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オオゲツヒメ
学園のお嬢様なのにカースト底辺の汗クサ小太り男子の匂いでオ◯ニーしちゃってます💦:香の檻-Cage of Scent
学園のお嬢様・香織は、クラスメイトであるカースト底辺男子・拓海の汗と土の匂いを嫌悪しながらも、魔法にかけられたように禁断の自慰に溺れる。拓海は小太りで顔もイマイチだが、香織は彼の真摯さや努力を垣間見、やがて彼に惹かれていく。時に高飛車な態度を取りつつも拓海との親睦を深め始めるが、ある日、非行男子生徒3人による性的な暴行を受けてしまう香織。拓海は香織を救うも、あらぬ疑いをかけられ停学の危機に。香織は拓海を救うため、勇気を振り絞ってとある行動に出た――。 王道純愛ラブストーリーを、詩的な文体とリアルな官能表現満載(自宅・学園内でのオ〇ニー、軽いNTR、初体験、ラブラブ中〇しシーンあり)で送る。
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19 Bab
奥様が去った後、妊娠報告書を見つけた葉野社長は泣き狂った
酔っていた彼の口は高嶺の花の名を叫んだ。 翌日目を覚ますと、彼は何も覚えておらず、「昨夜の女を探せ」と彼女に言った。 「……」 温井海咲はついに意気消沈し、離婚協議書を送った。離婚の理由は、女性側が子供好きで、夫が不妊だったため、夫婦関係が破綻したというものだった! それをまったく知らなかった葉野州平は、その知らせを聞いて不機嫌になり、自分を証明するために人をやって海咲を連れ戻させた。 ある夜、仕事から帰ってきた海咲は階段の隅っこに追い詰められた。「誰がオレの同意なしに離婚を許したのか?」 海咲は言った。「あなたは生殖能力がないんだから、私が生殖能力のある人を見つけて何が悪い?」 州平はその夜、自分に能力があるのかないのかを彼女に知ってほしかった。 だが、海咲はバッグから妊娠報告書を取り出した。州平は再び怒った。「誰の子だ!」 彼はその子の父親を探し回り、下品な男をぶっ殺すと誓った! しかし、それが自分のところまで及ぶとは……
8.6
1623 Bab
夫も息子もあの女を選ぶんだから、離婚する!
夫の初恋の人は、もう助からない病気にかかっていた。 夫の神谷雅臣(かみや まさおみ)はよく星野星(ほしの ほし)に向かってこう言った。「星、清子にはもう長くはないんだ。彼女と張り合うな」 初恋の人の最期の願いを叶えるため、雅臣は清子と共に各地を巡り、美しい景色を二人で眺めた。 挙句の果てには、星との結婚式を、小林清子(こばやし きよこ)に譲ってしまったのだ。 5歳になる星の息子でさえ、清子の足にしがみついて離れなかった。 「綺麗な姉ちゃんの方がママよりずっと好き。どうして綺麗な姉ちゃんがママじゃないの?」 星は身を引くことを決意し、離婚届にサインして、振り返ることなく去っていった。 その後、元夫と子供が彼女の前に跪いていた。元夫は後悔の念に苛まれ、息子は涙を流していた。 「星(ママ)、本当に俺(僕)たちのこと、捨てちゃうのか?」 その時、一人のイケメンが星の腰に腕を回した。 「星、こんなところで何をしているんだ?息子が家で待っているぞ。ミルクをあげないと」
9.6
1185 Bab
元夫の初恋の人が帰国した日、私は彼の兄嫁になった
綾辻月子(あやつじ つきこ)が流産した時、入江静真(いりえ しずま)は初恋の人の帰国を祝っていた。 三年もの間、尽くして寄り添った月子を、彼はただの家政婦か料理人くらいにしか思っていなかったのだ。 月子はすっかり心が冷え切り、離婚を決意した。 友人たちは皆、月子が静真にベッタリで、絶対に別れられないと知っていた。 「賭けてもいいぜ。一日で月子は大人しく戻ってくるさ」 「一日? 長すぎだろ。半日もあれば十分だ」と静真は言った。 月子は離婚した瞬間、もう後戻りはしないと決め、新しい生活に奔走し、かつて諦めた仕事に打ち込み、新しい人との出会いにも積極的になった。 日が経つにつれ、静真は家の中で月子の姿を見かけなくなった。 急に焦り始めた静真は、ある業界のサミットで、ついに人々に囲まれた月子を見つけた。 彼は我を忘れて駆け寄り、「月子、まだ懲りてないのか?!」 鷹司隼人(たかつかさ はやと)は突然月子の前に立ちはだかり、片手で彼を突き飛ばし、冷たく鋭いオーラを放った。「お前の兄嫁に手を出すな」 静真は月子を愛したことは一度もなかった。しかし、彼女を愛するようになった時には、彼女の傍には、もう彼の居場所はなかった。
10
1013 Bab
冷酷社長の逆襲:財閥の前妻は高嶺の花
高城桜子は素性を隠し、三年もの間、氷のように冷たい心を持つ宮沢隼人の妻として尽くしてきた。彼の心を温めるために、全てを捧げてきた。しかし、三年が過ぎたある日、隼人から手渡されたのは離婚届だった。失望した桜子は毅然としてその書類にサインをし、実は莫大な財産を持つ高城財閥の令嬢としての正体を明かすことになる。 その後、彼女は億万長者の娘として名を知られ、天才的な医者、トップクラスのハッカー、さらにはフェンシングのチャンピオンとしても名を馳せる。 オークションでは大金を投じて小悪女を打ちのめし、ビジネス界ではかつての夫・隼人の事業を次々に奪い取る。 隼人:「桜子、そこまでやる必要があるのか?」 桜子は冷ややかな微笑みを浮かべて答えた。「私は、あの頃あなたがしたことのほんの一部をお返しているだけよ!」
9.8
1168 Bab
元夫、ナニが終わった日
浜島市随一の億万長者である堀田司(ほったつかさ)は、3年三年間植物状態にあった。その妻の池本真夕(いけもとまゆ)は、その3年三年間ずっと彼の看病を続けてきた。 しかし、司が目を覚ました後、真夕は彼のスマホに浮気を匂わせるメッセージを見つけた。彼の初恋の相手が帰国していたのだった。 司の友人たちは、真夕を見下して嘲笑った。「白鳥が帰ってきたんだから、もう醜いアヒルの子は蹴り飛ばされる頃だろうな」 その時、真夕はようやく気づいた。司は一度たりとも自分を愛していなかった。自分はただの哀れで滑稽な存在だったのだ。 そしてある晩夜、司のもとに真夕から離婚届が送られてきた。離婚の理由は、「男性側の性機能障害により夫婦関係が成立しないため夫の身体に支障があるため」だった。 怒りに顔を曇らせた司が問いただしに来ると、そこにはかつて「醜いアヒルの子」だった堀田家の奥様、池本真夕の姿があった。ロングドレスをまとい、美しいプロポーションで煌めくライトの下に立つその姿は、まさに医学界の権威そのものであった。 司が近づくと、真夕は優雅に微笑みながら言った。「堀田社長さん、泌尿器科の受診ですか?」
9.2
1159 Bab
オオゲツヒメにまつわる伝承やエピソードを知りたい
3 Jawaban
2025-12-30 05:04:15
オオゲツヒメの物語には、日本の神話の中でも特に興味深い要素が詰まっています。彼女は食物の神として知られていますが、その死が豊穣の起源となったという説話が有名です。『古事記』によると、スサノオによって殺害された後、彼女の体から様々な作物が生じたとされています。このエピソードは、命の犠牲と再生を象徴するものとして解釈されることが多く、自然界の循環を神話的に表現しているように感じます。
また、地域によって伝承にバリエーションがあるのも魅力の一つです。ある地方では、オオゲツヒメが自ら作物の種を撒き、人々に農業を教えたという話も残っています。神話の解釈が多様であることは、古代の人々が自然とどう向き合っていたかを知る手がかりになりますね。食べ物の起源を神格化した点は、当時の食に対する畏敬の念が伝わってきます。
オオゲツヒメを題材にしたアニメや漫画はありますか?
3 Jawaban
2025-12-30 02:17:25
オオゲツヒメを直接題材にした作品は少ないですが、日本神話をモチーフにした作品の中では重要な存在として描かれることがあります。例えば『古事記』や『日本書紀』を下敷きにした『AMATERAS』という漫画では、イザナミやスサノオと共にオオゲツヒメの伝承が繊細に描かれています。
神話の解釈によっては、彼女の死から五穀が生まれたというエピソードが、自然の循環や生命の尊さを表現する象徴として用いられることも。最近では『神クズ☆アイドル』のような現代風アレンジ作品でも、サブキャラクターとして名前が登場するなど、意外な形で神話のキャラクターが息づいているんですよね。
オオゲツヒメの物語には、古代の人々が自然への畏敬を込めた深いメッセージが宿っています。そんな含蓄のある神様が主役を張る作品が生まれたら、きっと壮大なファンタジーになるでしょう。
オオゲツヒメの神話における役割は何ですか?
3 Jawaban
2025-12-30 08:09:02
オオゲツヒメの神話を見ると、食と生命の根源的な力を象徴しているように感じる。『古事記』での描写は衝撃的で、彼女の体から五穀が生まれる瞬間は、自然の恵みと残酷さが共存するシーンだ。スサノオに殺されるという悲劇的な結末も、収穫の循環を暗示しているのかもしれない。
特に興味深いのは、彼女が単なる犠牲ではなく、死後に人々に豊かさをもたらす存在となる点。この転換は、古代人が自然のサイクルをどう理解していたかを如実に表している。現代の食糧問題を考える際にも、この神話が示す『与えること』と『奪うこと』のバランスは示唆に富んでいる。
オオゲツヒメの祀られている神社はどこですか?
3 Jawaban
2025-12-30 15:41:40
日本の神話に登場する豊穣の女神・オオゲツヒメを祀る神社はいくつか存在しますが、特に有名なのは三重県松阪市にある『大宮神社』です。ここでは食物の神として古くから信仰を集めており、毎年秋には豊作を感謝する祭りが行われます。
この神社の由緒書きによると、創建は飛鳥時代にさかのぼるとされ、地元の農家から厚い崇敬を受けてきました。本殿の裏手には湧き水があり、『オオゲツヒメの恵み』として知られています。近隣の『斎宮歴史博物館』では関連資料も展示されており、神話と歴史のつながりを深く学べる場所です。
面白いのはこの地域の伝承で、オオゲツヒメが亡くなった際に体から五穀が生じたという『古事記』のエピソードと、実際の神社周辺で採れる農作物の類似性を語り継いでいるところ。神話が地元の風土と密接に結びついている好例と言えるでしょう。
オオゲツヒメと食物の神としての由来について教えてください
3 Jawaban
2025-12-30 15:32:29
オオゲツヒメの物語は、日本の神話の中でも特に食物の起源を語る上で欠かせない存在です。『古事記』に描かれる彼女の死から五穀が生まれたというエピソードは、命の犠牲と再生の象徴として深く心に響きます。
スサノオに殺害された際、その体から稲や麦・豆などが芽生えたという描写は、自然の恵みと人間の営みが不可分であることを示唆しています。この神話を読むたび、現代の食生活がいかに古代の人々の想像力に支えられているかを実感します。農耕文化の根底にあるこうした物語は、単なる伝承ではなく、日本人の自然観そのものを形作ってきたと言えるでしょう。
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