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POV ng lalaki
現代でもひじりと言えるような人は存在する?
2026-02-19 12:29:18
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秋山澪
読書ファン
開発者
ABO Personality Quiz
Sagutan ang maikling quiz para malaman kung ikaw ay Alpha, Beta, o Omega.
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3 Answers
Gideon
paboritong basahin:
金色のひまわり
本通
営業
面白い質問ですね。考えると、現代の『聖人』像はかなり多様化しています。『ONE PIECE』のルフィのように、信念のために仲間を集めるカリスマもいれば、『鬼滅の刃』の煉獄杏寿郎のように自己犠牲の精神で人々を鼓舞するタイプも。
現実世界でも、若手起業家が社会課題解決に挑戦したり、教師が困難な環境で子供たちを導いたりする姿は、現代的な聖性を感じさせます。大切なのは、完璧な人間ではなく、逆境の中で光を放つ人々。SNSの時代だからこそ、そうした真実の輝きが求められているのかもしれません。
2026-02-21 02:25:41
10
Valerie
paboritong basahin:
もう振り返らない
読友
主夫
ひじりの定義は時代と共に変化しています。中世の修行僧のような存在は稀ですが、現代版の聖人と言える人々は、むしろ『知の導師』という形で現れています。例えば、宇宙物理学者のスティーブン・ホーキングは、身体の障害を超えて人類に知的遺産を残しました。
アートの世界では、宮崎駿監督のようなクリエイターが、作品を通じて環境問題や平和の大切さを訴え続けています。彼らの影響力は宗教的指導者に匹敵するほど。現代社会における『導き』は、必ずしも宗教的である必要はなく、様々な分野で道を示す人々が新しい形のひじりと言えるでしょう。
2026-02-21 23:07:59
22
Andrew
paboritong basahin:
サムライガール雛
物語通
翻訳者
聖人と呼ばれるような存在は、現代でも確かに散見されます。例えば、ダライ・ラマ14世のような宗教的指導者は、慈悲の精神と平和への取り組みで世界的に尊敬されています。
一方で、日常の中にも『ひじり』と呼べる人は存在します。地域のボランティアに人生を捧げる無名の人物や、災害時に献身的な活動をする一般市民など。彼らはメディアに取り上げられずとも、その行動が周囲に深い影響を与えています。
現代における『聖性』は、宗教的枠組みを超えて、人間性の輝きそのものに宿ると感じます。SNS時代だからこそ、派手さの裏で静かに善行を重ねる人々の存在が尊く映るのです。
2026-02-22 13:19:33
12
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Kaugnay na Mga Aklat
ひとすじの想い
月夜野 すみれ
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鬼の少年・流(りゅう)は常に他の鬼に殺されそうになりながら戦って生きのびてきた。流は10歳くらいの子供の鬼だった。 親はおらず、ずっと一人だった。流の腕には文字が書かれている。 襲ってくる鬼の中には流と同じように体に字が書かれている者がいた。 山の中で大ケガをして倒れた時、人間の少女に助けられた。 10歳くらいに見えるその少女・水緒は山奥の村で暮らしていた。 流は水緒の家で暮らし始める。 ある日、流の父に仕えている保科と名乗る鬼が現れ、流が狙われる理由を教えてくれた。 死ぬまで命を狙われ続けると聞かされ、一度は水緒の安全のためにと離れたものの、どうしても忘れることが出来なかった。
Basahin Ngayon
アヒルも数えられない僕は、愛されもしなかった
ぱくちーだめ丸
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両親と一緒にヨットで遊びに出かけたときのことだった。甲板の上で、お父さんの木村陽斗(きむら はると)がふいに僕に聞いた。 「橋の下のあひるさんは、何羽いるのかな?」 僕が口を開いて、童謡の続きを歌おうとした瞬間、お父さんは僕を蹴り飛ばして海に落とした。 「こんな簡単な歌でもすぐ答えられないのか?お前、本当に頭ついてるのか!」 冷たい海水が肺の中まで流れ込み、僕は必死に声を絞り出した。 「お父さん、僕、泳げないんだ。助けて……」 けれどお母さんの木村千夏(きむら ちなつ)は、そのままヨットを出すように命じた。 「泳げないなら、そのまま水の中でもう少し浸かってなさい。極限状態になれば才能が開くものよ。案外、誰にも教わらなくても泳げるようになるかもしれないわ」 僕は必死に両腕を振った。けれど恐怖で右足がつってしまった。 そして最後には、遠ざかっていくヨットをただ見ていることしかできなかった。 僕の魂はふわりと宙に浮かび、ようやくお父さんとお母さんのヨットに追いついた。 橋の下にアヒルが何羽いるのか、もうわかったんだって、二人に伝えたかった。 でも、もう僕の声は二度と届かなかった。
Basahin Ngayon
ホームレスJCの大江戸繁盛記~現代知識を駆使して一攫千金を目指します!~
瘴気領域
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大場カナコはバイタリティがカンストしているタイプの女子中学生。諸事情あって学校に通えず、橋の下に住んでいる。そして拾った石や流木をフリマアプリで売って暮らす日々を過ごしていた。そんなある日、川の中にいい感じの流木を発見。これは高く売れそうだと拾おうとしたらうっかり溺れてしまう。なんとか川原に這い上がると、そこは見知らぬ場所だった。異形のサルに追われるキツネ耳の巫女服少女を助けたことをきっかけに、カナコの江戸風異世界での生活が始まるのだった。これは一人のJCが知恵と勇気と口八丁で一攫千金を目指す物語である。
Basahin Ngayon
「うん、わかった」
松坂 美枝
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財閥の御曹司・藤原辰巳は、素性を隠して7人の女子学生を恋人に仕立て上げ、監視と命令による支配を築く。彼女たちは何をされても「うん、わかった」とだけ答えたが、その静寂の奥には確かな意思が潜んでいた。燃え盛る炎と狂気の果てに迎えた死。幽体となって過去を俯瞰する辰巳の前に、指を失い、命を奪われた者たちの怨嗟が現れる。最後に彼が聞いた「うん、わかった」は、かつて誰よりも軽んじた言葉の重みだった。これは、支配の果てに訪れた審判の話。
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髪を剃った君の左耳~ピアスホールに残った俺たちの十年
中岡 始
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慶林寺の副住職・隆寛(りゅうかん)は、剃り上げた頭と黒い僧衣の下に、ひとつだけ過去を残している。 左耳の、小さな穴。 大学時代、その耳に初めてピアスを通し、息を止めさせたのは、今や商社マンとなった浩人だった。 出家前夜まで激しく求め合いながら、「お前の未来の邪魔にはなれない」と笑って去った隆寛。 数年後、上司の葬儀で再会した二人は、僧侶と故人の部下という仮面を被ったまま、視線だけを交わす。 寺を継ぐ責務、空白の時間、修行で燃やそうとした恋情。 敬語と礼儀で固めた距離の内側で、まだ耳はあの頃と同じように震える。 いずれ、祈りと欲のどちらかを捨てなければならないのだろうか… 答えは、まだ雨音の向こうに隠れている。
Basahin Ngayon
秋遠きを顧みて
簡図
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「俺と結婚する気か?」 電話越しの男の声はどこか茶化すように冷めていた。 ロマンチックなはずの言葉も、彼の口から出ると妙に皮肉めいた響きになった。 それでも、藤原莉子(ふじわらりこ)は一瞬の迷いもなく答えた。「私はそう決めたの」 「ちゃんと考えたのか?俺は遊び人だし、新垣家の若奥様という肩書きと金以外、お前に何も与えられないぞ」 莉子はどこか満ち足りた表情で微笑んだ。「それだけで十分よ」 風見市の新垣家との縁談は、どれほど多くの令嬢たちが願っても叶わない幻のような話だった。 海斗の祖父、新垣涼介(あらがき・りょうすけ)が莉子への特別な想いを隠さずに公言したからこそ、彼女のもとに幸運が降り注いだのだ。 男は苛立たしげに舌打ちした。 「ここ数年、お前は高橋大輝(たかはしだいき)っていう、女の金で食ってるイケメンに夢中だったろう。もういいのか?」 その言葉に、莉子の声色も同じように冗談めいて言った。 「もういい子でいるのは飽きちゃった。たまにはあんたと、ちょっと刺激的なことしてみたくなったの」
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ひいき/自己中
イジメ
Kaugnay na Mga Tanong
日本の歴史で有名なひじりと呼ばれた人物は?
4 Answers
2026-02-19 08:10:11
空海と最澄は平安時代を代表するひじりとして知られています。空海は真言宗の開祖で、高野山を開いたことで有名です。彼は唐に渡り密教を学び、日本に伝えたことで知られています。書道の大家としても名高く、『風信帖』は国宝に指定されています。 最澄は天台宗の開祖で比叡山延暦寺を建立しました。彼も唐で学び、日本に天台教学をもたらしました。最澄の教えは後の鎌倉仏教の祖師たちに大きな影響を与えています。この二人は宗教的なリーダーであると同時に、当時の文化や学問の発展にも大きく貢献しました。
人間は生態系の頂点に立つ存在と言えるのか、その理由は?
4 Answers
2026-01-25 10:22:29
生態系の頂点に立つという考え方には、確かに根拠があるように思えます。人間は道具を使い、社会を築き、環境を大規模に変える能力を持っています。他の生物には真似できない複雑な技術を発展させてきたのは事実です。 しかし、その一方で、この考え方は傲慢すぎるかもしれません。自然界では、微生物や植物が生態系の基盤を支えており、人間の生存もそれらに依存しています。頂点というよりも、複雑なネットワークの一部に過ぎないという見方もできるでしょう。最近の環境破壊問題を見ると、人間が本当に頂点に立っていると言えるのか疑問が残ります。
ひじりという言葉の語源はどこから来た?
3 Answers
2026-02-19 06:05:04
「ひじり」という言葉を初めて意識したのは、古典文学を読んでいたときだった。どこか神聖で厳かな響きが気になって調べてみると、元々は「聖(ひじり)」という漢字から来ていることがわかった。 仏教の影響が強い日本では、修行を積んだ僧侶や優れた宗教者を指す言葉として使われていたようだ。『源氏物語』にも「ひじり」の表現が出てくるが、ここでは世俗を離れた高潔な人物像を表している。時代と共に意味が広がり、現在では単に「優れた人」というニュアンスでも使われるようになった。言葉の変遷を辿るのは、文化の深層に触れるようで興味深い。
列車砲は現代の戦争でも有効な兵器と言えるのか?
3 Answers
2025-12-27 15:56:13
巨大な破壊力を誇る列車砲は、確かに第二次世界大戦で重要な役割を果たしました。しかし現代戦では、その運用コストと機動性の低さが致命的な弱点になります。 GPS誘導ミサイルやドローン攻撃が主流の戦場で、線路に依存する兵器は生存性に疑問が残ります。とはいえ、ロシアがウクライナ侵攻で『マルカ』列車砲を再登場させた事例から、完全に過去の遺物とは言い切れない面白さがあります。戦略的威嚇やプロパガンダ兵器としての価値は、数字以上のものがあるかもしれません。
ひじりの意味とは?聖人や賢者との関係を解説
3 Answers
2026-02-19 19:47:48
ひじりという言葉を聞くと、まず思い浮かぶのは深山幽谷に佇む孤高の存在だ。 日本の伝統的な文脈では、俗世を離れて修行に励む者を指すことが多い。『徒然草』でも、世捨て人のような生き方を選んだ人物が「ひじり」と呼ばれている。聖人というよりは、むしろ独自の価値観で生きる隠者のニュアンスが強い。キリスト教の聖人と比べると、組織的な崇拝の対象というより、個人の悟りや修行の過程に重きを置いているのが特徴だ。 現代の感覚で言えば、特定の分野に没頭する変人や、常識にとらわれない生き方を選んだ人にも通じる部分がある。ひじりと聖人の違いは、制度と個人、信仰と実践のバランスの取り方にあるのかもしれない。
「無関心」とは現代社会で増加している現象と言えるのでしょうか?
3 Answers
2026-03-31 04:46:11
最近読んだ本で興味深いデータがあった。社会学者の調査によると、人々の関心の範囲が確実に狭まっているらしい。特に都市部では、隣人との交流が10年前に比べて40%減少したという。 面白いことに、この現象はSNSの普及と反比例している。情報が溢れているはずなのに、むしろ受け身の消費が増えて能動的な興味が減ったのかもしれない。『コンビニ人間』のような小説が話題になったのも、他人への無関心を描いたからだろう。 でもこれ、単に人間関係が変わっただけじゃないかな。昔ながらの濃密なつながりが薄れた代わりに、オンラインで細分化された関心が生まれている。無関心というより、関心の形が変わったんだと思う。
現代の皇室に「皇弟」は存在しますか?
4 Answers
2026-05-07 19:08:33
日本の皇室制度について考えると、現在の皇弟の存在は非常に興味深いテーマです。秋篠宮文仁親王が今上天皇の弟君として『皇弟』と呼ばれる立場にありますが、実はこの呼称は法律上明確に定義されていません。 皇室典範では『皇太子』や『皇太孫』といった継承順位の高い方々については規定がありますが、『皇弟』という概念はあくまで慣例的な呼び方に過ぎません。歴史を振り返ると、大正時代の秩父宮雍仁親王や昭和時代の常陸宮正仁親王も同じ立場でしたが、現代ではより注目を集める存在になっています。 宮家制度の変化や皇室の規模縮小に伴い、皇弟の役割も時代と共に変遷してきました。現在では皇位継承順位第二位として、重要な公務を担う存在となっています。
許婚とは何?現代でも実際に存在するの?
6 Answers
2025-12-25 12:45:47
昔の日本では、許婚という慣習が結構広まっていましたね。これは幼い頃に両家の間で決められる婚約で、将来結婚することを約束するシステムです。 最近ではほとんど聞かなくなりましたが、地方の旧家や伝統を重んじる家柄ではまだ残っているケースもあるようです。『こち亀』の両津家みたいに、古風な価値観を守っている家庭だと、現代でも稀にあるかもしれません。ただ、本人の意思が尊重される現在では、あくまで形式的なものに過ぎない場合が多いでしょう。
うひひの ひの名言を教えてください
3 Answers
2026-03-17 06:48:18
『うひひの ひ』のセリフで特に印象に残っているのは、日常の些細な瞬間を切り取ったような言葉たちですね。例えば、登場人物がふと呟く「今日の空は昨日と違う青だった」というセリフは、単なる色の描写ではなくて、変化を受け入れる心の動きを感じさせます。 この作品の魅力は、キャラクターたちが特別なことを言うのではなく、誰もが気づきそうで気づかない視点を言葉にするところ。『うひひの ひ』の名言は、読み終わった後にじわじわと心に染み渡ってくるタイプのものが多いです。特に、小さな幸せを見つけるセンスが光る言葉たちは、何度読み返しても新鮮な驚きがあります。
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ひしひしと
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ひきこさん
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ひいき
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