Share
PART 64
La Mudu duduk mengawasi di beranda depan istana yang luas. Ia didampingi oleh Putri Mantika di sebelah kanannya, di sebelah kiri La Turangga. La Lewamori, dan La Santara duduk di kursi di sebelah kirinya La mudu.
Di wajah sang murid Dato Hongli senantiasa tersenyum, menyiratkan kebahagiaan yang dipancarkan oleh hatinya saat melihat wajah seluruh warga Sangiang itu tampak sumringah. Tak ada kesedihan di wajah mereka. Sementara La Turangga lebih tertarik untuk menoleh kepada gadis cantik di sampingnya, berkali-kali, walau dilakukannya seolah-olah sambil lalu. Rupanya Putri Mantika mengetahui kelakuannya itu, hanya menyembunyikan senyumny
Bab terkait
PENDEKAR TAPAK DEWA PART 65
Dewa Na’e, Bumi Osu, dan Bumi Ntau ra Wara datang menghadap. Bumi Ntau ra Wara bertanya kepada La Mudu, “Apa yang selanjutnya saya laksanakan, Ananda jawara?” “Untuk hari ini, Bumi Ntau ra Wara harus selesaikan pembagian kapal-kapal itu lepada seluruh calon pemiliknya. Ditunjuki saja kepada tiap calon pemilikinya.” “Itu sedang dilakukan, Ananda Jawara,” jawab Bumi Ntau ra Wara. “Bagus!” ucap La Mudu, lalu bertanya, “Apakah Bumi Ntau ra Wara dan Dewa Na’e sudah diberitahuka
PENDEKAR TAPAK DEWA PART 66
Sejak matahari sudah berada di atas kepala, di sepanjang pantai timur di sekitar pelabuhan Wadu Mbolo telah dipenuhi oleh orang-orang yang akan menyambut kepulangan La Mudu serta para sahabatnya. Di antara mereka ada Dato Hongli yang ditemani oleh Baojia sekeluarga dan keenam anak angkatnya. Mereka berdiri di pinggir atas pesisir di bawah sebuah pohon besar yang rindang. Karena Pulau Sangiang tak begitu jauh, keadaan di pantai Wadu Mbolo itu telah dilihat oleh La Mudu dan seisi kapal lainnya. “Apakah semua kapal sudah dimuati...?” bertanya La Mudu kepada kelima sahabatnya dengan setengah berteriak, agar bisa suaranya tidak lenyap oleh suara deburan ombak dan angin laut. “Kapal-kapal kami semuanya sudah dimuatin deng
PENDEKAR TAPAK DEWA PART 67
Setelah itu La Mudu mempersilakan semua yang ada untuk duduk di atas hamparan permadani dalam ruangan kapal yang luas. Lalu kepada Ama Pancala ia bertanya, “Bagaimana Ama Pancala, apakah orang-orang di bawah adalah orang-orang akan membantu membongkar muatan kapal?” “Benar sekali, Tuan Muda. Mereka berasal dari desa-desa sekitar pesisir. Mereka semua sangat kaget dan sekaligus berbahagia jika Desa Tanaru akan dibangun kembali,” jawab Ama Pancala. “Lalu, berapa orang keluarga dari para mendiang penduduk Desa Tanaru yang bersedia tinggal lagi di desa tanaru?” “Ada sekitar dua ratus orang, Tuan Muda.” “Hm, baiklah. Jarak dari
PENDEKAR TAPAK DEWA PART 68
Pekerjaan membongkar seluruh isi kapal serta pemasangan kembali rumah-rumah di bekas Dewa Tanaru selama tiga hari berjalan lancar, siang dan malam. Pekerjaan itu melibatkan ribuan pekerja yang mayoritas para kaum pria. Sementara kaum wanita kebanyakan membantu di dapur umur bersama Baojia dan Fang Yin. Di atas kapal, La Mudu mengawasi kesibukan yang berlangsung di daratan itu bersama Meilin. Dato Hongli mendekati keduanya dari arah belakang. “Kauturunlah untuk melihat-lihat perkembangan pemasangan rumah-rumah di desamu. Ato dengar, pemasangan rumah istana itu hampir selesai. Biar Ato sendiri yang berada di kapal ini.” “Eh, iya, Ato...! Memang sebaiknya saya turun dulu untuk meninjau ke desa,” sahut La Mudu. “
PENDEKAR TAPAK DEWA PART 69
Tak lupa kepada keenam penyamun insyaf La Mudu berkata,“Kakanda Sangga, Parange, Landa, Parada, Sunta, dan Geta...! Para Amancawa ini merupakan para wanita baik-baik. Hanya saja mereka bukan para gadis. Usia mereka berkisar dua puluh tujuh hingga tiga puluh tahun, tak terpaut jauh dengan usia kalian. Mereka wanita yang baik dan cantik-cantik. Jika masing-masing kalian berminat, kalian bisa meminang salah satu dari mereka untuk menjadi istri kalian. Kalian bisa menghadap saya untuk meminangnya. Itu salah satu syarat jika kalian ingin tinggal di desa ini.” Tampaknya La Mudu tak ingin merendahkan derajat dari para wanita simpanan itu. Karena pada dasarnya wanita-wanita itu memang orang baik-baik yang dipaksa untuk ikut ke Pulau Sangiang. Artinya, itu menjadi isyarat bagi yang mengetahui masa lalu mereka, wajib menutupinya rapat-rapat.
PENDEKAR TAPAK DEWA PART 70
“Masuklah, Bumi Osu,” ucap La Mudu sembari bangkit dari tidurnya dan mengenakan kembali jubahnya. “Apakah semua penghuni pulau sudah meninggalkan pulau?” “Pulau sudah kosong dari penghuninya, Ananda Jawara,” sahut Bumi Osu sembari meletakkan pantatnya di atas permadani, berhadapan dengan La Mudu. “Lantas apa saja yang tersisa di pulau saat ini?” “Bangunan yang tersisa hanyajompadan isinya, Ananda Jawara. Saya punya rencana untuk mengajak warga untuk membongkarjompa-jompaitu dan membawanya ke daratan berikut isinya.” (Jompa= lumbung padi).&nbs
PENDEKAR TAPAK DEWA PART 71
Karena Uma na’e (Istana Sandaka) belum rampung pemasangannya, maka rombongan dari utusan keenam kerajaan itu menginap di rumah-rumah di sekitar Uma Na’e yang telah rampung pemasangannya secara darurat. Baru keesokan harinya, setelah matahari sudah siang, rombongan utusan dari keenam kerajaan itu kembali ke kapalnya masing-masing untuk berlayar. Tiap utusan kerajaan masing-masing mendapatkan satu peti sahara besar perhiasan emas dan perak dari La Mudu untuk dipersembahkan kepada raja mereka masing-masing. Dan tak lupa La Mudu memberi buah tangan berupa sekantong perhiasan emas dan perak juga kepada tiap urusan, seperti janjinya kemarin. Setelah keenam kapal utusan dari keenam kerajaan itu telah berlayar, La Mudu tidak kembali ke kapal, namun langsung menuju Uma Na’e (Istana Sandaka) yang diikuti oleh segenap wanita yang tel
PENDEKAR TAPAK DEWA PART 72
La Mudu hanya menunduk mendengar cerita itu, namun Putri Mantika hanya menatap kosong ke depan tapi kedua mata indahnya telah digenangi oleh cairan bening. Ia membiarkan saja air matanya menetes satu-satu menimpa bagian pahanya. Hal yang makin memilukan hatinya adalah, ternyata laki-laki yang selama hidupnya ia panggil sebagai “ayahanda” dan yang sangat menyayangi dan memanjakannya adalah justru sang pembantai dan pemangsa kedua orang kkandungnya yang asli. Andaikata saudara kembar dampitnya, La Mudu, tidak datang atau tewas dalam tragedi yang sangat memilukan itu, tentu selamanya ia tetap menganggap bahwa La Afi Sangia alias Paduka Sandaka Dana adalah ayah kandungnya. “Terima kasih atas ceritanya, Ama Pancala,” ucap La Mudu. “Kita tak perlu lagi larut dalam kesedihan. La Afi Sangia dan orang-orang yang terlibat
Bab terbaru
