Первая Любовь

«Роман “Русское зазеркалье” Б. С. Гречина имеет четырёхчастную структуру: лекции главной героини, которые она читает своим британским студентам в Англии, её взаимоотношения с коллективом колледжа и отдельными студентами, её воспоминания об учёбе в православной гимназии в России и, наконец, её мистические путешествия по русскому иномирью. Каждая из этих частей представляет собой разные реальности, очень отличающиеся друг друга. И, собственно, любую из этих частей можно изъять из романа и публиковать отдельно. При этом их художественная и духовная жизнеспособность, идейная и образная насыщенность, цельность и завершённость таковы, что они смогут и в одиночку выполнить свои задачи. Но, конечно, автор романа не просто так печатает эти четыре части под одной обложкой. Дело не только в том, что все их объединяет главная героиня, дело в том, что в каждой из них решаются — по-разному, но при этом одни и те же — острейшие вопросы сегодняшнего дня. Б. С. Гречин и его герои сражаются с многообразной неправдой современности — посредством русской песенной культуры, её смыслов и гармоний, через утверждение таких педагогических принципов, которые направлены на пестование подлинного духовного зерна человека, а не на развитие мнимой, «либеральной» свободы его личности, при помощи показа «нижних», «средних» и «верхних» слоёв русского (и, в общем, мирового) зазеркалья как материализованных результатов ложного человеческого выбора. Это непростое и небыстрое чтение, ведь мистическая, религиозная, педагогическая, литературная и иная насыщенность этого текста таковы, что, читая, приходится много думать и чувствовать. Но думать о сверхценностях и сопереживать благородным людям — это драгоценное занятие. Это один из способов и нам самим вернуться домой». © Л. В. Дубаков

Много лет назад Альфа-оборотень Дарен спас от смерти маленькую девочку и отдал ее охотнику на воспитание. В тот день он понял, что нашел истинную пару, без которой его жизнь будет сущим адом. Он ждал, пока Снежана достигнет совершеннолетия, чтобы забрать ее в стаю и рассказать о себе правду. Но охотник не сдержал данное Дарену обещание, и увез дочь из города. Что ж, волку придется идти по следу, чтобы соединиться с любимой. Но это еще полбеды. Настоящие испытания приходят чуть позже... вместе с вожаком соседней стаи бурых волков, которым правит месть. Сезон охоты на Дарена и его стаю открыт. Добро пожаловать в мир оборотней!

Если судьба преподнесла тебе неприятный подарок в виде предательства мужа, не спеши сильно расстраиваться. Лучше всё тщательно обдумать и найти правильные решения: развестись с изменником, отсудив у него имущество, уволиться с работы и начать жизнь с чистого листа. А там, глядишь, и новый сюрприз тебя ожидает в виде достойного мужчины, который подарит тебе настоящую и любящую семью...

Мне пришлось вернуться в город из которого я когда-то бежал, чуть не совершив самую ужасную ошибку в своей жизни. Город, который был пропитан воспоминаниями. Город, в котором она давно не живёт. Я всё ещё помню о ней. Прошло шесть лет, а я всё жду когда меня отпустит. История Давида из "Занозы в сердце"

Второй сборник стихов и рассказов Златы Ким после "Записок в пропасть." Яркие и эмоциональные произведения мгновенно переносят нас из обычной жизни в мир глубоких переживаний.Произведения о смысле жизни,вечности,насквозь пропитанные философией не оставят равнодушным ни одного читателя.

«В романе Mania Divina Б. С. Гречин, как и в большинстве других своих произведений, ищет ответы на сущностные вопросы, которые ставит перед ним и перед читателем неблагая современность. И один из главных вопросов — как обрести и прорастить, уберечь от болезней или излечить от них то духовное зерно, из которого в конечном итоге появляется более совершенный человек, “человек облагороженного образа”. Отсюда исходит то, что едва ли не всякое произведение Б. С. Гречина, будь то рассказ, повесть, роман или, как в случае с Mania Divina, случай из врачебной практики, оказывается инструментом воспитания или исцеления — себя, героев, читателя. Так, главный герой романа Mania Divina — Пётр Казначеев — постепенно и трудно выправляется в сторону более глубокого восприятия поначалу кажущегося странным и нездоровым поведения своей пациентки (а значит в сторону более интуитивного восприятия реальности), леча пациентку от “безумия”, он вылечивает себя — от материализма». © Л. В. Дубаков

В столице Вадерии все замерло в печали. Будущая королева, вероятно, погибла, так и не дойдя до алтаря. Поползли слухи, что леди Аннелору растерзал заколдованный кабан. Ее тело так и не нашли, на месте убийства обнаружили только разодранную одежду и волосы. Да и сам король не верит, что его возлюбленная могла сдаться без боя. К убийству наверняка причастны маги. Вот только у кого стала на пути будущая королева? Все, кто был причастен к заговору, по приказу короля оказались в комнате пыток. Вскоре Вайнор Вадерский узнал, кто стоит за смертью его возлюбленной. Только облегчения это знание не принесло. Столицу лихорадило: сначала отлавливали соучастников преступления, потом казнили заговорщиков. В это время на запланированную свадьбу уже начали съезжаться первые гости. Необходимость соблюдать траур по королевской невесте их откровенно расстраивала и злила. Да и государству все равно нужна королева, поэтому вскоре верные подданные государя начали подбирать ему новых невест. Но Вайнор не может думать ни о чем, кроме мести.

Представьте: вы входите в свою квартиру и видите, что на вашем диване спит незнакомая девушка. Вы бы возмутились? Вот и Дымов - известный и талантливый пианист, между прочим, - возмутился. Правда, девушка при ближайшем рассмотрении оказалась весьма симпатичной, и он уж было решил смириться. Но тут заявился ее любовник - здоровенный бугай, за ним - бывшая жена Дымова с молодым любовником, вслед за ней - жена бугая, потом... Впрочем, кто пришел потом, не так уж и важно. Важно, что все эти люди решили выяснять отношения, напрочь забыв, что через несколько часов - Новый год.

Кто же знал, что нельзя поднимать чужой крест, а тем более кармический! Я о таком даже не догадывалась. И крестик показался мне очень красивым. Подняла, отмыла и благополучно забыла. А через неделю моя жизнь перевернулась вверх дном! И теперь я вынуждена ехать в Сибирь. К Колдуну, ведь только он может избавить меня от тяжести чужих грехов... Правда, самого Колуна я считаю обычным шарлатаном, и понятия не имею, что ждет меня в таежной глуши. Впрочем, до той глуши мне еще нужно добраться!

Рядовой директор средней школы внезапно обнаруживает у себя редкое психическое заболевание. Для его излечения он обращается к таинственному религиозному братству, которое, возможно, существует только в его воображении и нигде больше... «Роман Mediatores можно истолковать через призму историко-литературных или историко-философских параллелей, жанровых трансформаций, краеведческого или религиозного контекста. И, пожалуй, реализация каждой из этих возможностей по отдельности не приведёт ни к чему. Дело в том, что автор, как кажется, раз за разом пускает читателя по ложному следу. Причина этого не в усилении литературной занимательности. Причина в том, что в центре сюжета — поиск главным героем самого себя и себя в другом, а такой поиск, конечно, предполагает ошибки, точнее, отбрасывание не тех вариантов. Сюжет романа развивается в сторону трифоновской прозы, и уже не ждёшь ничего иного, а тебя перекидывают на поле прозы чеховской, затем, когда уж точно больше ничего другого не хочешь, помещают в брауновскую прозу, ещё и замешенную на местном материале. Соответственно этим сюжетным и жанровым трансформациям меняется главный герой романа Mediatores. Владимир Фёдоров осмысляет недавно прожитое, а это прожитое представляет собой поиск им вечной женственности. Главный герой ищет свою любовь, следуя за голосом собственной интуиции внутри своей головы, вглядываясь в “посредничающее”, “медиаторствующее” зеркало бёмевской Авроры, отражающей его самого, высшего, лучшего, и его бессмертную возлюбленную — в той девушке, которую он в конечном итоге найдёт. Многочисленные женские персонажи этого романа входят в жизнь героя и уходят из неё как неточные отражения, как отражения чьей-то другой Авроры. Но всё-таки Mediatores больше, чем любовный роман. Как больше он и псевдоисторического романа, и детективного, и медицинского, и какого угодно другого. Он про то, как вечно женственное по-дантовски исцеляет героя, который в какой-то момент болезненно, вплоть до мнимой душевной болезни осознал собственную бесцельность и нецельность. Как, вероятно, исцеляет и читателя романа, который день за днём расщепляет единую реальность на иллюзорные составляющие элементы». © Л. В. Дубаков