في دستور النساء

هكتبلك مقدمة افتتاحية تليق بكتاب «في قانون العاهرات»؛ مقدمة قوية، غامضة، وصادمة، تدخل القارئ في أجواء الكتاب من أول سطر، وتوضح إننا مش بنتكلم عن جنس بعينه، لكن عن النفس البشرية لما تتحول من ارتكاب الخطأ إلى اختراع المبررات.

في قانون العاهرات

مقدمة: قبل أن تبدأ المحاكمة

بقلم: Black_Vibes_18

مش كل شيطان له قرون، ومش كل ملاك له جناحين، ومش كل شخص بيقولك إنه اتظلم بيكون فعلًا ضحية.

فيه ناس بتدخل حياتك بوشوش مطمئنة، وكلام يشبه الأمان، ووعود تخليك تصدق إنك أخيرًا لقيت الشخص اللي يستحق إنك تحارب الدنيا عشانه. ومع الوقت، تكتشف إنك كنت بتحارب الدنيا عشان شخص بيحاربك من ورا ضهرك، وإن إيدك اللي كنت بتمدها عشان تنقذه، هي نفسها اللي كان بيستخدمها عشان يفتح لنفسه باب الخروج من حياتك.

لكن الغريب مش إن الناس بتغلط؛ لأن الغلط جزء من طبيعتنا البشرية، ومفيش إنسان عاش عمره كله من غير ما يتعثر أو يختار طريقًا غلطًا. الغريب فعلًا هو قدرة بعض الناس على تحويل الخطأ إلى حق، والخيانة إلى رد فعل، والكذب إلى ضرورة، والأنانية إلى وسيلة للبقاء.

كأن الإنسان، قبل ما يرتكب جريمته في حق غيره، بيجهز لنفسه محكمة خاصة، ويختار فيها القاضي والمحامي والشهود، ويصدر حكم البراءة قبل ما يسمع الطرف التاني حتى.

«أنا عملت كده عشان إنت السبب».

«أنا مكنتش لاقي اهتمام».

«كل الناس بتعمل كده».

«أنا مكنتش أقصد أوجعك».

«إنت لو كنت مكاني، كنت هتعمل أكتر من كده».

جمل بسيطة، لكنها أحيانًا بتكون الحجارة اللي بيبني بيها الإنسان سورًا عاليًا بينه وبين ضميره. سور يخليه ينام مرتاحًا، بينما شخص تاني بيدفع ثمن اختياراته، وبيحاول يفهم إزاي الحكاية اللي عاشها بكل صدق انتهت بالشكل ده.

ومن هنا بدأت فكرة الكتاب.

«في قانون العاهرات» مش محاكمة لجنس، ولا اتهام لكل امرأة، ولا محاولة لتبرئة الرجال من أخطائهم. العنوان صادم عن قصد، لكن القضية أوسع من الأسماء والتصنيفات؛ لأن السلوك اللي بنتكلم عنه مش حكر على رجل أو امرأة. الخيانة ملهاش جنس، والتلاعب مش محتاج ملامح معينة، والأنانية مش بتختار أصحابها على أساس النوع أو الشكل أو المكانة الاجتماعية.

العاهرة في فلسفة هذا الكتاب مش وصفًا لجسد، ولا حكمًا على حياة شخص أو ماضيه؛ إنما هي صورة رمزية للإنسان اللي يبيع مبادئه، ويستهين بعهوده، ويستغل مشاعر الآخرين، ثم يطالبهم باحترام صورته التي صنعها لنفسه.

هنا، مش هتلاقي قوانين مكتوبة في محاكم، ولا مواد موجودة في دساتير الدول. هتلاقي قوانين غير معلنة، بتظهر في العلاقات، وفي البيوت، وفي الصداقات، وفي اللحظات اللي بيختار فيها الإنسان مصلحته على حساب الحقيقة، ثم يقنع نفسه إنه مكنش عنده اختيار تاني.

هنفتح أبواب التبرير، ونقرب من الخيانة، ونكشف الأقنعة، ونتأمل أساليب التلاعب والسيطرة، ونسأل أسئلة ناس كتير بتخاف تواجه إجاباتها. مش علشان نطلع من كل حكاية بمتهم جاهز، لكن علشان نفهم إزاي بتبدأ الحكاية، وإمتى بيتحول الاحتياج إلى استغلال، والحب إلى امتلاك، والاعتذار إلى مجرد وسيلة لاستعادة السيطرة.

لكن قبل ما تبدأ القراءة، لازم تعرف حاجة واحدة: مش كل حكاية هتقرأها هتكون شبهك، ومش كل قانون هينطبق على كل إنسان. العلاقات أعقد من إنها تتحط كلها في قالب واحد، والناس أعقد من إنها تتحكم عليهم من موقف واحد. فيه فرق بين شخص أخطأ واعترف وحاول يصلح، وشخص اتخذ من أخطائه أسلوب حياة، وبين إنسان اتوجع فتصرف بشكل سيئ، وإنسان بيستخدم وجع الآخرين وسيلة لتحقيق رغباته.

والفرق ده هو اللي لازم نفضل فاكرينه وإحنا بنقلب الصفحات.

لأن أخطر إنسان مش بالضرورة هو اللي ارتكب أكبر خطأ، لكن أحيانًا هو اللي أقنع نفسه إن مفيش خطأ من الأساس، وإن كل اللي حصل كان حقه، وإن كل شخص اتأذى منه هو المسؤول عن ألمه.

والأخطر من ده كله، إننا أحيانًا بنشوف القوانين دي بوضوح شديد لما يمارسها الآخرون، لكننا بنعجز عن رؤيتها لما نكون إحنا أصحاب الفعل.

عشان كده، قبل ما تحاكم حد، وقبل ما تدور على شخص تكرهه بين السطور، وقبل ما تعتبر نفسك الناجي الوحيد في كل حكاية…

قف لحظة، واسأل نفسك: هل أنا هنا علشان أكتشف حقيقة الآخرين، ولا علشان أهرب من حقيقة أعرفها عن نفسي؟

اقرأ بعقل مفتوح، واحكم بعد ما تفهم، ومتصدقش كل رواية لمجرد إن صاحبها بيحكيها بألم، ولا تكذّب كل شخص لمجرد إنك سمعت عنه رواية سيئة.

فالحقيقة مش دايمًا في أول اعتراف، ولا في آخر تبرير، ولا حتى في الرواية اللي بنحكيها لأنفسنا قبل ما ننام.

أهلًا بيك في «في قانون العاهرات»…

هنا، مش هنكتفي بالسؤال: مين الغلطان؟

هنا، هنحاول نفهم إزاي الغلط بيبدأ، وإزاي بيتبرر، وإزاي بيتحول أحيانًا إلى قانون يعيش صاحبه عمره كله يدافع عنه.

والآن، قبل أن تبدأ المحاكمة…

تأكد أولًا أنك لا تجلس على كرسي القاضي، بينما أنت المتهم الذي لم يعترف بعد.

Black_Vibes_18