku gratis di Aplikasi

Pindai kode untuk membaca di Aplikasi